时光盈素尺 素心入画中

古风扑面，古意盎然。欣赏谢竹秋的画，一种穿越古今的豪迈兀自从心底升起，天地悠悠，先圣贤哲留下的足迹盈入素尺，博大精深的文明长卷在画里展开……他的画似一抹朱砂，在墨色厚重的中国画史上点缀了那片空白，生动、明丽，不可或缺，读画、读史、读人。人在真善美的氤氲中升华，催人奋发，自省陶醉，活脱脱一本教科书，为后人留下的是珍贵的文化遗产。

谢竹秋，1933年出生于湖南益阳，从小酷爱绘画，1951年至1955年就读益阳师范期间，正逢当代卓越画家郦松臣的家乡被日寇攻陷后辗转在此任教美术，他的天赋与勤奋得到了这位大师的赏识与孜孜教诲，从而奠定了深厚的美术基础，传承了“出神入化、情畅无穷，以神入画用笔纵横”的郦氏风格。早在上世纪60年代他就参加了第四、第五届全国美展，那时他已是湖南省美术家协会理事，他与原湖南省美协主席陈白一合作创作的幻灯片《欧阳海》，由陶铸审定为出国展览作品，在越南上映时，获得过胡志明主席的接见和夸赞；他的工笔国画《杨幺起义》被国家博物馆珍藏；2001年，由文化部在北京举办的全国《爱我中华中国画、油画大展》，他创作的中国画《浑舞》入选并获二等奖，该作品被台湾“中华文化艺术基金会”收藏。2002年5月，由文化部与中国美术家协会联合举办的“纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年全国美术作品展，他创作的国画《我的自述》入选并获优秀奖。他创作的《杨么巡视洞庭图》《倒骑毛驴》《望月》《暮归》《嶙物图》《郑板桥》《天山歌舞》等作品被日本、新加坡等海内外藏家收藏，他的画曾风靡东南亚。早在1973年，他组织并培训益阳画家为全国第五届美展创作美术作品，当年他指导培训的80名画家，现在很多已成为名闻遐迩的大腕，杜炜、阮国新、赵溅球、贵体侃等都是创作班成员，这届创作班创作的数量和质量都为全省之冠。他亦在上世纪六十年代末成为中国美术家协会会员，成为益阳市最早加入中国美协的先行者，开创了益阳美术事业新篇章，他为益阳乃至湖南的美术事业做出了不可磨灭的贡献，他当之无愧是益阳美术事业的奠基人和开创者。

然而，谢竹秋这个名字却慢慢在淡出人们的视线，记者在百度上输入谢竹秋，搜索结果却只有古玩网站或淘宝网站跳出他的名字，是他文革期间创作出版的连环画《龙老化》《罗专才》《上学路上》《言而有信》《西游记》《刘胡兰》被古玩商当成古玩拍卖。

沉寂不等于放弃，像一个归隐的武林高手沉潜只为修炼。

我细细观摩着长达20米的巨幅工笔画创作《孔门七十二贤》和同样是20米的鸿篇巨制《中国古代十圣》，谢竹秋老师在旁讲解，磅礴恢宏的背景，栩栩如生的神来之笔，别具心裁的构图，毫发毕现惟妙惟肖的温润细腻，线条遒劲，富于运动感，粗细互变，虚实相生，赵孟頫曾说：“作画贵有古意，若无古意，虽工无益。”而谢竹秋的画不仅画的是古代风物人情，更渗透了古人的运笔风格。你在他的画中看到的是唐代吴道子《八十七神仙卷》的稠密而重叠的衣褶，丰富而有变化的线条，人物繁而不乱，神采飞动，大有吴道子的遗韵，又涵盖有张择端的《清明上河图》的构图技巧，画面宏大，鼓、长笛、喇叭、锁喇、钟鼎几十种古代乐器全入画中。仅这二幅作品就历时十年，十年一剑，从古稀到耄耋，老人一生历尽坎坷，是怎样的意志与力量让他保持着积极进取的精神，把理想融入笔墨耕耘，不求闻达，默默地专注于创作，在这个浮躁的时代，他显得如此甘于落寞，如此地淡泊、从容。享受孤独才能心底沉静，沉潜于心才能问鼎艺术峰巅，尤其是跨越千年的人物工笔长卷，耐心、恒心、坚守、执着、热爱、责任都是成就他的要素。

有鱼在水中轻快游弋，有花叶在晨露中舒展，鹅雁鹰雉隼各具形态，生气盎然，在飞禽走兽的环境里岸上花荫，溪涧树影，竹林山石，柳叶芭蕉，都是石色厚重，表现力度强；草色透明，流于纤弱。两种合理使用，他将透明色的活泼与矿物色的覆盖、点缀、厚重，植物颜料、矿物颜料有机结合，以情入画，变化中求统一，统一中求变化，气韵生动，笔墨自然。

眼前的《赤壁怀古》，乱石穿空，惊涛拍岸，周瑜骑着骏马意气风发，直插云霄的山石却没有一块是重复的墨色，高低错落，浓淡相宜，大江东去浪淘尽的澎湃气势荡气回肠：耳畔有激荡千年的古歌响起，振聋发聩的号角声远，有今夕是何年的叹息。

根据王洛宾的歌词创作的《在那遥远的地方》，屏声静气，你就仿佛听到在悠远的情歌里，牧羊女的鞭儿轻轻响起，遍地的羊群欢唱，骏马悠然，蒙古包静立，王洛宾以他的歌表达他的情感，谢竹秋以画面语言抵达人的灵魂，那份撼人心魄的美就是艺术的魅力，这份价值与力量才是他孜孜以求的原动力。

谢竹秋充满了悲天悯人的情怀，善良与慈悲练就了他的责任感，晚年的他深感历史文化的传承责无旁贷，他崇拜孔子不分高低贵贱都能受教育并且全面发展的教育理念；膜拜为创造中华文明的远古圣人，退休后他把视角瞄向了这个蕴涵深厚的领域，《古代十圣》按时间顺序为线索而为，十圣的选题不但是行业的精英而且是道德的楷模，他的创作意图也体现了他本人的爱憎分明与自身品质，张仲景辞去长沙太守回到发生病疫的家乡河南，不取分文为百姓治病故事感动着他，每一幅画都有一种精神在激励他创作的热情，十圣分别是至圣先师孔子、亚圣孟子、医圣张仲景、书圣王羲之、画家吴道子、诗圣杜甫，茶圣陆羽、文圣欧阳修、词圣苏轼、药圣李时珍，也足见他习临古画，继承的唐宋元明清各朝的精髓。为了创作《孔门七十二贤》与《古代十圣》，他一头扎进图书馆，博览群书，听他说起七十二贤的故事，就如同释读一本历史古籍，他作的文字笔记有厚厚的十本，创作的草图上万多张，这幅长卷就是一部孔子的教育史，画面以数、书、礼、乐、御、射六个部分，与其说是在欣赏他的画还不如说是在读一部史书，清气与古意充斥着整个画面，如此宏大的主题却不杂乱，不繁琐，包括孔子在内的七十三人错落有致，表情刻画生动活泼，再现了孔子教学的精髓，也向人们展示了古人的学习环境与全面发展的学习成果。

“老骥伏枥，志在千里”。谢竹秋宝刀未老，现已接受出版社的邀请正着手再版彩色连环画《西游记》，并出版自己的国画专集《老夫喜作黄昏颂》，像修炼多年的侠客复出江湖，又当一派华山论剑，我们侧耳倾听。

【来源：益阳日报】

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