农业时代中国人对天地的 敬 称

我们的先辈古人敬天地，对养育了人类，给大家提供了生存和发展的天地，都给于了充分的尊重。这一点，从前人对天地及相关事务的敬称，可见一斑。

（一），天。

老天爷，天爷爷。

不管古今，都有老天爷、天爷爷这样的说法，这反映了人类对于上天的敬畏。人们经常用的感叹词“我的天”，就是对天爷爷的简化。在古人的认识里，大概，天不仅给人们提供了阳光，也提供了雨水，足以让人类在地球上生存。所以，老天爷、天爷爷这样的尊称，给予了“天”足够崇高，与祖先相当的地位。

不但中国人，外国人同样如此。英语当中的God一词，现在很多翻译都翻译成“上帝”。我想，这都是书面语言的需要。对于英语国家当中没有文化的普通百姓，god一词，跟中国民间的“天爷爷、老天爷”，应该是同样朴素的，对于上天的敬称。因为，上天不但给中国人带来了阳光雨露，带来了空气呼吸，供养了中国人，同样也给全体地球的人类带来了这一切。所以，对于“天”，人们怀着尊敬和敬畏，是必然的。

同时，如果按照英语的发音，God，音译成汉语，就是“高的”。这个世界上，最高的，不是老天爷，还能是什么？

地奶奶。

与天爷爷、老天爷相对的，是地奶奶，都是一样的尊称。

农业时代，对于能够为人类提供食物的大地，人们是非常恭敬的。各个国家的神话传说当中，几乎都有地母之神。大地之母，带来了人类生存所需要的一切，包括食物，包括水。没文化的农民，不会文绉绉称为地母，简单的以地奶奶称呼，说明了人们对大地的感恩之情。

不过，地奶奶这样的称呼，今天已经不见了。尊称的消失，跟人们对农业的重视程度息息相关。如今，在人们的日常生活中，农业的作用，好像已经变得越来越无足轻重。这一点，从大多数的人对天地的态度，可见一斑。尽管网上有不少理性的声音，提醒政府和人们，需要重视国内的粮食安全，可是这样的声音，好像离大多数现代的国人，非常的遥远。

天爷爷、老天爷。不但中国人这么称呼，外国人也是同样。今人没有古人那样敬天，不再这样称呼，但是不管是从文学典籍也好，还是人们的日常用语也好，最起码今天的人还知道，这里就不过多的啰嗦了。对于天上有的东西，尤其是离我们比较近的太阳月亮，从前的说法，现在已经不怎么用了。

老爷儿。

从一个新加坡的英语教学视频当中，听到一首歌，第一句是：太阳公公起床了。看来，有华人的地方，大家对太阳的称呼都差不多。

由于地域的原因，我们这里，虽然不是把太阳叫成“太阳公公”这样文雅，但是说出来的意思差不多，叫：老爷儿，北京土语也是这样说。我估计，北方人和南方人，在很多语言上的差别，就是这样形成的（没有仔细考证，从零星知道的语言猜测）。不管在什么场合，人们直接把太阳叫“太阳”的，很少。不管是“公公”，还是“老爷儿”，说明人们对太阳的尊敬，看来不仅仅限于北方方言。这样的称呼，没有查到是从什么时代开始的，但无疑，表达了人们对阳光给人类所带来的一切的感激之情。人们的日常起居，生产，离不开老爷儿：出行，更离不开老爷儿；冬天没事了，家里没有取暖设备，集体蹲墙根儿晒老爷儿。

古人没有钟表，对于现在的人“几点了”这样的问题，一般都会问：嘛时候了？被问到的人一般会抬头看看天，回答：老爷儿一丈高了，或者，老爷儿正晌伙了。老爷儿一丈高，相当于现在的七八点；正晌伙，相当于中午十二点。当然，不同季节时间是不同的。

月姥娘。

与老爷儿相对的，是月姥娘。

月姥娘，跟“月老”，应该没有太大关系，不过是以前的人对于月亮的一种尊称。因为相对于太阳，月亮被称为太阴——既然太阳是爷，那太阴就被尊称为“姥娘”，相当于南方人所说的外婆。意思是不管太阳月亮，反正是在天上的，都比人高两辈儿。当然，月老娘的称呼，似乎在老太太和儿童之间用的更多一些，成年男人女人用到的时候不多。

古语说，民以食为天。又说，衣食住行。人活着，衣食住行是最基本的条件。而农作物的生长，自然离不开太阳。与农业生产关系密切的历法，更是离不开太阳也离不开月亮。几千年来，中国的农村一直使用太阴历，即使今天公历已经在中国使用了上百年，农村人还是习惯用阴历。比如赶集，比如看节气，结婚看日子，基本上都是是用阴历的日子。虽然阴历并不完全是太阴历，但是总起来说和太阳月亮都有很密切的关系。