《邮苑幽香》之 极限明信片

《邮苑幽香》 之极限明信片

极限明信片指用一枚美术明信片，在明信片图画一面贴一张同图案邮票，并在邮票和明信片上加盖相关邮戳制成。

1944年12月2日法国成立世界上第一个极限集邮组织French Maximaphiles。

最新的《FIP 极限集邮评 审专用规则》于2004年9月在新加坡通过。

波兰人马利安·海茨斯基撰写的《极限明信片》专稿在1956年第11期《集邮》杂志发表之后，极限明信片这种新颖的集邮品种开始得到了我国集邮爱好者的接受和认可。

1985年11月，在意大利罗马举行的国际邮联会议上，FIP专门为极限类邮集制订了相关的评审规则。

关于极限明信片一般集藏者都会认同其观赏性、创造性（设计 装潢）、资料性（史料性 真实性）、收藏性。

从社会学的角度上看，明信片是一种反映客观事物具体存在的实物资料。自1865年德国出现明信片、1869年奥地利邮局发行明信片、至今明信片涉猎范围之广，包含信息之多、足以使其成为各个历史时期的一面透视镜。

极限明信片有着制作严谨、内蕴深邃、包含了人文、地理、邮政、科技等方面的价值。已经超越了邮政用品形式和概念上的界定范围，演变为一种有趣的收藏种类。

2013年5月19日发行的《中国古镇》雕刻版极限明信片MC（E）-14中的第8 -6 这枚极限明信片被命名为“广东珠海唐家湾镇”。

笔者认为地域概念混淆、很不严谨、表述很不妥帖。

邮票和明信片所表现的都是唐家湾镇会同村。而会同村仅仅是唐家湾镇里众多村落里的一个村落。无论是地域性、人文性、历史性、影响力，会同村都不具备引领唐家湾镇，取代唐家湾镇的地位。

早在19世纪的美国地图上就明确标注有TANGKA，所指地域是今天唐家湾镇的唐家村（唐家古镇），而绝非会同村。

会同村距唐家古镇约10公里，与中山县接壤。

解放万山群岛的指挥部是设在唐家村，后来的“万山要塞”也是设在唐家村。就连抗日烈士墓、万山英烈墓都是耸立在唐家村。

“广东珠海唐家湾镇”是一个大概念。珠海市政府将高新区调整至唐家湾，其管辖地域是唐家、唐乐、鸡山、后环、银星、淇澳、那州、永丰、北沙、会同、宁堂、观塘、东岸、下栅、上栅、金峰16个社区。全镇总面积139平方千米。历史曾经归属香山县、后改为中山模范县、珠海县。在珠海有“先有唐家，后有珠海”的说法。

唐家湾镇现在仍然保留了许许多多享誉全国、载入史册的不可移动文物。例如：淇澳岛的“白石街”（鸦片战争前至甲午海战，中国人唯一的一次打败西方列强，并用西方列强赔偿的白银修的一条麻石街和牌坊 至今保存完好）；唐家村里占地近500亩的“共乐园”（民国第一任总理唐绍仪捐献给乡党们共享的花园，至今保存完好）；鸡山村里的“唐国安”旧居（清华大学第一任校长）；杰出的版画家古元是那州人、中国第一位获得英国医学博士的黄宽是东岸人等等。中共早期领导人苏兆征故居在淇澳岛、朱德、周恩来、邓小平、叶剑英、胡耀邦、李鹏等都曾经到过唐家村，可绝没有去过会同村。

发行者如果是希望用会同村的建筑来表现唐家湾镇的特色，那应该是命名为“广东珠海唐家湾镇会同村”才对。

因为会同村保存的民国风情建筑不具备地标性。在唐家湾镇各式清末.民国初期风情建筑可以说随处可见。

笔者认为用会同村来代表唐家湾镇是典型的一叶障目，语法错误、逻辑混淆。如同 “爱晚亭”仅仅是长沙的一个景点，天安门是北京的一个景点（我爱北京天安门）、武汉长江大桥、南京长江大桥、上海外滩、北京白海、苏州留园、杭州西湖等等。

邮票和明信片的原创者、设计者、发行者不谙历史、不懂风俗人文。以为一座民国时期的碉楼就能够代表唐家湾镇，并堂而皇之地印刷成“国家名片”面向全世界发行。这般不负责任将如何面对侨居海外那些唐家湾镇籍的侨胞？如何向后人解释唐家湾镇？

实在是不应该发生这样的草率。

集邮是世界性的集藏。国家邮品绝不可以逻辑紊乱、概念模糊、想当然。必须要经得起推敲。

珠海市民胥先生