藤舞 书香

藤舞
晨，东篱树丛间，寻虫丶看草丶觅奇，不避蚊虫叮：咬，摄得草藤美姿，是为藤舞。


依附是为了攀登凌云
纠缠是寻找依靠坚強
在它们的世界
适者才能生存
不说哲理
只看它们的舞姿
指天入地的伸手踢腿
七百二十度地扭转身躯
穿针引线式的越过孔隙
金蛇狂舞般地欢腾不已
攀上枝头向白云招手
荡向河边濯足拂绿水
它用身躯谱写舞曲
它隨风声摇姿漫舞
李太白吟过它们的诗 叶浅予描过它们的形 一只手机 照下了它们的倩影

书香

因为有老吕经常的送书来，便有不少难得看到的好书可以翻翻。片馆因老照片而看见历史，因图书而闻到书香，因杂玩而吸引游客，馆主因访客而阅读人生。

《西厢论说唱集》

傅惜华编，1958年中华书局上海编輯所编辑。《西厢论说唱集》是从宋以来各地流传的作品中选择出来的。选编者认为除宋代：赵令畤的《崔鶯鶯》鼓子词以外，大部分是劳动人民和民间艺人的集体创作，中心思想是＂愿天下有情人都成了眷属＂。

《姑胥》

许云樵编，1929年印刷出版，印刷版巳难得一见，这是一册扫瞄复印件。这是一册传说故亊写得最丰富最有趣的姑苏掌故导览书。许先生自序中说：“最近四年内，我曾下了一些功夫考证关于苏州的一切，搜罗了许多地方色彩浓厚的传说，参考了数百卷的图书，且经实地探访和调查后，到底编成了这本《姑胥》，我的目的要使苏州人对于苏州的名胜古迹发生兴趣，尽量的爱护，不要更蹈拆毁黄鹤楼的覆轍。”
许云樵先生（1905-1981），原名钰，以字行，号梦飞，别号希夷室主。父母早故，赖外祖母抚育成人，得亲友资助，于20年代先后肄业于苏州东吴大学和上海中国公学大学部。曾任教苏州振声学校，1930年南渡新加坡，矢志于南洋史地丶华侨史和中国史的研究，成果颇丰。

《如东大观一一自然物产卷》

政协如东县学习文史委2004年编，分县域概览丶地名丛谈、遗址印迹丶东疆神游丶海鲜聚珍丶农林撷萃六章。因是如东女婿，颇感兴趣。

《孤独六讲》

台湾文化学者蒋勛著，广西师范大学出版社2009出版。
《孤独六讲》中说“在浩瀚的宇宙中，孤独者对自己的存在自信而且自负，并不需要他人怜悯。这样的“孤独”，充分认识到自我是一个独立存在的完满个体。”“孤独没有什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。”

《生活十讲》 台湾文化学者蒋勛著，广西师范大学出版社2010年出版。

《生活十讲》是台湾广播节目“文化广场”的结集，安抚过监狱中很多绝望而困顿的人。作者在广阔的生活中选取了十个侧面：价值、官学、伦理、信仰、物化、创造力、文学力、爱与情、情与欲、新食代，借用生活中的点点滴滴，直指本质，悲悯却并不忧伤，带给我们一种发自内心、温暖而坚定的力量。

一颗印

听鹂深处

7-9于艺都古玩诚购得印章一方，印面曰：聴鸝深處。韦应物《滁州西涧》有“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”句，“听鹂深处”由此而来，描写于静寂之所的感受。
邊款刊：庚子立夏前二日真木谨刻。徐贞木（1623～1671）字士白，号白榆，自署真木。明季布衣、嘉兴名士，世居王店镇。徐贞木得父亲徐海门家传，又勤奋好学，世人评价他的篆刻技艺“宗汉法魏，参宋元，善融会贯通”。其细白文得力于汉玉印，朱文则喜爱粗文细边，深厚古朴。此庚子当在1660年。

几朵荷花