为什么农村的都喜欢生小孩，特别是比较喜欢生男孩？

现在生育率开始下降，各方也比较关心人口下降问题，但是我们以前是不但是这个问题的，以前我们人口基数大，人口出生率高，不得不以计划生育来控制人口，而现在我们放开了计划生育，可以生二孩，三孩，可是却没有多少人愿意生育了。

那么到底是为什么呢？

原因就在于以前我们是农业社会，现在我们是工业社会。

那么为什么农业社会的愿意生孩子呢？工业社会的人不愿意生孩子呢？

不生孩子其实是工业社会特有的工业病，是专属于无产阶级的特殊属性，在农业社会就没有这种现象。

说到农业社会，很多人都很陌生，或许很多人一辈子都没有去过农村，对农村没有一丁点了解，所以大部分人都以为农村，和陶渊明的《桃花源记》差不多，其实这是一种大错特错的观念。

本人有幸，作为第一代农村留守儿童，在农村生活了十几年，所以对农村还是有一些肤浅的理解的，也知道为什么农村人爱生孩子，特别是男孩子。

你们以为的农村是《桃花源记》里面的阡陌交通，鸡犬相闻，和谐美满，幸福一片吗？其实是错误的，其实农村的内卷和残酷不比城市里逊色，甚至更加直观和赤裸裸。

对农民来说，最重要的三个条件就是:土地，水源，劳动力。

对农民来说土地就是生命，土地就是生存的基础，有了土地才能种田种地，才能养活一家人，所以土地对农民的重要性毋庸置疑。而对农村人来说，一个村的土地基本都是固定的，能开发的土地基本都开发完了，能开荒也非常有限，所以土地数量基本都是固定了。

但是女生是要嫁出去的，嫁出去就是别村的人了，所以农村一般都不会给女生分配土地，房产也是一样，因为要嫁到别的村子，所以农村的家庭基本不会给女性太多的财产继承，最多就是在出嫁的时候多安排一些嫁妆。

如果有一户人家，他们家没有儿子，只有女儿的话，那么他们家的土地最后就会被村子收回去，一般都是同宗兄弟收回去，然后从新再分配。

以前我们村就有两兄弟为了争夺地产打架，暂且叫他们王大和王二把，王大他们的父母去世了，兄弟二人争田产，但是王大家没有儿子，王二家有儿子，所以王二就要多分一些田产，王大不答应，然后就吵架了。

王二说:你没有儿子要那么多地干什么？养一个女儿也不能继承，干脆多给我一点，我家有两个儿子，这样他们以后还能多分点。

王大回怼:老子现在没有儿子，以后绝对会有的，老子还没死呢，就想吃绝户，是不是想的太早了。

王二说:以后的事情以后再说，现在你又没有儿子，你现在多分我一点，以后你生了儿子我再还给你也行，再说你现在一大把年纪了，生不生得出还是另外一回事，你这老寄吧还不知道能不能玩的动。

就为了这点破事，两兄弟先是吵架，后面吵的太凶就打架了起来，王二比较年轻，王大年纪大点，所以最后还是王大吃了亏，脑壳被打出了血，最后他们分地结果我不知道，但是他们两兄弟这次之后是好多年没有往来。

侵占同兄弟财产这种事情，不仅仅出现在我们这些平头老百姓身上，某著名相声艺术家，也侵占自己侄女的财产。

所以在以前的农业社会，侵占没有男性继承人财产的事情经常发生，为此引发的纷争也有很多。

还有一次也是村子里有两户人家打架，这次不是为了分地，而是为了争夺水源，大家知道水是万物之源，没有水不仅人不能活，动植物也不能活，特别是南方的水稻，这是一个特别需要水的农作物，所以水源比较重要。

这两家人是紧挨着的，上下田关系，农村有很多田是梯田。

一般都是水从上往放，放满一块上面的田，然后就会流的下面的田，就像香槟塔一样。

田埂上有一个缺口，这个缺口一般有几十分高，漫过这个缺口就会流到下一块田，这样就能保证上面田里也有水。

但是下面这块田的主人（暂且叫他王三）比较坏，上面这块田的主人（暂且叫他王五）比较老实。

王三看王五比较老实就故意欺负他，然后就把王五家田埂缺口直接给铲平了，这样王五家的田一点都留不住水了，全部流到王三家去了。

王五第二天早上到田里一看，玛德，自己田里一点水都没有，肥水全流到外人田里面去了，这可把王五给气坏了，虽说王五人老实，但是不代表老实人没有脾气，老实人发起脾气来可能更可怕。

然后老实人王五就去王三家理论，结果当然是不欢而散，王五很生气就回家了，准备抄家伙干架，王五的同宗兄弟看见了，就问发生了什么事情，王五把事情经过给兄弟说了一遍，同宗兄弟听了也是气愤难平，决定一起去助拳，并且叫上了其他同宗兄弟。

那边王三的家人也听说了，慌了神，也急忙商量对策，也帮忙招呼同宗兄弟，两边都在召集人马。

这个事情闹得太大，搞得全村都知道了，村长害怕闹出什么人命，赶忙召集两边的人来调停，了解了事情经过之后，其实是王三的不对，就算是王三的同宗兄弟也觉得王三太过分，他们也不好强出头，所以只能叫王三低头认错，赔礼道歉，然后赔偿王五的损失。

很多人不能理解，同样一个姓，有什么同宗不同宗。

就好比战国时期鲁国，被三恒把持，大家都是姓姬，祖上都是一个祖先，但是同一个父亲下面会有好几个儿子，这几个儿子又会生出各自的后代，所以各自儿子就分成了不同的宗室，鲁国就这样分成了三恒。

大到一个国家，小到一个村子，都有同姓而不同的宗室，同姓不同宗。宗室就是按血缘的远近而分离出来的不同组织，同宗的血缘比较近，不同宗血缘就要远一些，在农村大家按血缘的远近来判断亲疏关系，所以在农村一般会有同宗之间相互帮助的现象。

所以我们可以看到，同一个村子，同一个父亲下面的兄弟会打架。

同一个村子，不同的宗室之间会打架。

不知道大家有没有注意到一点，以前农村的打黑除恶的霸道村长，大多出自兄弟比较多的村民，这些兄弟比较多的村民大多出自同一宗室，大家互相帮助，而且一般宗室势力比较大的一方，往往能主导村子的领导权，而宗室势力的强弱，往往取决于同一宗室的男性成员的多少，男子越多，宗室势力越强，越能在村子里面占上风。相反男子越少，宗室势力越弱，在村子里面处于下风，处于被领导的地位。

所以生孩子不仅对单个家庭非常重要，对整个宗室也非常重要，没有男性在村子里面受欺负是正常现象。

这是同一个村子的情况，还有不同村子存在的矛盾，就比如我们附近两个存在，为了争夺一条小河的水源而爆发两村械斗，两个村子都是出动百十来个青壮年男劳力的大型群架。

有拿锄头的。

又拿尖枪的和柴刀的。

有拿耙子的

有拿鱼叉的

有拿斧头的。

有时候打到激烈的时候，也是会闹出人命的，附近两个村子那次的械斗就死了人，有三个老头在打斗中死去，后来报警了，警察出动后才平息纷争，当场就抓住了几个嫌疑人，还有一些被逃了，跑了很多年才被抓到。

在农村械斗的时候，往往冲在最前面的反而是一些老人，这些老人知道自己已经衰弱了，但是为了保护自己村里的壮年劳动力，往往会反而会更加拼命，那次被打死的村民就是几个老头。不过一般打架都是不拼命的，锄头什么的也是不敢直接用，而是用背部敲打，虽然很多时候一般的打架没人管，但是只要搞出人命的事情，国家还是非常重视的，基本跑不了，所以打架虽然很多，但是搞出人命的时候不多。

农村不仅会为了水源而打架，有时候为了土地和其他的利益也会打架。

比如我们村和隔壁村就经常为了土地问题而爆发冲突，比如两个相邻的村子，土地是连在一起，山林和水源也是紧密相连的，就和国界一样，但是这样就有一些问题，在有些没有明显标志的地方，非常容易造成冲突。

比如我们村就和隔壁村，因为山林的界限问题闹过矛盾，因为两个村子的山地是相连的，本来山林应该在两个村子中间，但是因为隔壁村人口比我们多，他们就经常侵占我们这边的山地，把分界线越来越往我们这边侵占，本来应该在中间，后来变成了他们占三分之二，我们占三分之一，再后来他们占四分之三，我们只占四分之一，界限都到了我们村子边上，快挨着我们房子了，但是没办法我们打不过，所以一般也就忍了，而且更过分的事情就是，他们不砍自己林子的树，会偷偷跑到我们这边砍我们的树，有时候我们这边树木长大高大了，就被他们偷偷砍去卖了，有时候巡山的时候会看到很多很多新砍的木桩，从木桩上看被砍的树木都是比较高大的树木，但是因为没有抓到人，我们也不能把他们怎么样。

但是有一年，我们两个村子却差一点爆发了激烈冲突。

因为我们两个村子是相邻的，所以我们共用一个变压器，那时候国家电力还没有现在发达，农村经常停电，一般也没事，但是那一年过年，却发生了停电的事情，所以大家就非常恼火，然后就派人去变压器哪里查看情况。

去的人回来说，是隔壁村子的人把我们这边的电闸给拉了下来，还派人守在那里，不让我们的人去拉上去。

平常大家停电就算了，但是大过年的停电大家都不乐意了，家家户户在过年都是要有电的，所以用电量非常大，而那时候农村的电力非常脆弱，负担不起那么大的电压，所以保险丝就经常烧坏，然后隔壁村的去修电，他把电力修好之后，害怕保险丝再次烧坏，然后就自作主张的把我们村的电闸给拉了，只留下他们一个村子的，这是非常自私的损人利己行为，而且为了防止我们去改过来还派人守住，不让我们改回来。

其他时候我们可能忍了，但是这个时候绝对不能忍了，大过年的被人这样欺负到头上来了，是个人都忍不了。所以大家都在村长的带领下，操家伙就冲过去了。

我们的气势汹汹的去了之后，不可能一下子就开打，按照惯例当然是要先礼后兵的，所以要先谈判一下，谈不来再打不迟。

敌方村子看我们人多势众，他们几个守变压器的自然是搞不赢，自然是派人回去通风报信，然后招呼人过来支援，不一会敌方的人马也操着家伙过来了。

他们的村子更大，人口更多，自然出动的人马也更多，虽然我们在人数上处于下风，但是大家都在气头上，所以气势上是不输的，对方虽然人数多但是大过年的不想打架，我们人数少但是大过年的都想争一口气，基本是势均力敌的状态。

所以双方处于僵持阶段，只能靠谈判解决问题，吵架过程就懒得写了，最后结果当然是打不起来，双方都派一个代表在变电站哪里守住，那家自己的保险丝烧了，就自己修，守电的人守到九十点钟就自己回家，其他的人就各回各家，各找各妈。然后大家回去给守电的人家送点东西补偿，不能让别人家大过年的白忙活，然后这次纷争就这样结束了。

其实农村的很多集体利益分配，也是按照各家的男性劳动力进行分配的。

在家族里男性少，就在家族中处于弱势。

在宗族里男性少，就在村子里处于弱势。

在村子里男性少，那么和别的村子竞争中处于劣势。

所以在农业社会，男性不仅仅是家庭的主要劳动力，更是保护家庭，宗族，村庄的战斗力，所以在农村社会必然崇尚男性。

搞清楚了这个逻辑，我们就能理解，为什么农业社会都喜欢生男孩。

正因为有这些社会需求，所以农村人口的生育意愿是非常强烈的，必然带来人口的膨胀和扩张。

但是农业有一个非常致命的天花板，那就是人口可以无限扩张，但是土地是不能无限扩张的。

最后的必然结果就是有限的土地，不能满足无限增长的人口，最后必然爆发非常危险的社会危机。

在以前的中国漫长的社会历史中无数次发生这样的事情，无数无敌和繁荣的朝代就是这样被灭亡，人越来越多，地越来越少，最后土地不能满足人们的生存需求，最后爆发农民起义，然后战乱纷纷，然后改朝换代，然后人口又重新减少，土地重新分配，这就是中国历史上，分久必合，合久必分的原因。

所以农业社会必然导致人口膨胀，人口膨胀必然导致土地不够分，土地不够分，就会引起饥荒，而饥荒必然导致农民起义，农民起义必然导致社会动乱和改朝换代，所以在中国古代的农业王朝就没有撑过三百多年的。

而我们在改开之前的社会就基本是农业社会，人口也大量膨胀，从建国时的四五亿，到1980年就已经是9.87亿了，已经接近十亿了，这是一个非常恐怖的数字。

所以到了那个时候我们不得不进行计划生育政策，如果不能进一步限制人口，那么必然导致非常严重的社会问题。

幸好我们改开了，我们工业化了，我们大量的人口从农业社会进入到工业社会。要不然数以十亿级的人口对于中国的整个自然生态是一种巨大的威胁和破坏。

人们为了获得更多的耕地，就会大量开荒，森林被砍伐，就像现在巴西为了种大豆，大量焚毁亚马逊森林一样，我们那时候也大量破坏森林，只为了获得更多的土地。

大量的湖泊被填平，围湖造田，洞庭湖和鄱阳湖等大湖的面积不断缩水，导致湖泊的储水能力和洪峰调节能力大大减弱，还有很多坡地，河堤上都被开发出来，一旦爆发降雨，非常容易爆发水土流失和洪涝灾害。

这是大多数人都能看见的破坏，还有一种破坏虽然不起眼，不被大多数人知道，但是却非常致命。

那就是烧柴，有人会问，柴有什么重要的，不是遍地都是吗？

答案是你错了，柴非常重要，而且不是到处都有，当然了现在农村是到处都有了，但是以前的农村没有。

古话说，柴米油盐酱醋茶，柴是放在第一位，所以说柴真的非常重要，没有柴你就不能生火做饭，冬天不能生火取暖。

以前农村的柴主要有两类，一类是树木，一类是草，树是长在山上的，想要柴就要砍树，树砍得多了，森林覆盖率自然就降下来了，还有就是草，这个草有的是自然界自然生长的草，还有就是农作物收割后剩下的秸秆。

不过那时候山上的树，大多数是集体产物，私人是不能动的，所以不能随便砍，最多只能砍一些树枝，主干是不能砍的，所以那时候的林子是非常空旷的，一个大大的林子居然能从这一头望到那一头，林子里不仅那些低矮的树枝被人薅走和砍掉，就连地面上低矮的灌木也被砍得光秃光秃的，只剩下高高的树冠，下面全是空空的。

田野里，田埂上只要长出一点点草就被人割去了，我们村里有两家，就是为了相邻田埂上的一点草也吵架。

而且收割后的秸秆也不是像现在这样在田里烧掉，或者粉碎在田里，而是要挑回家，存储起来，烧火做饭的时候用，就是曹植说的煮豆燃豆萁，豆萁就是豆子收割后的秸秆，稻米杆和小麦秆存储起来，冬天的时候喂给牛马吃。

那时候还没有那么多煤炭和煤气天然气什么的，烧火做饭全部都是用自然草木，对自然的索取非常巨大，巨量的农业人口对自然生态造成非常恶劣的影响。

我听我爸那一辈人说，在他们最缺柴火的时候，附近所有能烧的植物被一扫而空，要到几十里以外的大山里才能找到一点能烧的草木，然后把他们挑运回家，你没有听错，不是用车子运，完完全全的人力肩挑手抗，一点点的带回家，非常的辛苦。

而且有时候还不一定能搞得到，那地方也有人住的，他们也是要烧柴的，有时候还派人守着，拿着一个柴刀，有不开眼的有时候还会爆发武力冲突。

所以有时候要靠买，有时候要靠偷，买的时候送点吃的用的和他们换，偷就是要乘晚上抹黑进山，砍了树木偷偷带回家。

为什么现在中国森林覆盖率越来越高，还是因为工业化，人们大量进城了，烧的是煤气，天然气，农村的人口大量减少，只剩下老人小孩，现在连小孩都少了很多，基本只剩下老人了，这些人对生态的破坏非常微弱。

人们破坏的速度远远跟不上自然恢复的速度，所以我们的生态越来越好，自然的恢复能力非常强大。

随着自然草木的恢复，大量的动植物又重新繁荣起来，以前是没有什么野生动物的，你想想看吧，山上都是光秃秃的，一眼能望到头，什么杂草和灌木都没有，野生动物能去哪里藏身呢？自然是不可能存在的，除了少数非常大的山林，其他地方非常难觅野生动物的踪迹，都躲到大山里去了。

而现在不同了，前几年回家，农村到处都是草，非常的茂盛和原始，山林里也是一样，杂草丛生，不仅树木的枝丫横生，地上的低矮灌木也到处都是，以前种的人工林现在基本跟原始丛林没有什么区别，你要是不拿一把柴刀开路，你都不能在树林里面行走，而这些林子在我以前小时候是可以畅快奔跑和玩耍的。

现在大量的植被恢复了，野生动物也大量繁殖了，在农村的早晨基本上都是被鸟儿吵醒的，现在种的很多菜都被山上的兔子偷吃，远一点大山林里面野猪也大量存在了，现在乡下野生动物是真的多了。新闻里面很多以前很少见到的野猫，豹子，狗熊，老虎都时常出现了，不是他们离人近了，而是农村的植被真的恢复的非常好了，动物们有了栖身之所，所以他们又回来了。光秃秃的山林是没有野生动物的，现在原始茂密的树林野生动物自然就多了起来。

人才是自然的最大破坏者，人少了之后，自然就会慢慢恢复，慢慢变好，你看看福岛和切尔诺贝利，虽然那些地方存在非常致命和危险的核辐射，对人类来说非常的可怕，但是那些地方却成了动物的天堂，大量动植物非常的繁荣昌盛，所以人才是自然的最大破坏者和威胁，人少了自然就变好。

以前也是一样，你只要想一想，一个十多亿人口国家，而且大多数处于农村，这对自然的破坏是何等的剧烈，所以说是工业化拯救了中国。

那些个批评改开的人，都是一些目光短浅的蠢蛋，如果没有改开，没有工业化，我们内卷的就不是躺平了，而是内卷的大家抄家伙干架，抢地盘了，就像明清时期的土客械斗，大家为了一些土地打的头破血流。

所以工业化是必然和唯一的道理。

但是工业化以后，又产生新的问题和矛盾，那就是不再那么迫切的需要男性劳动力了，妇女也能顶半边天，妇女也能从事工业生产，特别是那些轻工业，如服装纺织等行业，都是以女工为主的。科研和很多服务行业也有很多女性参与，前不久我们国家就有女航天员飞上太空，所以工业社会，男性和女性的性别优势区别不大，男人做的事情女人也能完成，所以男女平等最决定性因素就是生产力和生产关系。

农业社会男性代表生产力和武力。

到了工业社会女性也是生产力，也能很好的推动社会发展，所以男女自然就平等了。

而且我前面说了，进入工业社会以后，会自然分化出，资产阶级和无产阶级。

对于资产阶级来说，生孩子无所谓成本，但是对于无产阶级来说，生孩子是一个赔本买卖，所以一个国家工业化程度越高，人口增长率越慢，大家都不想生孩子。

虽然很多人说是社会压力大，房价贵，所以不生孩子，但是想新加坡那样保障性住房非常好的国家人口出生率也低，丹麦瑞典这样福利非常高，工作非常轻松的国家人口出生率也不高，就可以看出，社会压力和房价都不是决定人口多少的决定性因素。

在农业社会，我们更加注重集体利益，比如你在家里，要维护家庭利益，在族里要维护宗族利益，在村里要维护村子的集体利益。

而到了工业社会，我们更注重个人的发展，各人管好自己就行了，越来越关注各人感受，活着的目的就是过好自己的生活，让自己活的舒服。

而生孩子无疑会大大降低自己的生活质量，所以在工业社会，人口出生率降低是一个普遍的社会问题，而不是某一个国家的独特问题。

所以社会矛盾虽然对生育有一部分影响，但绝对不会是决定性因素，最根本的原因还是，我们的生产力虽然从农业社会提升到了工业社会，但是生育模式依然是农业社会的家庭作坊生育模式。

农业最明显的特征就是家庭制，一家一户就是一个生产单位，家庭不仅仅是婚姻关系，而且是一种生产关系，每一家就相当于一个家庭作坊，是非常分散式的生产单位，而到了工业化，就成了集约化和集体化生产模式了，一个工厂可以容纳成千上万的人，集体生产。

农业社会不仅生产是家庭制的，生育也是家庭制的，男人耕田，女人织布，男耕女织，生产，生活，生育都是一体的。

而在工业社家庭，工作和生活是分开的，家庭是家庭，工作是工作，生活是生活。

而农业社会家庭即是生产单位，也是工作单位，生活，工作，家庭都是融合在一起的，是紧密结合的。

农业社会没有婚姻就没有家庭，没有家庭就没有没法分地，就没法开展生产，就没法男耕女织，社会就没法运转下去，所以农业社会婚姻非常必要。

工业社会一个人就能好好的养活自己，不需要同别人协作，一个人就能单独的过一辈子，所以婚姻要求不是那么迫切，所以结婚的人开始减少了，家庭减少了，人口自然就减少了

很多人说你上面说的那些情况是发达国家的情况，不是我们的情况，所以不准确。

的确是的，我们国家脱离农业时代的时间还非常短，依然带有非常浓厚的农业时代特征，这是非常真实的，比如我们中国人都喜欢种菜，说这是什么种族天赋，其实不然，这只是因为我们脱离农业时代不久，我们的农业技能还没有退化，大多数人往上数三代，绝对是农民，所以依然还带有农业时代的很多特性。

比如喜欢生孩子就是如此，我自己就深受其害，我和媳妇结婚了好几年都没有要生小孩，我们自己一点感觉都没有，但是却把双方父母急的不行，结果就在某次家庭聚餐的时候，我媳妇他妈就说叫我媳妇带我去医院看看，为什么结婚这么多年不生小孩，是不是我身体不行了，没哪方面的能力？

当时吃饭的家庭成员都哄堂大笑起来，还有人笑的饭都喷出来了，MD当时给我尴尬的想脚指头扣洞了。

我连忙给旁边也在没心没肺傻笑的媳妇使眼色，我媳妇笑了一会跟她妈说，他还行吧，就是我们每次都做了保护措施，不想太早生小孩，当时他妈就没太追究，但是饭后她把我媳妇叫到房间里面去上政治思想课了。

上完课之后，我媳妇立马就从一个不孕主义，变成了积极的生育主义。

我说以前不是说好的暂时不生吗？

她说他妈说的，女人年轻的时候不生，年纪大了生孩子就困难了，而且年纪越大生孩子风险越高，而且年纪越大，身材走样的风险越高，很多女人因为年纪大生孩子，身材走样，成了肥婆，恢复不过来了，年轻的时候就很容易恢复。

我说那我们可以不生嘛？

她又是他妈说，男人都是要小孩的，不生孩子的女人没人要，别听男人年轻的时候说的好好的不用生，但是当年纪大了想生了，你生不出来，你就完了。说他们村某某某，因为年轻的时候不想生，结果老了女方生不了，男人出轨找小三生孩子，好好的家庭就这样散了。

我说不是所有的男人都这样吧？

我媳妇说，男人嘴骗人的鬼，现在不需要，不代表以后不想要，你现在不和她一起生孩子就是不爱她，就是想以后找小三。

我听后也只能无语，我说不至于吧，这才一天时间，转变就这么大？你妈还真是会灌迷魂汤。

结果我媳妇祭出最恨的招数，她说如果我们明年还没有生小孩出来，他妈就要到处传我不行了，是我身体有问题，才导致她女儿（我媳妇）没有生孩子，不是她女儿的问题，全是我不行了。我妈也没办法，村里很多长舌妇都在说，我们结婚这么多年没生孩子，是不是我不行，是不会下蛋的鸡，我妈也不想别人议论我们，所以我们要挣一口气，明年生一个孩子，在乡下很多人无聊的时候就喜欢议论别人家的是非，也是非常讨厌的。

我去，……。

不带这样的吧！

是男人都不能说不行，于是我就只能配合他们了，生就生呗，咱大老爷只负责耕地就行了，反正怀胎十月是她们，为了证明自己是真男人，只能拼命耕田了。

所以说从农业时代过来的父母，才是中国现代生育的最大助力，他们还有非常浓厚的生育意愿，也是逼迫子女结婚和生娃的最大动力。

各种花式催婚和催育的就是他们最积极。

所以现在中国还不缺生孩子的动力，但是我们现在依然这么低，为什么？

还是我上面说的，家庭制破裂。

现在生育依赖家庭，而组建一个家庭又太过困难了。

别的国家组建家庭困难是因为感情和兴趣不能很好的相合，而我们组织家庭困难的原因大家都懂的。

房子，彩礼，和其他各种花费，那样不是要钱？

钱不是问题，问题是没钱。

我不说不代表我不知道，说多了又过不了审，不是要修改，就是被删除。

前面也很委婉了表达了，没钱，组建家庭就很困难，没钱维系家庭也困难，勉强结了婚，后面也会离婚。

现在生育率这么低，组建家庭困难才是主要原因，一般结婚了的，双方父母总有办法各种花式催生的。

问题的终极结点还是在于组建家庭上，家庭是生育的主力军，没有家庭就没有生育。

问题是每个国家，组建家庭困难的原因不相同罢了。