新加坡求神｜维拉玛卡里雅曼兴都庙&维拉玛卡里雅曼兴都庙

新加坡是一个多种族、多宗教的国家，各种宗教的信徒都能在这里朝拜到自己所信奉的神明。新加坡有很多比较知名的寺庙、教堂和清真寺，如今这些神圣的地标，让新加坡对文化和多元宗教的历史传统得以发扬光大。

“兴都教”又称印度教

印度教即婆罗门教，也代指印度文化圈内所产生的宗教，是世界主要宗教之一。

主要流行于印度，在南亚的巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔，东南亚的马来西亚、印尼、菲律宾、新加坡，以及英国、美国、加拿大的印度裔人群也有很多信徒。它拥有10.5亿信徒（1993年统计数），仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教。

所谓“印度教”是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。印度的社会等级、集团和不同的文化阶层有着各自相异的信仰和实践，但是与其他宗教不同，印度教直接宣扬世袭等级制度，把种姓制度作为核心教义，要求教徒严格遵守种姓制度。种姓制度是最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。

今天棠果旅居新加坡团队走进了新加坡两处之名的兴都教寺庙——马里安曼兴都庙和维拉玛卡里雅曼兴都庙，希望此次参观与介绍能给大家的朝拜、参观带来方便。

新加坡的教堂、回教堂和寺庙凭借其自身独特的建筑风格，在历史的长河中屹立不衰，成为城市的标志。身处新加坡，一定要来参观这些胜地和国家古迹，才算不虚此行。

马里安曼兴都庙(Sri Mariamman Temple)

这座庙是新加坡最古老的兴都庙。马里安曼兴都庙又名马里安曼甘榜哥威 (Mariamman Kovil) 或吉宁街庙 (Kling Street Temple)，其历史可追溯到 1827 年，由来自印度南部纳加帕蒂南和库达洛尔的移民所建。

这座兴都庙专门供奉着马里安曼女神，人们相信她拥有治愈疾病的能力。

这座兴都庙不仅是朝拜圣地，在殖民地时代，这里也是举办社区活动的重要场所。当年马里安曼兴都庙甚至还是兴都教的婚姻注册局，因为当时只有这座庙才有权主持兴都教徒的婚礼。这座兴都庙曾经历过多次修复，最近一次是 2010 年，共耗资 400 万新元，从印度聘请了大约 20 位画匠，为所有神明石像重新上色。步入寺庙，您可以观赏到精美绝伦的装饰细节。世世代代的兴都教徒和新加坡人都把马里安曼兴都庙宏伟壮观的庙塔视为本地地标之一。

兴都庙塔共六层，放置了神灵、神兽和其他神物的雕像。

您还能看到身穿英国统治时期暗绿色军装的印度士兵。如果您在 10 月或 11 月到访，一定不要错过在这期间举行的重大节日 — 年度蹈火节 (Theemithi)。

地址：244 South Bridge Road, Singapore 058793

交通：牛车水地铁站(NE4/DT19)

开放时间：每天上午7:00至中午12:00，傍晚6:00至晚上9:00

维拉玛卡里雅曼兴都庙(Sri Veeramakaliamman Temple)

之后，棠果团队也来到了地处小印度核心地带的维拉玛卡里雅曼兴都庙(Sri Veeramakaliamman Temple)，这座庙也是新加坡最古老的兴都教寺庙之一。这所寺庙中供奉着维拉玛卡里雅曼（又名伽梨）女神，她是主掌破坏的凶恶之神，她的存在对于早期印度移民来说，带来了一种在异乡的安全感。

作为小印度核心地带的一个独特地标，这座寺庙流传着许多有关新加坡殖民时期的迷人传说。维拉玛卡里雅曼兴都庙之滥觞与早年来自印度的移民劳工有关，这些劳工向女神祈祷，希望神明保佑他们在异乡土地上安然无恙。

维拉玛卡里雅曼兴都庙最初有几个名称，其中一个是淡米尔语 Soonambu Kambam Kovil，意为“石灰村中的寺庙”。许多到寺庙祈祷的印度人在这一带的石灰窑厂工作。当时，石灰是一种建筑材料。在二战日军空袭期间，许多人跑进寺庙避难，祈祷伽梨女神的保护。不知是纯粹碰巧或天命注定，寺庙和所有神像在空袭中无一受损。

地址：141 Serangoon Road, 新加坡218042

交通：小印度地铁站 (NE17/DT12)

开放时间：早上6:00至中午12:00，下午17:00至晚上21:00

新加坡是一个多元文化多元种族的国家，它的寺庙数量很多，成为这座魅力城市一道亮丽风景线。棠果旅居希望每个来到新加坡的客人都可以感受这种文化的力量，希望每个人健康快乐，满足心安！

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