游肋巴佛革命纪念馆，揭秘“红色活佛”传奇人生

红色旅游推荐

——和政县肋巴佛革命纪念馆

和政县肋巴佛革命纪念馆于2009年3月在松鸣岩景区筹建。2013年4月从松鸣岩搬迁到县“三馆一中心”六楼，当年10月完成布展，并向公众免费开放。2018年进行了提升改造。纪念馆展厅由肋巴佛革命事迹展区、和政县革命史展区、和政县建设史展区及和政县党员教育基地四个展区构成。展厅面积856平方米，布展面积3001平方米，展出图片500多幅，实物210多件，其中文物和藏品148件，二级1件，三级5件，一般文物26件。纪念馆以文字、图片、实物及场景再现的形式真实地反现了革命烈士怀来仓肋巴佛短暂而富有传奇色彩的一生，展示了和政悠久的文史、党史及建国以来取得的巨大成就，具有资政、存世、教育的重要意义。

2011年12月，和政县肋巴佛革命纪念馆被中共甘肃省委宣传部命名为“省级爱国主义教育基地”；2012年9月，被中共甘肃省委党史研究室命名为“中共党史教育基地”；2012年12月，被共青团临夏州委命名为“临夏州青少年爱国主义教育基地”；2014年7月，被中共甘肃省委宣传部、武警甘肃省总队政治部联合命名为“武警甘肃省总队红色教育基地”；2015年7月，被甘肃省博物馆协会命名为第一批文化遗产“历史再现工程•博物馆”。

开馆时间：

夏季（4月21日-10月19日）周一至周日09:00-17:30

冬季（10月20日-4月20日）周一至周五09:00-12:00 14:30-17:30

【临夏人物】红色活佛——肋巴佛

文/马廉朴

肋巴佛(1916年-1947年)，乳名康三哥，经名金巴嘉木措，藏族，祖籍甘南夏河。1916年10月出生于青海省民和县马营弘化寺。后全家流落临夏，经藏传佛教宗教仪规被确认为松鸣岩寺十八世怀来仓活佛。由镇守使裴建准作院主，于民国12年(1923年)农历4月在和政县松鸣岩督岗寺坐床，法名贡却·单增。其父母落居松鸣岩上乱沟村。

他虔诚礼佛，曾获“格西”学位，20岁时进入藏传佛教著名寺院——甘肃拉卜楞寺学习藏文，曾随五世嘉木样活佛前往西藏。1938年，肋巴佛从西藏经印度、新加坡、香港辗转到达延安。1943年，在临潭县冶力关带领藏汉群众发动“甘南民变”。1946年10月，加入中国共产党。1947年4月，在去延安学习途中不幸因车祸去世，年仅31岁。

抗粮抗捐 点燃藏区革命星火

肋巴佛自幼饱经磨难，其母亲被地主逼死，大哥因掩护落难红军遭反动军阀杀害，遂对地方劣绅及官府欺压穷苦百姓、横征暴敛的社会现状深恶痛绝，成为活佛后非常同情贫苦农牧民。

1935年8月，中国工农红军长征经过甘肃，攻克天险腊子口，肋巴佛冒险营救过许多受伤的红军并帮助送回部队。据肋巴佛的入党介绍人之一牙含章回忆，肋巴佛所在的水磨川寺僧人救过一名生病掉队的红军小战士。小红军病好后，肋巴佛常找他聊天，从此心目中留下了关于共产党和红军的好印象。他说：“咱们也要像红军那样为百姓办事，推翻这吃人的世道。”

在红军的影响下，1940年，肋巴佛在卓尼联合当地七部落穷人组织“草登草洼”，成为甘南草原第一个穷苦农牧民组成的进步组织，带领群众抗粮抗捐，开展抗暴斗争，点燃了藏区的革命星火。

官逼民反 加入西北民族义勇军

1942年，陇南遭遇大旱，各族人民生活在水深火热之中。国民党政府不仅不赈济百姓，反而巧立名目，更加残酷地欺压百姓。肋巴佛亲眼目睹百姓疾苦，无比愤慨。遂与王仲甲、肖焕章、马福善等接触密商，决心以武力推翻国民党反动统治，救民众于水火。

1943年3月27日，他召集事前联络好的回、汉、东乡等6个民族的上万名群众在临潭冶力关誓师起义，创建“抗日反蒋”民族义军，肋巴佛任总司令。响应临洮、康乐、岷县等地农民暴动，提出了“官逼民反，不得不反”的口号，藏汉群众纷纷响应。接着，率众围攻临潭县城，29日拂晓攻破县城，击毙县长徐文英、国民党县党部书记赵廷栋，释放囚犯，开仓济贫。随后乘胜向岷县进军，策应王仲甲、马福善、毛克让部。途中在冷地口和保安队遭遇，肋巴佛组织敢死队，杀退敌军。时岷县驻军较多，难以取胜，转往临潭、卓尼一带。肋巴佛率藏兵策应国民党武都骑兵营长张英杰起义，在岷县遭国民党专员胡守谦率领的保安队拦截阻击，他亲率义军杀开一条血路。1943年5月，各路义军在武都草川崖会师，成立“西北各民族抗日义勇军”，公推张英杰为总司令，王仲甲为副总司令，刘鸣为总参谋长，肋巴佛任洮岷路藏兵司令。他带领的洮岷藏兵往来征战于甘肃省的卓尼县、岷县、武山县、康乐县等地。这一起义史称甘南民变（又叫“甘南农民起义”）。

甘南农民起义遍及临洮、康乐、广河、临潭、卓尼等二十余县，蒋介石震惊之余，多次电令朱绍良、谷正伦，调集国民党五十九师、七师、十二师、暂编十五师，对起义军进行了残酷镇压。国民党兰州空军派飞机扫射助战，地方保安部队配合围追堵截，义军处境十分困难，因寡不敌众，起义以失败告终。与此同时，五十九师在卓尼、临潭疯狂围剿，搜捕肋巴佛，烧毁寺院，杀害起义骨干。肋巴佛在群众掩护下进入太子山躲避。后形势恶化，肋巴佛在卓尼、临潭无法立足，便辗转于和政、永靖等地，后又到宁夏友人范新民处避难。

甘南农民起义历时一年，有近10万人参加，波及整个甘肃南部20个县，狠狠地打击了国民党反动统治，也间接地支援了陕甘宁边区的反围剿斗争。甘南农民暴动的发生与中国共产党的影响和间接指导是分不开的。早在1936年至1937年，中国工农红军一、二、四方面军长征先后经过甘肃南部地区，起义主要领导者之一的王仲甲，就曾在哈达铺受到中国工农红军总司令朱德和总指挥徐向前的接见。从红军的政治宣传和严格的纪律中，他深刻的感受到了只有共产党和它领导的中国工农红军才能解救劳苦大众，这也为他日后走上反蒋道路产生了极为深刻的影响。

活佛入党 唯一没有预备期的党员

1946年初夏，肋巴佛与活动在陇渭地区的汉族义军首领毛得功、郭化如、杨友柏等取得联系，共同委托肖焕章、毛得功先后赴边区寻找党组织。肖焕章历经千辛万苦在庆阳找到了中国共产党甘肃省工作委员会，与甘肃工委接上关系。甘肃工委听取汇报后，于1946年10月，决定派高健君和牙含章两人到陇右地区开展党的地下工作。11月中旬，肋巴佛在松鸣岩玉皇阁山洞会晤牙含章，向党表达了追随革命的愿望。由高健君、牙含章介绍，在渭源毛家，肋巴佛和郭化如、毛得功、杨友柏四人加入了中国共产党，肋巴佛是唯一一名没有预备期的党员。肋巴佛入党后，为了党的地下工作需要，主动放弃原来计划的“二月二”起义行动。

1947年4月，中共陇右地下党组织为了策应全国和西北地区的解放，决定向党中央、西北局汇报陇渭地区工作情况，委派牙含章和肋巴佛负责完成，同时决定送肋巴佛去延安学习。1947年6月，他们步行两天到达华家岭，在西兰公路搭乘一辆货运的军车，翻越六盘山途经平凉安国镇时不幸翻车，牙含章身受重伤，肋巴佛当场牺牲，年仅31岁。

爱国活佛 追求真理功绩卓著

新中国成立后，由于各种原因一直没有公开肋巴佛烈士遇难的真实消息，也未曾对他的历史功绩做出客观评价。党的十一届三中全会后，甘肃省委召开了“甘南农民起义座谈会”，首次公开了肋巴佛烈士遇难的消息，并对他的历史功绩做出客观评价。肋巴佛以宗教领袖活佛的身份，高举义旗，率领藏汉僧俗群众反抗国民党暴政，后又加入中国共产党，这在我国现代史上是很罕见的。

1982年10月，经甘肃省民政厅安排，肋巴佛烈士的亲属在平凉安国镇三十墩南壕找到肋巴佛墓地，将灵骨搬至和政县吊滩老家中供奉。1988年，甘肃省委、省政府委托卓尼县委、县政府在卓尼郭牙山为肋巴佛建造了纪念亭，并把肋巴佛的灵骨从和政县亲属家运回到卓尼，安葬在了纪念亭中。安葬仪式之后，卓尼县委、县政府主持召开了肋巴佛烈士追悼大会，临夏州、和政县派代表参会。

1988年，甘肃省委、省政府在起义所在地卓尼县郭牙山上修建了肋巴佛烈士纪念亭。2002年，和政县在松鸣岩修建了纪念堂，原省人大主任卢克俭题写匾额。2005年，临潭县在冶力关黄崖山上修建了肋巴佛纪念馆。

肋巴佛是一位具有爱国进步思想的活佛，是民族团结的楷模。他勇敢追求革命真理，率领藏汉群众反抗暴政，为求民族解放、促成民族共同团结和繁荣谱写了一曲悲壮而光辉的人生赞歌。他以宗教领袖的身份，率领藏、汉、土族僧俗群众，举义旗、反暴政、毅然脱离佛座，走上革命道路，为甘肃现代史写下了光辉的一页。他的一生，是革命的一生，战斗的一生，是藏族人民的好儿子。

著名民族学家牙含章说：“我十分怀念这位藏族人民的优秀儿子，特别是我介绍他加入中国共产党时的情景，至今记忆犹新。”“藏族人民的优秀儿子、中国共产党的好党员肋巴佛，为我们树立了民族团结和为革命真理而斗争的光辉榜样。”

中共甘肃省委对肋巴佛的评价：“以宗教领袖活佛的身份，高举义旗，率领藏汉僧俗群众反抗国民党暴政，后加入中国共产党，这在我国现代历史上是很少见的。”甘肃省党史办撰文称：“肋巴佛是藏族早期的革命者，也是我省现知的宗教界唯一入党的人士。”

编辑：赵聪媛 校对：马斌

责编：马志涛 审核：范海东