河南著名自驾游胜地推荐

一.鸡公山

鸡公山与庐山、莫干山、北戴河并称为我国四大避暑胜地而闻名中外，也是我国著名的风景名胜区。山势奇伟，泉清林翠，云海霞光，风景秀丽。鸡公山层峦叠嶂，沟壑纵横，山间夏季清畅凉爽，午前如春，午后如秋，夜如初冬。
鸡公山国家级自然保护区是中国四大避暑胜地之一，也是新中国第一批对外开放的全国八大景区之一，位于河南信阳。鸡公山国家级自然保护区内森林茂密、生物资源丰富，有国家重点保护动植物大鲵、长尾雉、香果树等，山上有清末民初不同国别和风格的建筑群，有“万国建筑博物馆”之美称。

景区景点

月亮湖

月亮湖是建成于1983年的12月，建设月亮湖主要是解决山上的用水和美化环境，月湖水面积0.23平方公里，汇流长680米，湖面大概3万平方米，总容量大10万立方米。

南街

鸡公山的南街，在20世纪二三十年代时非常的繁华，有小上海之称，当时店铺众多，有钱庄、绸缎庄、呢绒、布匹店、杂物店、瓷器店、食品店、水果店、牛奶店、皮鞋店、裁缝铺、时令服装店、饭馆旅舍等等。

中正防空洞

整个防空洞全部是由钢筋混凝土构成的，防空洞分两层，外层有走廊、天窗、前后门，内层有会议室、书房、卫生间，防空洞总洞长六十三点三米，后有暗道，直通东南方的汇丰银行楼下。

避暑山庄

避暑山庄坐落于狮子峰（又名马鞍峰）南侧山半腰。由肖耀南、喻怀远、张厚生、杜节义、周际泰等人在1919到1925年间所建。当时称新店避暑山庄。他们计划建48组别墅，从狮子岭到北岗一线已测量打桩，由于时局变动，继而北伐开始，工程停歇。

避暑山庄现存别墅十组二十幢7800平方米，计划逐步整修，现保存较好的有肖家大楼、环翠楼、耸青阁、卧虎楼、翠云楼等。

报晓峰景区

亦名鸡公头、鸡头石。海拔765米，登上峰顶，全山风貌一览无余。报晓峰的山脚下题有一首诗为“慢上鸡公山，快登报晓峰，这边风景好，暑夏有秋风”，鸡公山就是因为这座山峰而得名的，报晓峰就是鸡公山的象征。

北岗景区

在上山8公里处，远看一幢尖耸入云的别墅，就是北岗的揽云射月楼。

鸡公山的大门，检票口――宝剑山口，传说，明末起义将军张献忠兵败鸡公山把随身宝剑插入此处，发誓不报此仇不取此剑，数年后，此剑冲天而出，此地得名宝剑山。

从宝剑山口往上50米就是小教堂，建于1907年，为当时鸡公山基督教活动中心，后为教会区，信义教及其它宗教做礼拜的场所。“东岭西溪人络绎，喃喃都颂耶和华。”鸡公山基督教教派林立，为了统一起见，还成立了“基督教鸡公山北沟协会”。美国大楼（管理区的办公楼），美国大楼建于1914年，是鸡公山上当时的美文学校，1920年改建成“新大楼”，仍为美文学校校舍。

长生谷景区

长生谷入口处的图腾柱上雕刻着许多动植物图案，雕刻精美、形态丰富，代表人类最原始的图腾，表现出大自然的和谐。立柱为证，希望人们尊重科学、珍爱自然、珍惜生命……长生谷是鸡公山新开发不久的又一处胜景，有“小小九寨”之称，是自然山水极佳、原始韵味浓烈的风景长廊。

大东沟景区

东沟景区以水景和原始林木而闻名。鸡公山大东沟瀑布有20多处，其中松林湾瀑布、高峰瀑布、大小滴水瀑布最为有名，最有名的两个瀑布，一个是松林湾瀑布；还有一个是高峰瀑布。以前从中心区到东沟瀑布群只有一条羊肠小道上下，交通十分不便。1992年风景区管理局与新加坡星雅投资公司合资修建了一条空中索道。索道全长1026米，从上站到下站大概需要20分钟时间。

登山古道景区

登山古道是上山的又一条路，它长约3公里，有1221个石阶，为盘山公路修建前登山的要道，修于清朝末年，是徒步登山观景的主要便道。

1984年冬修护一新。此处为徒步登山的第一休息点。在此可俯视田园风光、观赏牛耳寨、“八字石刻”、摇摇石、垒垒石、甘露池等。

牛耳寨位于登山便道一、二道门之间的南、北两岭相夹之处。自甘泉峰顶，南沿五怪岭，北沿便道北侧，西至甘露池，迤逦而下，寨墙沿山脊用片石干砌而成。寨的腹部为一深谷，东西长约1200米，中宽300米。寨体东窄西阔，形如牛耳，依形立名。

站在头道门至二道门之间的便道上（靠近二道门处）向西南观看，隔冲相望的山岭即是五怪岭。因岭脊上有五怪石而得名。

李家寨景区

鸡公山管理区的李家寨镇古称“金家店”。中州名镇――李家寨是中南最大、功能最全、辐射力最强的板栗批发市场，板栗年吞吐量达1200多万斤。李家寨镇还是信阳毛尖的原始发源地，其大茶沟尚有唐宋茶树遗株。李家寨镇有“北国江南”之称、“南疆北国”之誉。李家寨自古居住的主要是李姓人家，且此地两山对峙，一水中流，地势险要，这种取名方式是中国许多地方地名由来方式的一种。

颐庐景区

颐庐于公元1921年开工，1923年建成。建筑面积1274平方米，四层中西式混合结构，靳云鹗，字“颐恕”，以其第一个字取名“颐庐”，庐为茅草房。然而颐庐还有另外一个的名字叫“志气楼”。位于在南北天街中间的陡崖上，与报晓峰南北对峙，在众多别墅中。

二.万仙山

风光旖旎，景色秀丽的万仙山位于太行山南麓，至峰顶可远眺黄河，俯瞰牧野，一览逶迤群山。万仙山汇聚百里太行赤岩绝壁的精华，赤红色的悬崖高越百米，似凝固的岩瀑石幕，曲折、盘旋、迂回、流畅的围、隔、堵、截出八条深涧峡谷。飞瀑、洞穴、老树、古寨、石墙、石街、石房子组成一个个鲜亮的景点。万仙山景区保留着原始次生林仍属于天然林，森林覆盖率达95%以上。

万仙山风景名胜区位于河南省辉县市西北部太行山腹地，距郑州市150公里，距新乡市70公里，总面积64平方公里，最高海拔1672米，年平均气温比山下低6度。景区由郭亮村、南坪、罗姐寨、三湖四个分景区组成。

万仙山风景名胜区是国家AAAA级旅游景区，国家地质公园，国家级攀岩公园，著名的影视基地、写生基地、拓展基地、避暑基地。

万仙山既有雄强而苍茫的石壁景观，又有妙曼而秀雅的山乡风韵，集雄、险、奇、秀、为一体。主要景点有红岩绝壁大峡谷、影视村、绝壁长廊、天池、莲花盆、白龙洞、喊泉、日月星石、黑龙潭瀑布、五峰山林海、磨剑锋瀑布、七郎峰、蚂蚁山等200多处，完全由人工开凿的1250多米的绝壁长廊，更被誉为“世界第八大奇迹”。

万仙山被誉为“太行明珠”、“华夏奇观”，先后有《清凉寺钟声》、《走出地平线》、《倒霉大叔的婚事》、《战争角落》、《举起手来》、《天高地厚》等40多部影视片在这里拍摄。

天池

原来是一条峡谷，长326米，最宽处31米，最深处62米。峡谷底红石岩层清晰，多级瀑布，水潭连接，水击石壁，声如雷鸣龙吟，被喊作龙吟峡。1975年，郭亮人从山下抬沙子，背水泥，攀爬天梯，在此筑坝修成水库。坝高39米，蓄水量19万立方米。成为郭亮一景，被称为天池。

大峡谷

风景名胜区万仙山

峡谷宽5-500米，两旁绝壁深130多米，长40公里，如刀劈斧剁，岩石色泽赤红，被称为“红色绝壁大峡谷”。峡谷的北侧是绝壁长廊郭亮洞，从洞口向南观望，可看到雄峻壮观的绝壁，可看到崖上人家的瓦舍炊烟及崖边粗壮的黄榆树。从峡谷南侧可看到绝壁长廊的35个天窗及郭亮洞横穿绝壁的雄姿。大峡谷的底部是雪山潭瀑布，瀑布上方是一道100多米深的峰涧。冬天，潭水和瀑布连在一起成为一座冰山，开春的时候。冰雪消融，巨大的冰块开裂坠落，声震如雷，轰鸣之声在峡谷内久久回荡，气势磅礴，惊心动魄。

莲花盆

位于郭亮村后一座海拔1557米的山峰上。从绝壁上浸出来的泉水，历经多少万年，渍锈成一个石盆，盆沿外卷，形似莲花瓣，盆内面积约12平方米，常年有一泓清水，旱涝不涸不溢，清凉、甘甜可口，称为圣水。相传，玉皇大帝偕王母娘娘巡游人间，经过此处，见盆内清水盈盈，饮之胜似天界仙酒，观周围奇山怪石，草木灵秀，不觉停留数日，让随行乐仙在旁边一个窑龛内弹奏歌舞，观音菩萨闻知也赶来助兴，看美景听韶音。为了起居方便，观音菩萨用拂尘在岩壁上打出两张石床，中间有石壁相隔，石壁上有一圆孔，躺在床上可以通话,却互相看不见。这两张床称为观音床。仙乐歌舞的地方，被称为戏台窑。窑内石阶排列前低后高，极似现代的剧场。

红石桥

这里最早是个木头桥，三根木头并排连接。抗日战争时期，八路军往来行走不便，和当地群众一起拆除木

桥，从河边采红石垒成拱桥，历经战乱，石桥弥坚。从上个世纪八十年代开始，一个个影视剧组来郭亮拍摄外景，红石桥在许多影视剧中显露身姿，传奇经历中又多了几分情趣。

汉柳

西汉末年，王莽纂政，带兵追杀刘秀，刘秀沿太行山而逃，来到此地饥渴难忍，追兵逼近，紧急中落鞍下马，爬上这一棵柳树藏身，采柳絮充饥，躲过动难。刘秀当上皇帝后，感谢这棵柳树的功德，敕封为奉公柳。岁月荏苒，汉柳渐枯，1978年被大风拦腰折断，都以为汉柳要枯死，谁知道一年后，树干又长出新芽、老百姓说是太平盛世让古柳焕发新生。

崖上人家

海拔1297米，有一石缝孤独另立，与绝壁隔离10多米，名为另山。明清时，有人家在此筑屋，现存四个院落，十二座房屋，均为木石建造。门外绝壁高100多米，被称为另山村，又称崖上人家。民谣：“千仞绝壁立太行，高阔雄险在郭亮。崖上耕织农家乐，清风白云拂石房。”

太行石王

距郭亮村5000米，沿着崎岖小道顺山而上，可到达窑跟前。大黄窑是绝壁上的一个窑龛，高100多米，窑龛凹陷20多米，岩壁色泽淡黄，如刀削般陡峭。在离崖脚40多米高处，有两排木橛钉在岩缝内，每根木橛间隔1米左右，上下排列，粗细不等，有的如胳膊粗，有的如鸡蛋粗，一共有38根。据当地老人说，这些木橛是上辈人传下的一个谜，谁也不知是用什么办法打上去的。据攀岩专家考证，即使用现代的攀岩工具也不可能在绝壁上打下这么多木橛。因窑龛凹陷，这些木橛淋不着雨，不烂不朽，许多人来这儿拍照，试图解开这个谜，但没有一个完整的说法。有人说，大黄窑木橛之谜近似于悬棺之谜。

五峰山林海

南坪村北，悬崖峭壁上耸立着五个山峰，被称为五峰山，海拔1561米，面积一万多亩。40年前，五峰山上长满了原始的灌木丛。从1961年开始，南坪人在村党支部书记崔电亮带领下，抡镢头刨坑，一粒一粒点播松树籽，苦干25年，五峰山和周围的沟谷山岭都郁闭成林，成为南太行最大最早的人工林。对南坪人栽树的经验，国内媒体多次作了报道。有9个国家的林业专家上过五峰山。五峰山林海茫茫，各种野兽时常出没、空气清新湿润，被誉为太行氧巴。崔电亮同志是全国劳动模范，第七届全国人大代表。民谣：“躬背刨坑二十年，汗浸松籽千百万； 艰难创业化浓荫，绿山更比移山难。”

铁打寨

铁打寨位于南坪麻庵村东4000米处，海拔1517.1米，沿着台阶可直上山顶。西汉末年，一将领对王莽篡政不满，率部在此落草，设寨称王，四周垒成寨墙，用铁打造山门，称为铁打寨。历经千年，铁寨门已锈蚀成泥，房屋全部坍塌成为石堆，但石围墙依然残存，在寨内可见古松、墙基，凭吊思古，感叹万千。站在铁打寨上，可远眺黄河，观云海日出，赏万仙山全景。

五行八卦洞

位于莲花盆南120米处，有五个山洞并排在一层岩壁上，洞口直径约1.5米，10多米深，洞内5口相通。人称五行八卦洞。据传，神农氏踏遍千山，遍尝百药，用神锄挖成五口相通的石洞，在洞内存放草药。到宋朝时，理学家邵夫子从百泉来郭亮游玩，上山看莲花盆，途中天降大雨，邵夫子进洞避雨休息时，见五个洞口一般大小，洞洞相连浑然一体，感叹天地造化之奇妙，静下心来用易经推演人生命运，排列出金木水火土五行，并用金木水火土给五个洞口定下名字。是什么命，就从哪个洞口进去，五行之中，缺什么就从哪个洞口出来，假如你是金命缺水，就从金洞进去，从水洞出来，这样，你的命运就能阴阳平衡。如果你不知道自己是什么命，就从五个洞口各进出一次。

友谊峰

友谊峰是座30米高的红色沉积岩石峰，位于豫晋交界，峰东是河南的南坪村，峰西是山西的昆山村，峰南是百米高的绝壁，峰北是两省界线，竖着古代留下的两块石碑。自古以来两村百姓上下山走的是一条路，吃的是一条河水，礼尚往来，亲如兄弟。上世纪八十年代初，两村群众合力修路，在石壁上开出8公里长的汽车路。站在友谊峰上看盘山公路，似玉带缠裹，银蛇盘饶。如今两个村用的是一个电话区号，一条输出线路，携手奔小康，和睦求发展。山西昆山村的溶洞、古树、村舍延伸了万仙山景区的纵深。

红龙洞

位于郭亮村西北3000米处的半山腰间，洞口5米见方，扶拦杆攀跃石阶才能入洞，洞内钟乳石颜色淡粉，晶莹明亮，石柱石笋粗壮盘旋，造型逼真，在100米处的石壁上，一组钟乳石神像犹似十八罗汉。洞内有多处分叉的小洞，洞潭相连，泉声叮咚，沿照明灯线，可徒步行至200米处，再往里走，需自带灯具火把。

喊泉

位于郭亮村西南2000米处，在一个窑龛的绝壁上，一股清泉呈喷淋状落下，泉眼距地面20多米。相传，七仙女来此游玩，向龙王要水沐浴，龙王急忙拔下几根髯须粘在石壁腰间，形成天然喷淋，水量受声音影响，喊声大水量就大，喊声小水量就小，由此得名喊泉，又称龙须泉。泉下有一块凸立的石头。四周长着青苔，称为仙女浴台。 民谣：仙山浴台临风站，喊却龙王掷须髯。一束银丝挂半壁，天然喷淋声控关。

天梯

距郭亮村东2000米，天梯高130余米，有720级台阶，依山而修。宽1.2米，窄处0.4 米，有几步需弯腰侧身才能通过，一脚蹬空便有坠崖之险。据传，天梯是北宋名将牛臬在太行驻兵时修建。后经多次扩修，成为要道。天梯是郭亮历史的见证，是郭亮封闭贫穷的象征，当年郭亮村13壮士开凿隧洞之前，面对石梯举拳宣誓。民谣：层层石阶级级险、 辈辈出山步步难、 悠悠岁月年年走 、嘘嘘喘息声声叹、 赳赳硬骨拳拳心、 当当铁锤叮叮钎、 铮铮盟誓谔谔语 、爷爷不叫孙孙攀。

大黄窑

距郭亮村5000米，沿着崎岖小道顺山而上，可到达窑跟前。大黄窑是绝壁上的一个窑龛，高100多米，窑龛凹陷20多米，岩壁色泽淡黄，如刀削般陡峭。在离崖脚40多米高处，有两排木橛钉在岩缝内，每根木橛间隔1米左右，上下排列，粗细不等，有的如胳膊粗，有的如鸡蛋粗，一共有38根。据当地老人说，这些木橛是上辈人传下的一个谜，谁也不知是用什么办法打上去的。据攀岩专家考证，即使用现代的攀岩工具也不可能在绝壁上打下这么多木橛。因窑龛凹陷，这些木橛淋不着雨，不烂不朽，许多人来这儿拍照，试图解开这个谜，但没有一个完整的说法。有人说，大黄窑木橛之谜近似于悬棺之谜。

山神鞭

位于北窑村3公里处，是一个高150米，径围120余米，拔地而起的巨大石柱，与岩壁间隔20多米。据传，神农爷在石柱顶端栽下一粒何首乌种子，采开地灵气，受日月精华，长得与人体一般大小，藤蔓繁茂，垂落至石柱腰间，山风中，藤蔓飞舞如鞭梢挥动，声震数里，被喊作山神鞭。唐朝年间，瘟疫流行，医圣孙思邈进南太行寻药，将此首乌取走，根除了瘟疫。鞭梢没有了，山神鞭的故事却流传至今。

蜘蛛窝

位于北窑村正北1200米处的一个山崖上，一块高5米、宽6米的石壁上，清楚地凸现着点状、似蜘蛛爬过的脚印。究竟是化石还是风化形成的图形，有待地质工作者解释。当地群众传说，很早以前，这儿曾有一个蜘蛛精，吐出的丝线如井绳般粗，过往行人，牲畜都被吸去食之，吃得路断人稀。上天派龙来擒拿蜘蛛精，把山洞劈开，炸死了蜘蛛，石上的痕迹是蜘蛛精留下的足印。

一线天

位于北窑的上峰丘村东，两峰对峙，相隔12米，峰高105米，陡峭壁立，上下一般宽窄，从峰顶朝下看是一条深涧，从沟底往上看天成一线，一线天由此得名。一线天又是似开启的山门，两壁悬崖如同两扇大门。

蔺相如寨

在南沙水村南3000米处的山头上。山寨面积2000多平方米，四周围墙依旧，墙上设有望孔、射箭孔，房子全部倒塌，出入山寨前后两条小道，前面一条明道，依山势垒砌了一条石阶，后面是一条暗道，从绝壁缝间攀爬出。据传，蔺相如年轻时为求学问，避开乱世，入深山修成宅院，精心读书，钻研治国方略，摆设攻防要术，学成治国之才，成为一名相。蔺相如病故后，他的子孙遵其遗嘱，护送灵柩进山埋藏，半路上因香木河暴涨，不能涉过。只好就地安葬，蔺相如墓成为一个孤墓。蔺相如墓位于辉凌公路一侧，距蔺相如寨16公里。

谢晋居

1990年深秋，著名导演谢晋执导《清凉寺钟声》 ，选中郭亮村拍摄外景，剧组人员从上海来到郭亮，那时郭亮村没有宾馆，没有招待所，只能住在群众家里，群众热情接待。为了让谢晋有个合适的休息处，村里安排地方，让谢导挑选。谢晋来到这间小屋子，推开窗户，见雪花飘飘，窗外青瓦染白，远山苍茫，吟诵了一句“窗含西岭千秋雪”，就定在这儿居住。房东李章锁、申秋英夫妇拿出新缝的被褥，每天给谢导烧水煮茶。电影拍好后，谢导感谢房东，拍了几张合影，并提笔写下“太行明珠”。小屋内的木、床、桌椅和各种摆设，还保留着原样，李章锁、申秋英夫妇能讲谢晋的许多故事。

葫芦峰

当地群众称“葫芦把”，位于北窑村南2100米处，一个突出的弧形绝壁面陡峭如削，崖上两个山头一高一矮，山头弧圆，好像在红岩绝壁上放置一个葫芦。葫芦峰上树木茂密，遮天蔽日，鸟儿成群，春开山桃，夏绽山丹，秋天菊花满山泛金，冬天古柏素裹，松枝托雪，葫芦峰是登高望远、拍照、写景的绝妙去处。

汉王寨

又称汉寨。位于郭亮村和北窑村中间，是一个孤立的山头，山顶平坦，四周是40多米高的绝壁。汉王寨是一个古寨，东西两条通道，东面是石块垒砌的台阶，西面是顺山势开凿的台阶，南面有100多米长的古寨墙保存完整。寨内有多处房址废墟，寨中间有两个小庙两通石碑，一通碑的右上角仅留下一个“明”字，另一通碑风蚀得斑斑驳驳，认不出文字。相传，此寨是汉代一将军带金银珠宝率部占山为王，行侠仗义，后因内哄，互相残杀，山寨荒废，留下的许多珠宝不知藏在何处，只留下几句暗语“东石峰西石峰，十二皮箱两石峰”。从此以后，不少人上汉寨寻财宝。

绝壁长廊

1972年，郭亮村13名青年组成施工队，号称“十三壮士”，钢钎凿赤岩，铁锤破石壁，用五年时间，在119米高的绝壁中间打出一条长1250米、宽5米、高4米的绝壁隧道，被称为绝壁长廊。长廊外侧的35个开窗，当初是为了快速清渣，通风透光，这些天窗成为浏览风光的观景台。开凿这条隧道，打烂了8磅重的铁锤4000个，消耗钢钎12吨。在施工过程中，13个青年壮士抡锤打钎爆破，炸出的石渣由全村的男女老幼清理。当时没有任何机械，上至70岁的老人，下至戴红领巾的娃娃，轮流上工地，大石块用手搬，小石块用筐抬，用篮子挎，人人肩头成茧，十指流血。在工程最困难的关头，辉县教育局100多名教职员工，在局长原永同志的带领下和郭亮人一块施工，加快了工程进度，于1977年5月1日竣工通车。绝壁长廊是南太行第一个横穿绝壁的隧道，号称“太行隧道之父”。民谣：十三壮士出郭亮，抡锤执钎凿太行。打通天崭破石壁，横断千仞穿一廊。

白龙洞

位于郭亮村西2300米处的半山腰间，是一个天然溶洞，洞口高5米，宽4米，入洞后有多处分叉。八十年代初，解放军某部4个侦察员带仪器进洞探底，要里面钻了两昼夜，行至5000米处仍不见底，因为洞深处钟乳石连结，不便行走。照明线架线设300余米。白龙洞四壁钟乳石形各异，金鸡报晓、百佛朝祖、麻姑献寿、金刚怒目等造型，令人感叹天地造化的厅妙。

神龙石

位于麻庵村中间的河沟内，是一块高6米、径围20余米的岩石，历经山水冲刷磨砺，石头底部呈圆形，清晰地显出石纹。传说沉香劈山救母，与二郎神决战，二郎神不能取胜，取神弓射神弹害沉香，被沉香的师傅从空中收去放在此处。另一传说，天下旱涝时有发生，玉皇大帝体恤民情，召见红、白、黑、青、黄五龙聚会，达成治水公约，刻在此石上，石上的石纹石线是五龙留下的印记。

龙鳞石

龙鳞石位于友谊峰西侧，是一块约1.5立方米的浅红色沉积岩。石面近1平方米，石面上一道道黄色的石纹线中凸现出一块块磷状红石，似金线红鳞，当地群众称这块石头为龙鳞石。

鸳鸯石

相传，昔时一对妙龄男女，两小无猜，结为伉俪。有一山寇，觊女貌美，欲霸为妻。夫妇逃至潭边，窘无去路相抱坠潭殉情。不日潭左兀现二石，相偎相依，恰似鸳鸯缱绻，有不尽的相思与眷恋。

日月星

是一块淡红色的沉积岩，石面约2平方米，厚近1米。位于万仙山景区南坪停车场场北侧。1995年，村民宋运林凿开一块大石头，见石面上清晰地显出太阳、月牙、星星的图像，村民连连称奇，崔电亮让把这块石头保存下来，作奇石观赏。此石是万仙山镇山之宝。有人写诗赞曰：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，三宝精华聚南坪。1999年，一位客商愿出80万元买走这块石头，被村里人婉绝，可谓黄金有价石无价。

将军峰

位于南坪村北的悬崖边，高89米，是一座孤立的石峰，似戴盔披甲的武士。相传，玉皇大帝召集万仙在此盛会，命一天将在此守护，化作将军峰。绘画写生的学生都要给将军峰作一个素描。1996年，中国第四届攀岩比赛就在将军峰西侧20米的岩壁上进行。从南坪村步行约20分钟便可到达将军峰跟前。

七郎峰

距北窑村东1公里处，七座山峰由东而西排列，最东面的山峰最高，约90米，最西边的山峰最矮，约50余米，七座山峰六条沟壑。据传，北宋年间，杨家将西征时从此处经过，山高路陡，左右山峰壁立，三军不能前行，杨家兄弟奋力挥剑，在绝壁上砍出行军小道。为纪念杨家将，后人称此峰为七郎峰。

黑龙潭瀑布

黑龙潭瀑布位于南坪村西南的龙潭沟内，瀑布落差64米，瀑布壑口2米多深，上宽下窄，如一束高悬的银丝垂落。瀑布中间的红色岩壁被冲磨得光滑亮丽。多高的瀑布多深的潭，历经岁月，瀑布在岩石上冲击出一个40多平方米的深潭，1998年夏天，南坪村请潜水员入潭探测水深，因潭底呈螺旋状，无法潜到底部。黑龙潭瀑布周围空气清新，潭水含有多种矿物质，搓手洗面，皮肤光润细嫩。

白龙潭瀑布

从黑龙潭沿河沟向上走60米，便可看到白龙潭。白龙潭的上游是刘秀泉，平时清泉常流，汛期洪水陡涨，裹夹沙石咆哮而下，历经千百万年冲刷，在岩壁上划出一道深沟，深沟中间有一个水缸一样的水潭，深10多米，从观景台上可拍摄白龙潭全貌。夏天，如一束白绢几度跌落，穿潭而下；冬天，冰填沟谷，形成岩缝夹冰，冰下泉声叮咚的景观。

磨剑峰

在小双沟底，是一个典型的U形大峡谷，两壁悬岸高118—125米，绝壁西是一挂落差120米的瀑布，名为磨剑峰瀑布，水源来自圣母洞，水量随季节变化。瀑布的北侧是地壳断层，可以看到两种不同的山体结构挤压在一块的岩层断面。相传，刘秀从王莽岭跑下，路经此处，蘸泉在崖壁上磨剑，而后劈山试剑，惊得瀑布下一条鲤鱼冲天跃起，落在山顶成为鱼跃峰。由栈道攀至崖上，远看磨剑峰，可清楚的看到磨剑、试剑的痕迹和耸立的鱼跃峰。

三.五朵山

五南召朵山风景区属北亚热带大陆性季风气候，光照充足，雨量充沛，温暖湿润，四季分明。景区内林木蓊郁，凉爽宜人，森林、植被覆盖率达到90%以上。现已开发休闲戏水—暴瀑峡·进香祈福—万福宫·登高揽胜—五朵峰三大游览区。主要景观有五朵峰金顶、天梯、暴瀑、万福宫、鸳鸯溪、仙人桥等。

概率达到90%以上。现已开发休闲戏水—暴瀑峡·进香祈福—万福宫·登高揽胜—五朵峰三大游览区。主要景观有五朵峰金顶、天梯、暴瀑、万福宫、鸳鸯溪、仙人桥等。

主要景点

现已开放金顶、万福宫和暴瀑峡三大游览区，120多处景点，主要景观有金顶、天梯、暴瀑、万福宫、鸳鸯溪、仙人桥等。金顶四周摩壁万仞，站立其上俯瞰四周的钟鼓楼峰、大峰和奇峰怪石、茫茫林海等，如临仙境，四千余级的石阶路势则宛如登天云梯。

暴瀑峡

位于五朵山风景(20张)五朵山南麓，全长5公里，区内既有郁郁葱葱的生态林地，又有跌宕奔流的瀑潭溪涧，还积淀了深厚的道教文化和离奇的民间传说，暴瀑、流文瀑、明石瀑、溅玉瀑、开心瀑、玉盘潭、翠屏湖、珍珠潭、畅心谷、灵芝潭、许愿潭、柳树湾、犁水濠、静心潭等青山秀水堪称奇绝，真武祖师抛袱台发奋明志，木鱼石斩妖除怪，五福地为民造福，静心潭修心明性等传奇故事号称幽秘，被游客誉为“青山秀水藏古事，奇绝幽秘暴瀑峡”。

万福宫

万福宫坐落在圣朵下山腰谷地中，包括玉皇殿、药王殿、文昌殿、财神殿、土地庙等几组庙宇道观，规模宏大，气势恢宏。其中，药王殿又名千金阁，殿内除供奉唐朝名医药王孙思邈外，还供奉了神农，扁鹊，华佗，张仲景，李时珍等历代名医，堪称独树一帜。五朵山风景区自开发以来，不断完善接待服务设施。目前，景区出功能完善的游客中心以外，并配套建设了旅游宾馆，度假村，度假别墅以及别具山野情味的农家乐服务点等，可日接待游客1500人左右。

五朵峰

五朵山自古就是道教胜地，文化底蕴深厚，历史传统颇多，民间道士信徒皆慕名朝拜。五朵山祖始庙为明永乐年间（1403－1425）所建，鼎盛于明、清两代。世传明朝第二代皇帝建文帝朱允炆在“靖难之变”中下野后辗转到五朵山建庙修道，民称“祖师爷”，钦封“真武大帝”。自此其山成为“北顶”，又称“祖师顶”、“金顶”，与南顶武当山遥相辉映。明清以来，中原及湖、广、闽、浙一带的不少善男信女，不远千里，长途跋涉，来朝拜祖始，朝“北顶”成为中原和江汉地区的一项重要典祀活动，五朵山庙宇走向鼎盛时期。

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