芮国的社会关系之婚姻关系（图）

纵观芮国传世或新出土青铜器，可以看到许多带有其他国族名号的铭文，如晋、虢、毕、蓼、京等，这些青铜器可以让我们得以瞥见芮国的社交关系一角，其中最有名的当属芮姜的姜姓，是否是与齐国进行政治联姻的结果，我们不得而知。另外，有关晋国的铭文青铜器也非常丰富，仅梁带村就出土有5件，并且涉及到三位不同姓的晋氏夫人，由此可见这一阶段晋国和芮国的关系非常密切。

　　同时，倗、㝬等媿姓戎狄遗址中也可见到与姬姓芮国相关的青铜器，从而折射出两周时期华夏诸侯与周边蛮夷从对立走向融合的发展历史。

　　具体来说芮国社会关系，就是芮国同其他诸侯国的交往，主要分三类，而内容最多的就是婚嫁关系。

芮国婚嫁关系

　　（1）台北故宫藏品《芮姞簋》（下图），时代约在西周早期晚段，张懋镕认为是在康、昭之间。器内底铸有铭文：

　　吴镇烽认为这件《芮公叔盘》的芮公与芮公叔是兄弟，芮公与其妻芮姒受到王的赏赐之后，分赠王所赐贝给三弟芮公叔，芮公叔用来作器给妻子芮少姒。吴镇烽指出，新加坡亚洲艺术博物馆藏有《芮公为祈宫宝簋》，山东黄县庄头村出土有《芮公叔作祈宫宝簋》，两人同为“祈宫”作器，“祈宫”应是芮公与芮公叔的父亲“祈公”的祭庙。同时，《首阳吉金》收录有《芮伯簋》，铭文“芮伯作祈公曰宝簋”，这位芮伯与《芮公为祈宫宝簋》的芮公为同一人。

　　由此看来，《芮公叔盘》铭文中的芮公与芮公叔应是同为祈宫作祭器的同辈兄弟，“王至于祈”是指王到“祈公”之宫，王赐贝予芮公及其夫人，芮公分赠给其弟及弟媳。以上几件器物的时代也都在西周早中之际的昭穆时期，人物关系看似复杂，吴镇烽的分析都很清楚合理，结论也应该可信。

　　《芮公叔盘》铭文出现的“芮姒”与“芮少姒”，同为姒姓，有可能是姊妹。“少姒”之称，类似“少卫姬”，与“长卫姬”同为桓公之妾。可惜“少姒”的母家国族不详。

　　（3）西周晚期的偏早阶段，芮国和晋国的姞姓师氏有婚姻往来。梁带村遗址出土姞姓女子作器的M300是中型竖穴墓，没有墓道，墓主是女性。相关器物有《晋姞盘》（M300∶34）、《晋姞匜》（M300∶35）、《晋侯作师氏姞簋》两件（M300∶31、32），铭文为：

　　唯八月丙寅，晋姞作铸旅盘匜，其万年宝用。（盘、匜同铭）晋侯作师氏姞簋，子子孙孙永宝用。

　　《晋侯作师氏姞簋》说明晋侯为姞姓师氏女子作器，这位女子“师氏姞”在夫家晋国作器，就可以自称“晋姞”，《晋姞盘》、《晋姞匜》作器者“晋姞”也是嫁入晋国的女子，这样的理解符合青铜器铭文女子称名规律，“师氏姞”可能与“晋姞”是同一个女子。如果器物出在晋侯墓地，很好理解，但是这一套盘匜搭配的水器出在芮国墓地，就不好解释了。

　　《晋侯作师氏姞簋》盖铭是“蓼伯作尊簋”，显然这器与盖不是原配。“师氏”职官金文习见，多半是带兵的武官。为何晋侯给师氏姞姓女所作器会出现在梁带村？学者推测，M300墓主与晋侯夫人同为姞姓女子，可能是姊妹或姑姪，晋侯夫妇特为M300墓主铸器媵（yìng）嫁，或是晋侯夫人以自用器为媵，此可备一说，后说似乎较好。目前从北赵晋侯夫人墓出土的晋器当中，尚未发现西周晚期早段的晋侯有姞姓夫人，或许来日可待。

　　（5）梁带村M26出土有铭铜器甚多，其中五鼎四簋二方壶一甗铭文显示作器者是姜姓女子：

　　仲姜作为桓公尊鼎。（簋、壶、甗同铭）发掘简报已经指出，M26未见兵器且出土微形器，墓主是女性，其身份为M27芮公之夫人。上述仲姜所作器应是为其亡夫（谥号桓公）所作的祭器，这位仲姜可能就是《左传·桓公三年》所记芮伯万的母亲芮姜。

　　（6）传世有《芮子仲殿作叔媿鼎》，现藏上海博物馆，时代约为春秋早期。铭文如下：

　　芮子仲殿肇作叔媿尊鼎，子子孙孙永宝用。

　　也是媿姓女嫁入姬姓芮国的例子。

来源：陕西韩城旅游

陕西网韩城站（编辑 李楠）