「保利春拍」信天主人宝玺 耀临禹贡夜场
禹贡
乾隆御制“信天主人”宝玺 五福五代清宫秘玩
5569
清乾隆五十一年(1786年) 御制白玉交龙钮“信天主人”宝玺
12.9×12.9 cm. H 11 cm. 重3555克
RMB: 估价待询
备注：
1.伦敦苏富比，1997.12.02，Lot118
2.香港苏富比，2010.10.07，Lot2103，成交价：HKD121,620,000
印 面
印 文
《故宫博物院藏清代帝后玺印谱》
第六册 乾隆卷二 页一一八
此方宝玺为白玉质地，选材精到奢侈，色白温润，质地紧密。雕交龙钮，印面阳文篆书“信天主人”四字。其印钮雕刻十分精细，且体量巨大，印面达到12.9厘米见方，是乾隆帝所有“信天主人”宝玺中最大的一方，至为难得。于在现藏于北京故宫的《乾隆宝诰》中有明确著录。经与宝物比堪，无论是质地、大小，还是篆法布局都与该书中的记载完全相合，可以确定此玺为乾隆时期的真品。如此巨大的宝玺，其钤用的作品当为大幅巨制，如著录于《石渠宝笈》续编的《张照草书韩愈石鼓歌》中就钤有此宝。
对于清代的乾隆皇帝而言，乾隆二十四年（1759）可以说是他人生中的一个重要节点。这一年十月，遥远的西北边陲传来捷报，经过五年的筹划和征伐，回疆大小和卓木的叛乱被平定。从此清朝政府对新疆地区实施有效统治，这是乾隆皇帝此后一直引以为傲的赫赫武功之一。也正因为这一事件，使乾隆皇帝又有了一个新的名号“信天主人”。
← 请左右滑动浏览 →
据郭福祥研究员对乾隆皇帝“信天主人”名号的来龙去脉作《开惑论》是乾隆皇帝早年十分重要的一篇论说文章。文章中乾隆皇帝自己以“信天主人”的身份又对春秋硕儒和臻成大夫二人之言论进行折中评判，认为二人所论皆不足道。很明显，乾隆皇帝之所以自称“信天主人”，正是取“顺天者昌，逆天者亡”之意，正如他自己所说：“建非常之功，以举非常之事。举非常之事，以籍非常之人。然亦有不籍非常之人，而举非常之事，终建非常之功者。
则赖昊苍笃贶，神运斡旋，事若祸而移福，机似逆而转顺。顺天者昌，逆天者亡。故犁准夷之庭，扫回部之穴，五年之间两勳并集。始迟疑犹未敢信，终劼劬以底有成。荷天之龙在兹，畏天之鉴益在兹。” 这也是乾隆帝对先祖敬天爱民思想躬行实践，五年间平定准部、回部，建非常之功，对昊苍佑国天恩助顺深怀感激的具体表达。这是乾隆皇帝“信天主人”名号的由来，也是他集中关注“信天主人”的第一个阶段。
“信天主人”是乾隆皇帝很喜欢的名号，制作相应的宝玺是很自然的事。与以上情况相对应，“信天主人”宝玺的制作也集中在这两个时段。一是在乾隆二十四年作《开惑论》不久，二是乾隆五十年以后，为乾隆皇帝晚年阐扬其文治武功之作。
直到乾隆二十四年（1759）由于清军平定了新疆准葛尔和回部的动乱，在新疆地区行使统治权之后，中西交通得以保障，质地优良的新疆和阗美玉沿着古代丝绸之路源源不断进入宫廷，并带动了清朝玉器最发达的时期。清代玉雕用玉广泛、作工精巧、题材造形高雅简朴，加上“造办处·玉作”工匠全是精挑细选自各地的琢玉高手，使宫廷玉器的发展进入了鼎盛辉煌时期，宫廷所制玉器无一不精，加上乾隆皇帝是我国有史以来对玩玉、赏玉与拥有玉器最有兴趣的一位皇帝，本件“信天主人”宝玺便是在他的推动下，由良材美玉所制。
本件青白玉“信天主人”宝物就制作于第二个时期。《内务府造办处活计档》中有两条材料记录了此宝的制作情况，从中可知此方青白玉信天主人玉宝的具体制作过程：乾隆五十一年（公元1786年）五月二十二日内廷将刻好钮的玉宝连同印文设计稿发交苏州织造刻字，苏州玉工刻好字后于同年九月十二日送回造办处，进呈乾隆帝御览，半个月后又将此玉宝交给造办处广木作配匣盛装，最终置于懋勤殿中使用，整个过程历时近五个月。
乾隆对此宝玺的制作有着特别的指示，于五十一年五月二十二日的档案中记载有“……上贴信天主人本文，传旨：发往苏州照本文加深刻做，钦此”。观此方宝玺的印文琢刻很深，十分工整，完全体现了乾隆帝的意志，具有极其重要的地位。加之，乾隆一生仅刻有十方“信天主人”宝玺，此方为最大者，也是当今艺术市场中可交易的、曾为帝王使用过的最大体量者，意义非凡，至为珍重。
← 请左右滑动浏览 →
5585
清乾隆 御制识文描金《十六大阿罗汉》册（十八开连紫檀座）
L 20.8×13.8 cm. 盒 L 23.5×16.5×19 cm.
RMB: 8,000,000－12,000,000
清乾隆 识文描金明皇试马图挂屏
清宫旧藏 故宫博物院藏
← 请左右滑动浏览 →
何谓识文描金银，识文是漆器中的一个品种。明代隆庆年间（1567--1572）著名漆工黄成撰写的《髹饰录》中记载的识文描金、描漆工艺制作而成的器物，目前尚未见到存世的明代漆器实物。“识”是凸起的意思，文是指花纹。“识文”是指凸起的花纹。凡用漆或漆灰堆出的花纹而不再用刀加以雕琢的各种做法，均归入此类。
识文描金就是在用漆或漆灰堆成的花纹上洒屑金、贴金或上金，有的局部亦描绘花纹。它与描金漆的区别在于，描金漆的花纹是在器物表面，没有凸起。而识文描金的花纹高于器物表现，用手触摸或侧面观察，有凹凸不平的感觉，比描金漆更富于立体效果。故《髹饰录》中说，“比描金尤为精巧”。识文描漆与识文描金的做法一样，只是改描金为描漆。清代遗存的实物中还有一种识文描银的做法，在《髹饰录》中没有著录。事实上这三种识文漆的做法不是单独使用的，往往在同一件器物之上或描金、描银同用，或描金、描银、描漆共用。本文介绍的这套“十六大阿罗汉”册就属于后者。识文漆器以金漆地，黑漆地最多，兼有朱漆，紫色漆地的做法。
据张荣研究员考证，清宫旧藏识文类漆器主要有盒、杯、匣、碗、壶、瓶等生活用具。盒的数量最多，器型丰富，有蝴蝶式、桃式、八方式、菊瓣式、瓜式、圆盒、方盒、攒盒、套盒等。除此之外，识文漆器还用于宫廷殿堂内装饰的挂屏，明皇试马图挂屏最为有名，将唐代韩干的著名画作，以识文描金银的方式再现出来，惟妙惟肖。同样一幅明皇试马图还使用了掐丝珐琅、玉石镶嵌、织绣等不同的工艺再现，由此可见，只要皇帝喜欢，同一内容或题材可以使用不同的工艺表现。识文漆器是清宫旧藏漆器中数量很少的一类，这些旧藏识文漆器只有紫砂胎识文描金菊花壶署有“大清乾隆年制”篆书款。其他皆无明确的款识标志。
本件识文描金银“十六大阿罗汉”册，共十八开。每一件均为暗红色洒金漆作为底色，正面以识文描金、描银、描漆三种工艺结合的方法，生动地刻画了十六罗汉的形象，背面为隶书描金诗文。外加释迦摩尼和护法神韦陀。最上面是金漆地识文描金银双龙戏珠及海水江崖纹，中间长方形开光，内为“十六大阿罗汉”题名。十六罗汉像的左上、左下或右上角，使用描金工艺书写罗汉的名字及所在地名或方位。如僧迦茶洲，迦哩迦尊者。罗汉盘坐莲花之上，手执芭蕉叶式扇，回首望天状，弯眉笑眼，刻画之精细，令人叹为观止。十六罗汉的形象或闭目闻香、或脚踏莲花、或肩扛花篮、或凝神静思，各具神态。其表情或专注、或平和、或宁静、或喜悦。十六罗汉及其释迦摩尼和韦陀，共计十八片依序排放在紫檀木制作而成的盒内，这种包装方式与清宫旧藏的玉册完全相同。
识文描金银十六罗汉册，是众多表现罗汉题材的艺术形式之一，是乾隆时代宗教信仰的记录，更是乾隆时代工艺美术水平的体现。慈眉善目的罗汉形象，传递给我们慈祥、平和、宁静和喜悦的感受，这正是艺术品的魅力所在。
5568
清雍正 御制田黄蝉钮“兢兢业业”椭圆玺
L 2×1.2 cm. H 2.5 cm. 重16g
RMB: 1,200,000－1,600,000
备注：亚洲重要私人收藏
“兢兢业业” 《雍正宝册》
法国巴黎吉美博物馆藏
雍正宝玺“兢兢业业”语出《尚书皋陶谟》：无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工人取其代之？意思是说：为人君当兢兢然戒慎，业业然危惧。言当戒慎，一日二日之间而有万种几微之事，皆须亲自知之，不得自为逸豫也。雍正帝时自谓：宵劳焦劳，无日不兢兢业业也。又言：圣祖仁皇帝之所以干健日新，为万世立极也。朕兢兢业业永怀绍庭陟降之义尔。他颇引以为自豪者惟此耳。故“兢兢业业”四字实乃为雍正帝自励自勉之心声。
宝玺作椭圆形，形制规范。周身光素、顶部浅浮雕刻蝉钮，写实传神、细致入微，刻琢工艺精妙绝伦。而宝玺的材质尤值一提，为石中之帝田黄石。呈橘皮黄色，萝卜纹细密，质润姿温、明泽而不涩，当可称田黄之极品。
在雍正元年清宫造办处档案中，明确记载了“兢兢业业”宝玺制作数量共七方，目前北京故宫博物院尚存有“兢兢业业”原玺三方。将此玺之印文与《清代帝后玺印谱》雍正卷页5、33，所载三玺进行比对可发现，本玺除体量不同于现藏北京故宫博物院三玺外，其印文篆法与院藏三玺如出一辙，具有高度的一致性，完全出自同一篆稿人之手。以史为据，此玺当属清宫佚失，雍正元年时期制作的七方“兢兢业业”的宝玺真品原物之一，这一点是应该是明确无误的。
5570
清嘉庆 御制田黄薄意雕山水“含韵斋”玺
L 2×2×5.5cm. 重53g
RMB: 3,000,000－5,000,000
备注：亚洲重要私人收藏
另一面
《故宫博物院藏清代帝后玺印谱》
第九册 嘉庆卷二 页二〇〇
此玺田黄质地，方形，随形雕薄意江帆图。印面2厘米见方，通高6厘米，重52.8克。印文为阳文“含韵斋”三字。无论是印钮的雕刻还是印文的刻法都精细熟练，显示出雕琢者的高超技艺。此玺在现藏于北京故宫的《嘉庆宝薮》中有明确著录，经与实物比对，无论是质地、体量，还是篆法、布局都与该书中的记载相合，可以确定此玺为嘉庆帝宝玺的真品。根据《嘉庆宝薮》，此玺为三方组玺中的一方，与之相配的另外两方玺分别为“善利万物”玺和“斟酌百家”玺，表明该组玺是为放置在圆明园含韵斋中而专门制作的。
据郭福祥研究员考证，关于此方“含韵斋”玺，还有以下两点值得关注：
一是田黄材质。此玺材质在《嘉庆宝薮》中明确标注为“田黄”，其色如蒸栗，晶莹剔透，温润绵密，光射之下均匀纯净，筋络明显，极为通灵可爱，确是典型的寿山田黄冻石，与宝薮的记录一致。田黄石产于福建福州寿山乡寿山溪两旁的水田之下，是寿山石中极珍贵的品种，素有石帝之美誉。此玺是为数不多的清代皇帝宝薮明确标注出质地为田黄的皇帝宝玺之一。
二是印钮的浅浮雕技法。此玺下半部分材质规整，上半部分随形雕山石树木，江中帆影，是典型的清代皇帝玺印浅浮雕作品。在雕刻技法上采用平地阴线浅浮雕技法，使整体景物布局繁简有致，远近的层次感极为分明。山石嶒崚，老树独立，江帆远影，景色疏朗有致，虽着刀不多，却意境全出，耐人寻味，体现出高超的经营布局和雕刻技艺，具有相当的典型性。
5561
清乾隆 碧玉雕仿灵璧石山子
“乾隆年制”款
H 19.5 cm.
RMB: 400,000－500,000
备注：
1.蔡特艺廊，纽约，美国
2.Susan and Ian Wilson收藏，旧金山，美国
3.北美十面灵璧山居收藏，编号EK364，购自ESKENAZI
5562
清乾隆 黄玉谷纹璧配乾隆御题诗硬木座
D12.8
RMB: 800,000－1,000,000
备注：奥地利藏家旧藏
5563
清乾隆 紫砂御题填金犀纹砚
“仿宋德寿犀纹砚”铭
L 13.5 cm.
RMB: 650,000－850,000
备注：日本关西龙华堂旧藏
5565
清乾隆 紫檀御题诗碧玉红寿山九桃随形笔筒
H 18 cm.
RMB: 2,600,000－3,600,000
备注：英国藏家旧藏
局 部
5567
清早期 沉香随形山子（乾隆紫檀雕须弥座）
王世贞铭文
H 39.5 cm.
重3770g
RMB: 2,600,000－3,600,000
备注：英国藏家旧藏
铭 文
5574
清乾隆 铜胎掐丝珐琅福禄万代大葫芦瓶一对
“大清乾隆年制”款
H 47.5 cm.
RMB: 5,500,000－6,500,000
备注：
1.亚瑟王子（第一任康诺和斯特拉森公爵，1850-1942年）及女儿Lady Patricia Ramsay（1886-1974年）收藏
2.John Stafford Reid Byers（1903-84年）收藏，Waterfoot House，纽卡素，County Down，疑二次世界大战时购于爱尔兰
3.香港苏富比，2012.10.09，Lot3031，成交价：HKD7,220,000
清乾隆 松石绿地粉彩葫芦三联瓶
台北故宫博物院藏
5590
清乾隆 铜胎掐丝珐琅五供
觚H 43.9 cm. 炉H 42.5 cm. 烛台H 62 cm.
RMB: 3,500,000－4,000,000
备注：
1.Samuel P. Avery(1847-1920)旧藏
2.布鲁克林博物馆旧藏（约1909至1941）
3.Ralph M. Chait，纽约，1945年
4.Caramoor音乐艺术中心，纽约，卡托纳，1945-2016
5.纽约苏富比，2016.03.15，Lot128
出版：
1.John Getz, "Catalogue of the Avery Collection of Ancient Chinese Cloisonnes"，布鲁克林博物馆，1912年，图版16
2.“Chinese Art from Caram,oor Centre for Music and the Arts”, Sotheby's New York, 15 March 2016, P56-59
← 请左右滑动浏览 →
摄于布鲁克林博物馆
5580
清康熙-雍正 铜象耳炉连原座
“宣德”款
W 19 cm.
RMB: 500,000－700,000
备注：
1.荷兰重要私人藏家收藏
2.北美十面灵璧山居收藏，编号EK380，购自ESKENAZI
5581
清雍正 铜“乾清宫”款双狮耳炉
“乾清宫”款
W 28.7 cm.
RMB: 2,000,000－3,000,000
备注：新加坡重要私人藏家收藏
5579
战国 青铜四虎形足方壶
H 35.3 cm.
RMB: 2,000,000－3,000,000
备注：
1.恭王府旧藏
2.山中商会旧藏
3.史蒂芬•琼肯三世（1904-1978）旧藏
著录：
1.The American Art Galleries，New York，The Remarkable Collection of the Imperial Prince Kung of China，27-28 March 1913，lot 316.
1913年美国纽约恭亲王收藏专场拍卖图录
新郑李家楼郑公大墓出土莲鹤方壶和龙虎足方壶、淅川下寺楚贵族墓出土龙耳虎足方壶
拓 片
5583
清乾隆 御制涅白料胎画珐琅彩加金彩花卉鼻烟壶
“乾隆年制”款
H 5.8 cm.
RMB: 800,000－1,000,000
备注：美国著名中国鼻烟壶藏家奥德尔(Edward Choate O'Dell, 1901-1982)旧藏
展览：
1."Chinese Snuff Bottles, The Edward Choate O'Dell Collection", The Aisa House Gallery, New York,November 1982
2.香港艺术馆、市政局主办、国际中国鼻烟壶学会赞助“第三届亚洲艺术节：清代鼻烟壶”，1978.10.20-12.03
出版：
1.John Gilmore Ford, "Chinese Snuff Bottles, The Edward Choate O'Dell Collection", New York, 1982, No.99
2.Bob C. Stevens, "The Collector's Book of Snuff Bottles", No.965, 1976年
3.Laurence C.S. Tam,《第三届亚洲艺术节：清代鼻烟壶》，No.20，P53,1978年
底 款
5582
清乾隆 御制涅白料胎画珐琅彩花卉鼻烟壶
“乾隆年制”款
H 5.5 cm.
RMB: 3,200,000－4,200,000
备注：美国著名中国鼻烟壶藏家奥德尔(Edward Choate O'Dell, 1901-1982)旧藏
展览："Chinese Snuff Bottles, The Edward Choate O'Dell Collection",The Aisa House Gallery, New York, November 1982
出版：
1.John Gilmore Ford, "Chinese Snuff Bottles, The Edward Choate O'Dell Collection", New York, 1982, No.101
2.Bob C. Stevens, "The Collector's Book of Snuff Bottles", No.964, 1976年
另一面
底 款
5586
清乾隆 青白玉御题诗罗汉山子
H 18 cm.
RMB: 2,800,000－3,800,000
备注：
1.摩纳哥私人藏家1982年前购于Spink & Son LtD.
2.WOOLLEY & WALLIS,英国，2010.05.19，Lot336
《清高宗御制文集》初集卷二十九
5587
清乾隆 黑地描金“吉祥天母”唐卡
“乾隆丁酉钦定”款
L121×70
RMB: 1,100,000－1,600,000
备注：日本藏家旧藏，民国赠品画盒
5588
清康熙 铜鎏金无量寿佛
“九十”编号款
H 42 cm.
RMB: 6,000,000－8,000,000
备注：香港苏富比，2006春Lot1804
“九十”编号
5591
明永乐 铜鎏金绿度母坐像
“大明永乐年施”款
H 19 cm.
RMB: 5,000,000－8,000,000
5578
清乾隆 缂丝群仙祝寿如意挂屏一对
L 122 cm. W 81 cm.
RMB: 1,500,000－2,000,000
备注：香港重要私人收藏，购于1970年代
背 面
5594
清雍正-乾隆 紫檀雕仙槎瘤根纹直足长方榻
218×126×53 cm.
RMB: 8,000,000－12,000,000
备注：美国加州C·Philip· Cardeiro（1930-2014）旧藏
← 下图请左右滑动浏览 →
清雍正 《美人图·对镜》
轴 绢本设色
故宫博物院藏
《历朝贤后故事图》是清代宫廷画家焦秉贞创作的一副绢本设色画
在不少的清代宫廷绘画中都可以看到树根家具，其实，这种家具有两类：一类是确实用树根为原料制作的家具，一类则是用木料仿树根。根据传世画作等资料可以肯定的是，当年这类家具曾十分流行，传世到今的却并不多见。如故宫博物院所藏清雍正《十二美人图》中的裘装对镜，仕女手持铜镜坐于仿天然瘤木的榻之上。
清中期 紫檀雕树根炕桌（局部）
北京颐和园藏
以壸门装饰带托泥的床榻造型渊源于早期佛像之须弥座，可见上海博物馆所藏的隋代阿弥陀佛像的须弥座，纽约大都会博物馆所藏的元代王振鹏《维摩不二图》中之台座式榻，及台北故宫博物院所藏的五代后蜀丘文播《文会图》。早自宋代绘画中即有天然木家具出现，明代时，文人雅士更将使用天然木视为文人生活风格之象征，到了清代，乾隆皇帝亦喜使用天然木形制之家具与摆设，乾隆认为天然木形的设计意念与他内心自我修炼的意向符合，如清代宫廷画家焦秉贞创作的绢本设色画《历朝贤后故事图》。
局部
诚如本品【清雍正-乾隆 紫檀雕仙槎瘤根纹直足长方榻】，其以仿天然瘤木为框，榻面攒芯装板，桌面边抹、腿足、横枨皆用大料镂挖雕刻成树木根瘤形状，疏密有致，酣畅淋漓，浑然天成。此“穿枝过垄”的技法在清代家具中，小至座托大到花几，甚至如本品之床榻都见有相似者。明清时代，有大批文化修养很高的文人参与了木雕的设计。他们把对书画艺术的理解和审美感受，融合到家具陈设的设计、装饰中，促进了木雕艺术的繁荣。这种雕刻风格尽脱匠气，品味高雅的作品被称为文人木雕。
5595
明 黄花梨雕螭龙纹方台
面49×49cm. 肩57.5×57.5cm. H141cm.
重88.6kg
估价待询
备注：
1.北京龙顺成硬木家具厂旧藏
2.李翰祥“清水山房”旧藏
著录：
1.王世襄着，《明式家具研究》，三联书店，第366页
2.田家青主编，《盛世雅集——2008年中国古典家具精品展》，紫禁城出版社，第26页
展览：盛世雅集——2008年中国古典家具精品展，北京世纪坛，2008年1月
备注：
1.中国嘉德1995年10月9日秋拍，“清水山房”藏明清家具专场，lot836，成交价RMB880,000,，拔得头筹
2.中国嘉德2004年11月6日秋拍，lot396，成交价RMB 4,290,000
3.北京保利，2015.12.07，Lot7354，成交价RMB 25,875,000
李翰祥(1926-1996)，香港电影著名导演。中国古典家具是李先生众多藏品中的部分。1995年其“清水山房藏明清家具”专场是中国家具在国内拍场的首次集中亮相。
虚云禅师在云门寺新起大殿之地上趺坐照（摄于1948年）
照片中虚云禅师的身后供奉法器的方台，极类似此件明代黄花梨雕螭龙纹方台。经仔细比对，诸项细节一一相符。
明黄花梨雕螭龙纹方台，取形于正方形方台和长方形方几，在结构上完全以直模仿建筑轮廓，人以庄穆之美。设计严格遵守均衡法则，纹饰内容分为两组，正面与背面一致，左侧与右侧相同，细部雕刻，也由中间向左右均分。为了表现纪念碑性的装饰效果，利用雕刻和凹凸象征权威，取材石雕建筑上如柱头、扶壁柱、檐板和饰带常见的魑龙、卷草作为方台正面的表面装饰。螭龙身尾呈草叶纹与拐子纹组合状，二螭相对，象鼻，头部有演变成花草之势，中间卷草纹亦呈方折。
这种纹饰频繁出现在明代嘉靖、万历经天启、崇祯时期的瓷器、玉器和家具上。构造上部近似方台，四壁凹入，浮雕双螭捧寿，用栽榫与下面的大方几联结。大方几外貌似分两截，上截像一具鼓腿彭牙的雕花矮边几，惟牙子下挂，啄出垂云。此下又造成三弯腿落在托泥上。实际上两截相连，四腿都是一木连做。
四面腿间空间随着腿子的曲线打槽装板，浮雕螭纹。用料可谓不惜工本，台面厚度达6厘米，腿部直径竟达13厘米，下料之大，用材之费，耗工之多惊人。庄重威严气势之外，又有曲线的柔软之感，整体造型自台面往下弧度凹凸转变流畅，曲线精准不失弹性。细部雕刻围绕双龙捧寿的主题，铲地浮雕，刀法行云流水，一气呵成。雕塑般的稳定结构，“力拔山兮”的英雄气概，带有某种象征性的意蕴内涵，陈设于殿堂之上把阳与刚之美表现得淋漓尽致。这种有意而为之的“某种象征的意蕴或内涵”则应有具体的对象，即被纪念者——帝王、神祇或祖先。
5596
清乾隆 紫檀有束腰西番莲条桌
90.5×161×47 cm.
RMB: 5,500,000－8,500,000
备注：中国嘉德，2008春Lot 2210，以358.4万元成交
著录：
1.《紫檀缘—悦华轩藏清代家具与珍玩》文物出版社，2007年1月出版图4
2.《盛世雅集》紫禁城出版社，2008年1月出版，第82－83页
展览：《二〇〇八年中国古典家具精品展》北京，中华世纪坛·世界艺术馆，2008年1月9日—2008年2月12日。
← 下图请左右滑动浏览 →
5597
清乾隆 紫檀西番莲夔龙团寿五扇屏风
175×170 cm.
RMB: 5,500,000－8,500,000
备注：
1.上海藏家旧藏
2.北京保利，2009春，Lot1344
3.范曾、康宁之书画为现藏家后配，直接得自于作者本人
← 下图请左右滑动浏览 →
5603
清雍正 宫妃美人图
L 192×100 cm.
RMB: 2,000,000－3,000,000
备注：法国藏家收藏
5602
清中期 枷楠香嵌鎏金福寿镯一对
D 7.8 cm.
RMB: 400,000－600,000
备注：日本藏家旧藏
5604
清乾隆 剔红婕妤挡熊图花鸟大方桌
L 84.3 cm. W 84.3 cm. H 84.3 cm.
RMB: 1,500,000－2,000,000
备注：日本关西重要私人收藏
5605
清康熙 款彩刻汉宫春晓花鸟十二扇屏风
L 253×55.3 cm.
RMB: 2,000,000－3,000,000
备注：法国藏家旧藏
← 下图请左右滑动浏览 →
背 面
征集送拍、鉴赏交流、请私信投稿、谢谢！
评论