海丝起点古城泉州的农历五月十三“关帝生”民间习俗

泉州，历史悠久，文风昌盛，是一座有信仰、有内涵、有文化底蕴的城市。

宋代大儒朱熹曾评价泉州：此地古称佛国，满街都是圣人。

唐代之时，泉州与广州、明州、扬州并称，为我国古代四大港口之一。宋元之时，泉州一度成为世界第一大港，与埃及的亚历山大港齐名，并称为当时世界上最大的两个对外贸易港口。明朝时期，郑和七下西洋就是从泉州出发，到达西亚、东非地区，开创了人类航海史上空前的壮举。

泉州也因此被联合国教科文组织唯一认定为海上丝绸之路起点，列入国家“一带一路”战略的21世纪海上丝绸之路先行区。

泉州港商业贸易上的繁荣，带来了世界各地各具特色的异国风情和文化，也促进了各种宗教、信仰和风俗的荟聚和丰富。中国本土的道教、儒学，和佛教、印度教、古基督教、摩尼教、天主教、犹太教等世界多种宗教杂居相处、和谐共生，展现了泉州多元文化的包容和博大。

泉州就像一座包罗世界各种宗教、信仰的大观园，百花齐放，争奇斗艳。

然而，在泉州人的心中，最能代表泉州人性格和精神向往的，莫过于正气浩然的关公崇拜，关帝信仰。

一

泉州人亲切地称关公、关老爷为“帝爷公”，把世俗社会最尊贵的敬称“帝”、“爷”、“公”组合在一起，显示了泉州人对关公无比的尊崇和爱戴。

泉州民众虔诚敬奉关公，仰之如日月，畏之如雷霆，视为司命禄、估科举、治病除灾、镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进的全方位神明。

泉州通淮关岳庙，坐落于繁华的涂门街上，是省内现存规模最大的武庙。

每年农历五月十三，泉州人都要携家带口，载歌载舞，来此为关帝庆祝生辰，俗称“关帝生”。

虽然，我国很多地方都把农历六月二十四定为关帝生辰，把农历五月十三定为关公磨刀节或伽蓝菩萨诞，但泉州人依然保持着这一古老的民俗传统，矢志不移，这与泉州人历史上的一段特殊时期有关。

最早以官方发文定农历五月十三为关帝生辰的，是明朝皇帝。相传明永乐帝北征时，每每得关帝阵前显圣助战，于是建造祀庙，在五月十三日祭祀。国内各地于是都将五月十三作为关公生辰，割牲演剧，庆祝关帝圣诞。

此后，明世宗嘉靖皇帝钦定五月十三为关公生辰，对关庙祭祀做了更进一步的发展完善。

《大明会典》称：“明嘉靖年间（1522一1566），定京师祀典，每岁五月十三日遇关帝生辰，用牛一、羊一、猪一、果品五、帛一，遣太常官行礼。四孟及岁暮，遣官祭，国有大事则告。凡祭，先期题请遣官行礼。”

泉州地处东南沿海，元代之时，倭寇为患，入明以后，为祸更烈。嘉靖年间更是泉州百姓遭受倭寇荼毒最严重的时期。

惠安崇武古城，是我国现存最完整的花岗岩滨海石城，为全国重点文物保护单位。在古代，它也是我国东南海疆的一座抗倭名城。

泉州籍抗倭名将俞大猷，就任福建总兵官后，面对倭寇匪患猖獗，与戚继光联手，又得到南北少林寺僧兵相助，取得崇武城等一系列战事的胜利，并在兴化城一战中消灭了倭寇的主力，最终制止了长达二百余年的倭患，恢复了福建沿海的和平。

据民间传说及当地碑文记载，俞大遒、戚继光等抗倭将士作战时，泉州民众合力守土御侮，以关帝的忠义神勇精神团结在一起，期间曾多次得到关帝显圣助战，最终赢得一场场抗倭战役的胜利，因而泉州百姓感恩戴德，对关帝崇拜之心更加炙热。

明末清初，泉州成为郑成功抗清的基地和大本营，其转移台湾以及施琅统一台湾后，泉州一带反清复明的活动依然没有停止，泉州人以关帝的“忠义精神”为号召，结弟兄，起盟誓， 在关帝像前焚香顶礼，歃血为证。

五月十三“关帝生”的民间习俗长盛不衰，正是对关帝忠义信勇精神的传承和延续。

二

泉州民俗民风淳朴，历史文化积淀深厚，关公信仰在泉州历经千年，早已和泉州民风习俗合为一体。

在泉州百姓心中，关公是忠义神勇、一身正气的道德楷模，英雄榜样。

通淮关岳庙正殿大门上有3块匾额，一块写着“正气”，为南宋理学家朱熹题书；一块写着“充塞天地”，为明代书法家张瑞图书写；一块写着“鼎汉立宋”，则为近代学者蔡浚题写。其中，尤以朱熹题书的“正气”匾额最为出名。

朱熹是闽学派理学的代表，青少年时代在泉州度过，泉州各县都有朱熹讲学处，世称朱子过化之地。闽学派理学在泉州非常兴盛，至明代已成为泉州地方的主流文化意识。

宋明理学的大儒们，把儒释道三教共尊的关帝，树立为“忠孝节勇仁义礼智信”于一身的完美道德实践者，加以宣扬、推崇。

泉州解元李光缙在其《重修关帝庙记》碑记中，论述泉州百姓之所以崇拜关帝，就在于关帝是忠义的化身，是道德的楷模，可以教化世人迁善去恶，矫正人心。碑文说：“孔门之教莫大人伦……侯素好《春秋》，是以明正统，仇孙、曹，使其得吾夫子为依归，当在仲由之右欤！”“今所为颂侯之烈，与侯所以系千百世之人心者，得非以一念殉汉之忠乎？窃以为未尽侯也。”“国于天地，必有与立，惟是生人五伦两仪不得以坠，二曜不得以晦，人心不得以死。”

同时，李光缙告诫崇拜者：“其或有不忠、不孝、不弟、不友、不信者，无得入此庙，纵祷于侯，侯亦必不应之。”

这与通淮关岳庙楹联上书写“诡诈奸刁，到庙倾诚何益；公平正直，入门不拜无妨”的思想一脉相传。

这也反映关帝庙在泉州人民心中不仅是祈福圣地，更是人格教育的场所。泉州关帝崇拜日趋炙热的文化背景，就是要求前来关庙上香祈福的民众，要时刻以儒家所倡导的道德伦理观念来约束规范自己的行为，修身养德，正心正念，才能得到关帝福佑，如果道德败坏，心术奸邪，就是上香磕头也不会得到关帝回应。

三

关帝崇拜在泉州历经千年，其文化精神早已经随着信众的推崇、效仿和传承，融入到泉州人的血液和骨髓里了。

泉州濒海而建，因港而兴，经历宋、元数百年辉煌之后，明代起，因为倭寇为患，海盗滋扰，明政府实行海禁，泉州港开始没落。

为了寻求更好的生活环境和发展机会，明、清时期，泉州出现海外移民潮流。泉州人冒险进取的性格，伴随关帝崇拜的忠义精神，漂洋过海，到东南亚、日本等地谋生。

移居海外的泉州人异乡为客，彼此照应，仿效桃园结义精神，精诚团结，互帮互助，形成瓜蔓，逐渐落地生根。共同的关帝信仰，成为海外华人凝聚同心，解决纷争，稳固基业的最佳选择。

中菲关帝慈善基金会会长许谋景是泉州石狮人，自小在家乡做贸易。与众多闽南人一样，他也有着一股“爱拼才会赢”的韧劲，上个世纪九十年代，他赴香港发展，成为电影演员，与众多影视明星交成好友。

演艺界的纷纷扰扰，让他心生厌倦，他悄悄隐退，远赴菲律宾，并在菲律宾再次崛起，开启了新的人生旅程。

事业有成的许谋景，在海外扎根发展的同时，时刻不忘造福桑梓，他积极联络海外华人，热心做起慈善事业，并回到石狮家乡，建立“景玉堂”，作为公益场地，一心向善，致力公益事业。

四年来，许谋景组建了“泉郡慈善行”，组建了海内外近5000位朋友的微信群，发起“日行一善”活动，筹集300多万元资金，走访慰问了136家困难户、孤寡老人和留守儿童。

许谋景说，“我要整合一支关帝文化慈善组织，循着海上丝绸之路，把关帝的仁义情怀，慈善爱心传播到海内外，带动更多的侨亲，以关帝文化信仰为纽带，推进社会公益，帮助有需要帮助的弱势群体，促进世界和平发展！”

如许谋景这样热心家乡公益事业的泉州籍华侨还有很多。据统计，有着千年海外交通史的侨乡泉州，目前共有分布在世界130个国家和地区的泉籍华侨华人950万人。

这些泉州籍华人华侨身居海外，虔诚供奉忠义化身的关帝，心却时刻不忘故土，他们积极奔走，为一带一路交流合作牵线搭桥，为维护中华民族核心利益正直发声，为中华民族的伟大复兴献计献力，在祖籍地的建设兴办公益事业、慷慨解囊。

有关部门统计资料显示，1979年至2011年，海外华侨公益捐赠总额超过84亿元，捐赠项目涉及教育、文化、卫生、工农业等公益福利事业。从2012年起，全市每年侨捐数额在5亿元左右，居全省各设区市首位。其中晋江、南安两市每年都保持在1亿元以上，而南安更是全国少有的连续25年侨捐超亿元县（市）。

许谋景说，关公精神已经成为炎黄子孙共同的道德追求，共同的精神信仰，联结着海内外华人的内心，历久弥新，兴盛不衰。

四

泉州籍诗人余光中一首《乡愁》，道出了海外华人内心深处的思乡情结，多年来在全球华人社会中引发强烈共鸣。

　“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头 ……”

余光中1972年创作了这首诗，他说：“为写这首诗此前已积累了20年，20多年前离开大陆，感情一直没有表达，后来一朝表达，其实不是灵感”。

20分钟的一挥而就，20多年的情感一夕爆发，这首《乡愁》用最质朴的语句，慰藉了所有华人游子的乡愁。

湖北关公文化学者朱正明36年来，遍访五大洲40多个国家和地区，见证了无数海外游子对中华故土深深的眷恋之情。

朱正明在寻访关帝庙的过程中发现，关帝是海外华人先贤寄思归根所在。澳大利亚墨尔本，有一座四邑关帝庙，始建于清朝咸丰六年（1856年）。庙内安放着8000多位华人牌位。当年这些采金华工和商人远离故土时，怀揣着关帝香火，赴澳洲淘金。在他们即将离别人世之际，嘱咐子女把自己的牌位摆放在关帝庙。华人先贤把安眠于关帝身旁比作归于故土，生时追随关公忠义精神，死后依傍关帝慈善神灵，后人嘱托一再传承。

朱正明在采访中深情地说：“走的路越远，对中华民族的情越浓，对关帝文化的缘越深。关公，已经成为中华民族‘忠义诚信’的道德偶像；关帝文化，已经成为联结海内外华人的精神纽带！”

泉州籍画家曾成聪，是国家一级美术师，潜心研究关公绘画十多年。曾成聪的关公画作在海峡两岸享有很高的知名度，被台湾媒体誉为“八闽关公绘画第一人”。

曾成聪不只在台湾、香港多次举办个人画展，也先后在新加坡、菲律宾、马来西亚等地举办个人画展，深受海内外政要、侨领及著名企业家的珍藏和喜爱。

在参展画作前，曾成聪向参观者讲解创作构思：画面视觉中心是关羽，其他人物呼应着关羽；每匹战马之间眼神也构成呼应关系；画作右边则展现大陆的山河之美……

曾成聪说：“关公画的核心不是故事和人物本身，而是画出关公所代表的忠义精神，这是两岸民间信仰的共同精神，两岸交流应该加强这种文化和精神的纽带。希望我的画能获得台湾民众的欣赏和共鸣。”

五

古往今来，在任何一个生活场景中，乡愁都是一种最能撩拨人内心心弦的情感表达。古时，交通不发达，乡愁不止是一种思念，更是一种无奈；当今时代，交通发达，几千几万里的航程只需几个小时就能抵达，乡愁更多地是承载着一种文化的情怀。

泉州籍企业家赖东云曾经在龟峰岩举办过一场主题为“华人一家亲”的纪念关帝诞辰活动，获得了海内外华人界的极高赞誉。

赖东云说：“全球华人一家亲，关帝信仰是全球华人的最大公约数，世界各地的华人聚集地，无不在宗祠、乡祠之上共建关庙，以彰虔敬，以联乡谊，以聚人心。”

在海外华人的心里，关帝是心灵栖息的殿堂，寻根是难以割舍的情怀。

那些曾经离乡背井，去海外打拼华人先辈们，将忠孝节义的关帝精神代相承传，建立起无数的海外华人社区，使中华文化在海外的影响越来越大。每个华人社区，乃至每家中国餐馆、每位海外华人，都是中华文化的一个窗口，都是中华文化的一个形象！

作为海上丝绸之路起点的泉州，曾经是中华文明最早开放、最早走向世界的一部分。如今，它正以崭新的面貌，与海外华人社会交流沟通、经贸往来搭建桥梁，共同谱写一带一路新篇章，共同构建人类命运共同体。