这些重量级展品进国博！添彩大美亚细亚

陶鸟形来通、石雕亚历山大大帝头像、鎏金铜长信宫灯……正在国家博物馆举办的“大美亚细亚——亚洲文明展”，16日“添”重头展品，观众可以一饱眼福。

一进展厅，就有一件新到位的展品——郑和《布施锡兰山佛寺碑》（复制品）。610年前，郑和下西洋时，携带了一件在南京刻制好的石碑。船队抵达锡兰山国(今斯里兰卡)后，石碑在寺院布施时所竖立。石碑上的文字分别是中文、泰米尔文和波斯文。如今，见证了两国数百年友谊的石碑“派”复制品返回中国。在展厅中后部，石雕伐楼拿神像、青花四爱图梅瓶等文物也已经就位。

众所周知，亚洲是人类文明的重要发祥地，文化遗产是人类文明的结晶。作为亚洲文明对话大会的重要文化活动，“亚洲文明联展”系列文物展已经拉开序幕，国博举办的“大美亚细亚——亚洲文明展” 汇聚了来自亚洲的47国及希腊、埃及两个文明古国的451组文物，是我国首次举办、亚洲大家庭共同参与、通力合作的集大成亚洲文明专题展览，参展国家数量、文物数量和精致程度前所未有。

目前，“殊方共享——丝绸之路国家博物馆文物精品展”（国家博物馆）、“器服物佩好无疆——东西文明交汇的阿富汗国家宝藏展”（清华大学艺术博物馆）和“山宗水源路之冲——一带一路中的青海展”（首都博物馆）等展览也已经开幕。

部分新就位展品看点

陶鸟形来通

国别：亚美尼亚

年代：公元前8-前7世纪

看点：这件文物是亚美尼亚比尼遗址出土，收藏于亚美尼亚历史博物馆藏。文物采用动物型，设计巧妙，是典型的乌拉尔图时期陶器。上半部红白黑三色相交的方格纹不仅是装饰了瓶身，还巧妙的勾勒出鸟之羽翼。水从中空的“鸟腿”部注入，从鸟喙倒出。

石雕伐楼拿神像

国别：柬埔寨

年代：公元10世纪（吴哥时期）

看点：这件文物是柬埔寨暹粒省出土，收藏于柬埔寨国家博物馆。专家介绍，在早期吠陀时期，伐楼拿是天空、雨水及天海之神，亦是掌管法规与阴间的神。比粒寺是罗贞陀罗跋摩二世（在位期间为944-968年）于961年开始建造，但建筑未成，国王便已驾崩。比粒寺又名“变身塔”，是古时皇家的火葬场。按照宗教教义，死后火花可以从善恶中解脱，变身为神。

粉彩盖盅

国别：新加坡

年代：光绪年间

看点：文物现藏新加坡亚洲文明博物馆。“Kamcheng”在福建方言中是指“带盖容器”，尺寸多样，用于盛装米饭、汤和其他食物。较小的带盖容器用来装化妆品，此次展示的大型容器实属罕见，只有非常富裕的家庭才会使用。人们在婚礼上摆出、使用颜色鲜艳的带盖容器，不富裕的家庭每逢这种场合只得向他人借用瓷器。按照土生华人的习俗，借用者归还时需在里面装满食物。“土生华人”一词在马来语中的意思是“后代”，特指当地出生的多族裔群体。在土生华人族群中，男人被称为“峇峇”（baba），而女人则被称为“娘惹”。“Nyonyaware”指的是依照土生华人的喜好制作的彩色珐琅陶瓷，风格独特。

郑和《布施锡兰山佛寺碑》（复制品）

国别：斯里兰卡

年代：公元1409年

看点：这件文物现藏斯里兰卡科伦坡国家博物馆。1911年，该碑在斯南部港口城市加勒（Galle）发现，是中国明朝航海家郑和（1371年-1433年）于永乐七年（公元1409年）下西洋前在南京刻好，随船队抵达锡兰国（今斯里兰卡）后，在寺院布施时所竖立。该碑以中文、泰米尔文和波斯文三种文字镌刻，亦称“三语碑”。中文内容主要是明朝皇帝对佛祖释迦摩尼的颂扬和敬献礼单，泰米尔文和波斯文主要是对印度教保护神毗湿奴和伊斯兰教真主安拉的颂扬。“三语碑”见证了两国延续千年的友谊。

石雕亚历山大大帝头像

国别：希腊

看点：文物是在希腊雅典卫城出土，收藏于希腊雅典卫城博物馆。亚历山大大帝（公元前356年—前323年）是世界古代史上著名的军事家和政治家之一。他在扩张亚历山大帝国疆域的同时将包括雕塑在内的希腊艺术传播到西亚、南亚和北非，同时也让艺术家为自己制作了大量雕塑或绘画肖像。这件雕塑不仅表现了亚历山大英俊潇洒的外形，更刻画了其刚毅睿智的精神内涵。

以下均为中国文物

青花四爱图梅瓶

年代：公元1271年—公元1368年（元代）

看点：2006年湖北省钟祥市郢靖王墓出土，现藏湖北省博物馆。梅瓶通体绘青花纹饰，分三组，肩部饰凤穿牡丹纹；腹部主体纹为四个菱形开光，分别绘四爱图，即王羲之爱兰，周茂叔爱莲，林和靖爱梅鹤，陶渊明爱菊；腹下部绘一圈仰覆莲纹和忍冬纹。器物通体施白釉，釉面泛青，器内无釉，器体较厚重，具有元青花的典型特征。

鎏金铜长信宫灯

年代：公元前202年-公元8年（西汉）

看点：文物是1968年于河北省满城县中山靖王刘胜妻窦绾墓中出土，现为河北博物院“镇院之宝”。宫灯的整体造型是一双手执灯跽坐的宫女。其设计巧妙，做工精致，头部、身躯、右臂、灯座、灯盘和灯罩六部分分铸后组装成的。宫女的左手托住灯座，右手提着灯罩，右臂与灯的烟道相通，点燃后，宫女手袖可作为排烟管道，吸收油烟，防止空气污染。宫灯的造型构造设计合理，许多构件可以拆卸。灯体上有9处铭文，共计65字。从“阳信家”字样的铭文来看，说明此灯原本属于阳信夷侯刘揭。该宫灯上亦有“长信”字样，为窦太后居所长信宫中使用，故名“长信宫灯”。

舞马衔杯仿皮囊式银壶

年代：唐代

看点：文物是1971年陕西省西安市南郊何家村窖藏出土，现藏陕西历史博物馆。扁圆形的壶身顶端一角开有竖筒状的小壶口,上置覆莲瓣式的壶盖,盖顶用银链与弓状提梁相连，银壶腹部两侧以模压手法各锤出一幅凸起的骏马图像，马口中衔有一只酒杯，其上扬的马尾和颈部飘动的绶带显示出十足的动感。其色调和谐富丽，展现了歌舞升平、雄浑博大的盛唐气象。造型综合了我国北方游牧民族携带的皮囊和马镫的形状，既便于行军、外出时携带，又适合日常生活使用，表现了唐代工匠在设计上的匠心独运。同时也是汉族与北方少数民族之间文化交流的明证。

来源：北京日报客户端

记者：刘冕

摄影：李继辉

流程编辑：吴越