简析华锐唐卡的历史渊源及发展生存状况

华锐唐卡以藏传佛教为主要表现内容,构图饱满、图纹密布、笔法细腻。华锐唐卡有很多独特的工艺，具有“白描”天下第一的享誉，尤其所用的颜料材料全部采于当地的白嘎达、互助县的白马寺，曼陀山等圣山，。这些客观条件固然重要，但作为一名画师，必须注重文化素养，土族传统文化中的唐卡艺术就像历史上一些名家所说的一样，对于画师来说，“绘画不是责任，而是一种艺术美的体现”。华锐唐卡从第一任松巴佛开始，（松巴·益西班觉， 1704年生于青海湖西南靠近黄河沿岸的托勒地区，1787年圆寂，即共和县铁盖乡托勒村，是青海佑宁寺五大囊欠活佛之一，也是清代著名的佛学家、医学家、历算学家、诗人，其著作共9函89部，内容涉及佛教、历史、诗词、医药、历算等领域，堪称清代藏学历史上的一座丰碑）。先后传于阿卡夏哇、顿永等著名画师，现今传给华锐唯一唐卡传承人更登嘉木措。

更登嘉木措，男，藏族，华锐唐卡唯一传承人，北京东联盛世宝文化有限公司艺术总监，内蒙古东联书画博物馆艺术顾问，青海省热贡唐卡艺术协会会员，青海省老年摄影家协会会员，华锐艺苑创办人，华锐藏族艺术装饰装潢设计师。1971年2月5日出生于华锐大通河畔、3岁成为孤儿、8岁出家为僧、先后在青海佑宁寺、天堂寺、隆务寺．扎什伦布寺学习。期间，在佑宁寺寺主嘉赛活佛、著名画师阿卡顿永、西藏唐卡大师罗桑平措、天堂寺博士生导师多识活佛和嘉义活佛的指导下，将唐卡传统技法与现代美学艺术相结合、融合各种画风、大胆创新、形成自己独特艺术风格。1990年开始先后到连城妙音寺．噶达寺，华锐东大寺、极乐寺，华藏寺、甘南拉卜楞寺、青海佑宁寺、夏琼寺．塔尔寺、扎隆寺、兰州五泉山玛尼寺等寺院游画唐卡、壁画、彩绘等。2000年至2004年承包著名世界吉尼斯木雕宗喀巴大师佛像，大殿门亭空行宫、时龙金刚殿等建筑的壁画、唐卡、雕刻、彩绘等。2004年至今、先后承包天祝宾馆、天祝县政府办公楼、天祝县政府会议室、天祝县政协会议室、天堂镇政府会议室‘哈溪林场宾馆、西大滩乡政府、天祝县民族文化广场，石门沟旅游景区文化长廊、药水神泉大殿和药师佛、天堂寺大经堂、天堂寺龙王殿、天堂寺多识活佛和嘉义活佛的囊谦、石门沟别墅等藏式装潢设计、壁画、彩绘、雕刻、唐卡与施工。2008年被天祝县城建局聘为城乡建设（藏式建筑）评审员。曾接受过天祝电视台、中央电视台新闻频道，凤凰卫视，甘肃电视台、青海电视台藏语频道、英国BBC电视台的采访和追踪报道。并被录制成节目：（更登嘉木措的佛画艺术）在天祝电视台藏语部苏乃旦制作的更登嘉木措的佛画艺术雪域风栏目播放、甘肃电视台段玉制作的（雪域丹青）和（更登嘉木措的世界）在甘肃电视台播放、（华锐艺人）在青海电视台藏语频道播放、（雪域丹青）在兰州电视台，凤凰卫视以及欧洲十二个国家循环播出、英国BBC电视台做过专访。更登嘉木措的唐卡作品多次荣获唐卡艺术优秀奖。并被北京、内蒙，云南香格里拉，青海、西藏、甘肃、广东、浙江、上海、香港、台湾、新加坡等地多人收藏。）

在安多地区，尤其是热贡艺术、甘孜藏画及华锐艺术较为著名，如今又出现了传统画法、现代画法、传统与现代结合的画法等。在二十一世纪的今天，华锐唐卡已走出国门，尤其自2012年成立“华锐艺苑”以来，在更登嘉木措画师的带领下，培养了30多位专业唐卡画师，华锐艺苑的创办，为华锐唐卡艺术的的传承和发展注入了新的活力，为宣传华锐唐卡搭建了一个展示的平台，无论人们对唐卡的认识，还是价值，都提到了一定的高度。

而今，华锐唐卡作为非物质文化，已逐步发展壮大，也深受国内外各界人士的喜爱，华锐唐卡艺术的保护、开发、利用将进入一个新的历史阶段，相信在政府的大力支持和华锐艺苑的创办发展中，华锐唐卡将走得更高、更远。

简析华锐唐卡的历史渊源及发展生存状况