「语音版」哪一天给孩子取名，文/采诗

民间有抓周取名的习俗 王弘力 作

据说，钱钟书即为抓周这天，抓到了一本书，故名钟书

世界各民族的取名文化非常丰富，给孩子取名也有着诸多的讲究，比如说哪一天该给新生儿取名的礼俗，在世界各国也不尽相同。

在希腊，在婴儿出生的第七天或第十天给其取名。孩子的父亲负责选名，如果父亲愿意的话，以后还可以再为孩子改名。

罗马人的个人名，即praenomen，直译作“前名”，是在婴儿出生后的第九天取的。

希伯来民族的以色列人，在男孩诞生八天后，需接受割礼。行割礼时，桑达克（一般挑选男孩的祖父或有虔诚名声者）将男孩抱在膝上，由合格的摩西尔（犹太教割礼的执行人，现由外科医生担任）做手术。之后，摩西尔当众给男孩起希伯来教名。

信奉伊斯兰教的穆斯林，在婴儿出生后的三天内，请阿訇到清真寺，为婴儿举行命名仪式。阿訇首先对婴儿低念宣礼词，然后在婴儿的耳侧吹一下（男左女右），随即将所取经名用阿拉伯文写在纸上，中国境内的穆斯林同时还写上汉文经名，仪式完成。男孩的名字多为奥斯曼、阿里、侯赛因、哈桑等；女孩则多为法蒂玛、阿以莎、赫蒂彻等。

在世界姓名文化史中，中华民族的命名文化最为悠久、最为丰富。取名的诸多礼仪和讲究，最早可以追溯至五千年前的黄帝时期。西周、东周以及春秋时，上层社会特别讲究孩子的命名，在婴儿出生三月之末，选择吉祥之日为其命名。此日，由父亲取名，并且母亲、乳母、家中重要亲属及孩子的老师，都必须在场。取名那天，母亲为婴儿沐浴后，梳好头发（男孩、女孩的头发怎样留也是很有讲究的），乃拜见父亲。父亲进门后，须西向站立。然后母亲抱子出而，站立在东面，由乳母宣布种种规矩，接着，父亲握住婴儿的右手，逗笑婴儿（一说父抚摸婴儿下巴）后，为其取名。

除此之外，在我国古代还有其他一些有关取名时间的习俗，例如——

洗三命名：婴儿出生三天，行洗浴礼，并为之取名。山东地区较为时兴，这在小说《金瓶梅》中就有许多说明。

满月取名：唐代较为时兴。白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗云：“今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。（因名引珠）桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。”

抓周取名：即孩子满周岁时取名。北齐时期，就颇为讲究此种取名习俗，《颜氏家训》中对此有详细记载。据说，钱钟书即为抓周这天，抓到了一本书，故名钟书。

我国是个多民族的国家，各民族的命名文化也不尽相同。例如，蒙古族的取名习俗是，生子当天就要取名。铁木真的取名，就是以当天婴儿落地的新鲜事取名的，这在《元史》和《蒙古秘史》中都有交代。鄂伦春族，也是孩子出生的当日取名。壮族是在孩子出生后第三年的除夕，请孩子的舅舅为之取名。居住在广西的毛南族，为婴儿取名无一定期限：满月、三月、半年或一年内，均可。苗族是在孩子诞生的第三天或第五天为其命名的。塔塔尔族，是在小孩出生的第三天为之取名。云南西南边陲的佤族，要在新生儿出生一到三天内取名。云南的拉祜族，则是在小孩出生的一到两天内为之取名。丽江纳西族，是在小孩满月这天，为其取名的；土族，也是满月为婴儿取名。云南大理的白族，生第一个孩子，无论男女，都要在满月这天举行命名典礼。羌族给新生儿取名，是在其出生半个月至一个月内。喜马拉雅山地区的门巴族，则是在小孩出生三天以后为其取名的；喜马拉雅山东段主脉南侧珞渝地区的珞巴族，是在小孩出生第三天至第六天里取名的。

若以现代法律精神来理解这一命题：哪一天给孩子取名更合法呢？在时间上，各国新生儿注册取名法规也都有讲究或规定。一般来说，新生儿出生后，当在一定时间内注册其名字，才算合法，时间是三个月、半年、一年不等。我国大陆现在一般为新生儿取名的户籍登记（或注册），是在三个月内，但若超过此期限，也并无罚款的法律条文；瑞典命名规则是在五年内，必须为孩子取名，否则，法院很可能会对孩子父母（或孩子的法律监护人）处以五千克朗（相当于682美元）的罚款；日本则要求在十四天内，为新生儿注册取名；新加坡规定：在四十二天内，为新生儿注册取名，否则处以一百新币（约合500元人民币）的罚款；而我国香港，若在四十二天内，为新生儿注册名字成功者，不收取任何费用。若在四十二天至一年内，注册新生儿名字的，则要酌情收取相关费用。