澄海灯谜以宋代“司鼓引猜”为猜射方式，随潮人出海传到东南亚

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鼓声邀虎将 谜笺传乡情

日前，澄海区归国华侨联合会（以下简称“澄海侨联”）趁着元宵佳节，以灯谜为主题，制作短视频《鼓声邀虎将 谜笺传乡情》。

一时间全球华侨华人的眼光，又一次聚焦在侨乡汕头澄海，这个“中国民间灯谜艺术之乡”。

到底澄海灯谜有什么与众不同之处，得以传承300多年？南方日报记者就此进行了采访。

潮汕独有猜射方式起源于宋代

“上元灯火六街红，人影衣香处处同。一笑相逢无别讯，谁家灯虎制来工。”便是清代诗人留下，描述潮汕地区灯谜竞猜之盛况的诗句。

澄海猜灯谜之风久已。清代康熙年间的《澄海县志》记载，“好事者或为藏头诗句，令猜者什百为群，曰灯谜”。

“灯谜”之称呼，来自人们将谜语写在彩灯上，一早便流行于宋代。灯谜亦有“灯虎”的别称，这是因为灯谜较之谜语难度高，谜底犹如草丛中的拦路虎。故猜灯谜，也称之为“射虎”。2022年为生肖虎年，更是应景。

中华灯谜学术委员会原副主任、国家级非遗澄海灯谜省级代表性传承人张哲源在视频《鼓声邀虎将 谜笺传乡情》中，对澄海灯谜的特点进行了介绍。

澄海灯谜与众不同的地方，就在于其主流猜射方式，是从宋朝临安（现为“杭州”）延续到现在。从报谜号、谜面、谜目、谜底到最后解释，都由击鼓引导，称之为“司鼓引猜”，这在国内为潮汕独有。张哲源认为，当今的“司鼓引猜”应是宋人“击鼓射字”之风的保持和继续。

主要规则如下：主持人三声鼓响宣布开场，猜射者报谜号，主鼓一击；报谜面，一击；报谜目，一击；报谜底，中则双击，表示“中中是”，不中不击；猜中者尚须解释，解释正确，重鼓三击“通通通”以示嘉许，同时奖品双手捧上；若解释不全面或者只猜中一部分，则“卜咚卜咚”鸣鼓，暗示“未全中……”；解释错误亦不击。

例如灯谜“千金难买乡情谊”，猜一地名。猜中者就必须解释谜底—— “千金指钱利，乡情谊是乡里的情谊。千金难买乡情谊，就是钱利都比不上乡里情。所以谜底是利比里亚。”

中华灯谜学术委员会原副主任、国家级非遗澄海灯谜省级代表性传承人张哲源

谜文引经据典并不断创新

澄海灯谜最大的特色，在于“精致”二字。真可叫猜谜者“吟安一个字，捻断数茎须”。谜文大都采自古典名句和历史典故，谜目则古今结合，不拘一格。

古代文人墨客喜爱月亮，并为吟月而衍生出许多美好的意象。例如“玉兔”和“银蟾”，就是对月亮的比喻。

张哲源曾就此出灯谜“玉兔银蟾（猜时间用语）”。谜底就是“一月二号”，也就是 “一个月亮的两个雅号”，可谓信手拈来，把生活过成了诗。

张哲源认为，澄海灯谜以“司鼓引猜”的形式传统，用鼓点指挥，谜场秩序井然，猜众文明礼貌情感融洽。该方式也适合培养下一代，站在一旁，仔细听人猜射、解说，渐渐就能入门，相当于一节“公开课”。如今，澄海灯谜也不断创新，嫁接新谜种，开拓新谜法。

目前，澄海灯谜所使用的创作法门，主要是义扣、音扣、象形、离合、别解、用典等，谜目已有数百种，形成了一套既有地方文化特色又全国通用的完整创作体系。

据公开资料显示，2000年，国家文化部命名澄海区为“中国民间艺术之乡(灯谜)”。2008年6月，国务院将《谜语》(澄海灯谜)列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

随潮人出海在东南亚一带落地生根

张哲源告诉记者，澄海不仅出现“谜社林立，谜人辈出”的盛景，这种独特的猜射灯谜方式，则通过红头船驶向海外，跟随潮人的足迹传播到东南亚各地，并落地生根。

上世纪90年代，张哲源曾偕同郑百川到泰国、新加坡参加国际谜艺交流会，开创大陆谜界出访海外先河，被评为当年谜坛大事之一。

在张哲源的印象中，泰国早期灯谜，大多数为澄海人“执牛耳”。在泰国，有灯谜之县“泰针辰”，过去很长一段时间，那里的谜坛主持人，几乎是澄海莲阳乡的华侨谜家。

泰国高向如在《澄海县志略》书中有澄海谜事记载：至元宵夜，银花火树，鱼龙曼衍，文人学士，悬谜语于通衢，射中者，酬以笔墨，谓之灯猜。

“滴滴儿，开谜儿”，只要唢呐一响，大家就知道要来猜谜语了。一般谜会开始前，大家会先敲鼓示意。“上棚锣鼓”发展成“开鼓礼”，则是由泰国华侨发明。

澄海侨联主要负责人告诉记者，此次制作视频，除了祝愿海内外侨胞元宵佳节快乐，也是为了诉说乡情，对外讲好澄海故事。澄海灯谜在海外的发展，对于推动中华文化在海外的传播有着积极的贡献。

【记者】沈丛升

【视频】澄海区归国华侨联合会制作

【作者】 沈丛升

南方探针

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