漳州东山加入关圣文化史迹联合申遗啦

“申遗”是指相关国家和地区

以其特殊遗产价值

向联合国教科文组织遗产委员会

申请加入世界遗产！

这看似遥远的词汇，

如今却真真切切地出现在我们身边！

就在前天（10月20日），

东山关帝庙加入联合申遗项目！

一起来为咱们东山打call！

10月20日，关圣史迹申报世界文化遗产工作联席会在山西省运城市召开。中共东山县委常委、宣传部部长李斌带队前往参加会议，并代表东山县人民政府作福建东山关帝庙加入联合申遗的报告，取得联席会一致通过。

此次申遗工作联席会共有来自中国文化遗产研究员、专家代表，以及山西、河南、湖北、福建四省六地关帝文化代表约40人参加。

在此之前，中国文化遗产研究院专家已就山西运城、河南洛阳、湖北当阳、荆州联合申请世界文化遗产项目作了文本编制，并在会上进行通报。我县及河南周口市就申请加入联合申遗进行报告。

李斌从“东山关帝文化是中华关帝文化的一部分，东山关帝庙是全国重点文物保护单位”“东山关帝庙是台湾众多关帝庙的香缘祖庙，是关帝文化从中原走向台湾乃至世界的码头”“东山关帝庙及其独具海洋特色的关帝文化，在促进海峡两岸和平统一进程中发挥着无可替代的作用”“东山全岛百姓共奉关帝为‘祖’，家家户户都设关帝坛，信众虔诚实属罕见”等四个方面，旁征博引、翔实举证，充分说明了东山关帝文化是中华关帝文化不可或缺的一部分。

福建省文物局副局长谢平、漳州市文化和旅游局副调研员曹达湘代表省、市作表态发言，表示将全力支持东山参加联合申遗工作，全方位进行指导帮助，确保东山的申遗工作能后来居上，与各联席成员取得一致。

与会专家、代表充分肯定了东山在关帝文化对外传播上的重要作用，并高度认同东山关帝庙的文物价值和东山关帝信俗的独特性，认为东山的加入是对关帝文化完整性、多样性、丰富性的有效补充。联席会一致同意东山加入联合申请世界文化遗产。

联席会还就申请世界文化遗产的项目名称进行讨论，并初定修改为“关圣文化史迹”。

关于福建东山关帝庙加入关圣史迹

申报世界文化遗产项目的申请报告

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关帝生于解州、头枕洛阳、身卧当阳、威镇荆州、灵著东山、缘播海内外。 关帝文化是中华民族的优秀传统文化，“忠、勇、仁、义、礼、智、信”的道德精神为世界华人所尊崇。 在东山，全岛百姓共奉关帝为“先祖”，信俗举世无双，在继承和发扬好中华关帝文化的基础上，又依托历史、区位等优势，推动关帝文化走向台湾，影响海内外。

一、东山关帝文化是中华关帝文化的一部分，东山关帝庙是全国重点文物保护单位

东山关帝文化来源于中原。唐总章三年（670），开漳圣王陈政、陈元光父子率87姓子弟兵奉旨来到福建平乱，并开置漳州郡，带来了家乡河南固始县所奉祀的关公神像及香火，作为将士的心灵依托，中原文化和关公香火始入闽南漳州。到宋代，东山全岛四铺官兵相继设关公神位，以保境安民护兵。可见，东山关帝文化是由中原传播而入，也是中原关帝文化一次大规模的对外传播。

东山关帝庙坐落于国家AAAA级景区东山风动石景区内，为明初所建，至今已有600多年历史。明洪武二十年（1387），江夏侯周德兴奉命到东山建置铜山守御千户所，修筑了关王祠（庙内龟趺《鼎建铜城关王庙记》记载：刻像祀之，以护官兵，官兵赖之）；至正德年间，形成现有规模。东山关帝庙建筑面积680多平方米, 属抬梁式土木构架建筑，面阔三间，进深六间，悬山顶，绿瓦红墙。庙宇保存完整，有大量的彩瓷剪贴雕、石雕、金漆木雕、鎏金画等艺术瑰宝，特别是彩瓷剪贴雕，全庙展现了近30个历史故事、戏曲故事，共有唐宋帝王将相、英雄豪杰、才子佳人等129个人物形象，实属罕见，堪称“闽南建筑艺术博物馆”；庙内还有众多古代楹联、碑刻，其中有东山先贤、明武英殿大学士黄道周（其故居与东山关帝庙比邻）于崇祯乙亥年（1635）十月亲笔题写的长联“数定三分扶炎汉平吴削魏辛苦倍常未了一生事业；志存一统佐熙明降魔伏虏威灵丕振只完当日精忠”。1995年，故宫博物馆顾问、传统建筑研究会会长单士元教授、国家城市规划设计研究员郑孝燮、国家文物局古建筑专家组组长罗哲文教授、国家历史文化名城研究会副秘书长郭旃研究员等人先后来庙考察，盛赞“选址精妙、结构精巧、技艺精湛”，评价道“这是明代建筑群，建筑结构好，实乃国之瑰宝，显示中华民族悠久建筑艺术精华。应该让这颗明珠升为国宝，让东山古建筑群如明珠永照人间！”罗哲文教授感怀于关帝庙的完整保护和台湾关帝庙香缘祖庙的优势，欣然题字“忠义千秋传两岸，庙堂世代重东山”。1996年，东山关帝庙被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

从东山关帝文化的来源及东山关帝庙的历史文物独特性看，东山关帝文化自然是中华关帝文化的重要组成部分。

二、东山关帝庙是台湾众多关帝庙的香缘祖庙，是关帝文化从中原走向台湾乃至世界的码头

中国社科院研究员、中国民间文艺家协会关公文化专业委员会主任胡小伟论述过：“关帝，从东山过台湾”。著名关帝文化专家、山西关公文化研究会原常务副会长兼秘书长孟海生也撰文论定：“东山是中华关帝文化从中原走向台湾乃至世界的码头”。

不难理解，东山是大陆距台湾澎湖最近的地方。历史上东山既是海峡西岸的兵戍重镇，又是东南沿海对台对外通航通商的重要港口，也是最先移民进入台澎及海外的沿海岛县。这让东山与台湾奠下了“地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循”的五缘基础。

据考证，澎湖铜山武圣殿是目前考究到最早分灵入台的宫庙，于明嘉靖年间，朝廷复设澎湖巡检司，入澎巡戍的铜山水寨官兵将关帝香火带入澎湖建祀。（见《澎湖铜山关帝庙》）

台南祀典武庙是东山关帝庙分灵进入台湾本岛的官庙，缘于主建者的特殊地位，是全台湾关帝宫庙的“龙头老大”。据《台湾通史》以及庙碑记载，明永历十八年（1664），郑成功之子郑经护送宁靖王朱术桂从东山撤离，并从东山关帝庙奉关帝神像分灵过台湾，仿东山关帝庙在台南王府内建“祀典武庙”。清乾隆五十四年（1789），知事杨廷理仿书东山关帝庙的黄道周对联悬挂于正殿神龛两旁。

同时，台湾各地关帝庙和信众对东山祖庙也十分上心，每逢祖庙修缮必踊跃捐资。东山关帝庙《重修武庙碑记》记载，清同治九年（1870）安平、澎湖、鹿港等四十多位军、政、商、渔各界人士捐资芳名和金额。东山关帝庙礼案上至今还在使用的双耳兽头鸡血石雕大香炉就是台湾礁溪协天庙沐恩弟子林清源在清光绪二十七年叩敬的。

1990年7月，台湾宗教咨询委员会委员李炳南教授和台南财团法人神慈济宫董事长周大围先生亲临东山关帝庙考察，通过独有的黄道周楹联真迹等诸多东山关帝庙特色痕迹和史料，得出结论“台湾关帝信仰正源于此（东山关帝庙）”。随后，台湾寺庙整编委员会秘书长黄志贤又率团到东山考察，并于8月11日在台湾圆山饭店召开“两岸同祀关帝庙宇信仰文化交流筹备会台湾代表联席会”，发布东山关帝庙与台湾关帝庙缘源史实，取得与会代表的共识。1992年由台中圣寿宫主委张子清、礁溪协天庙主委吴朝煌等发起倡议，在古代迎奉关帝赴台崇祀的故址——东山铜陵镇西门澳上建了一座“朝圣楼”。

数百年来，因为垦荒、军事、班兵、商贸等因素，东山与台湾往来密切，东山关帝庙的香火不断分灵过海，遍布澎湖以及台湾本岛。现全台湾有近千座关帝宫庙共认东山关帝庙为香缘祖庙，每年晋香谒祖者不计其数。台南祀典武庙、宜兰礁溪协天庙、高雄文衡殿、基隆铜山铜陵关帝庙等一批早期分灵庙，又在台澎衍播新的关帝庙，一代代传承。如台北《行天宫渊源》载：“台北行天宫创建于民国三十二年，香火源自宜兰礁溪协天庙。”而行天宫又有两座分灵庙，即行天宫北校分宫和新北市三峡分宫（行修宫）。

此外，新加坡、印度尼西亚、马来西亚、泰国、菲律宾、越南甚至美洲地区的一些关帝庙，也有清代以来从东山分灵分香而建祀的。比如新加坡铜山宫关帝庙，是1855年由东山县南山村孙大山、孙水鱼兄弟从东山关帝庙进香火到新加坡后自筹款项建造而成。该庙又在新加坡分灵出红山关帝庙、关灵殿、关云殿、观善圣坛等多间关帝庙。每年，海外关帝庙约有三四千人赴东山开展谒祖活动，东山关帝庙也常赴海外参加关帝文化交流活动，如2017年组团赴马来西亚参加关帝文化交流，奉送了11尊东山关帝神像，持续发挥着文化传播和香缘分灵作用。

从关帝文化向台湾以及向世界各地的传播、弘扬上看，东山关帝文化必然是中华关帝文化的重要组成部分。

三、东山关帝庙及其独具海洋特色的关帝文化，在促进海峡两岸和平统一进程中发挥着无可替代的作用

东山是个英雄的海岛，从明代福建水师铜山营官兵奉命游戍澎湖，戚继光闽海平倭，沈有容征台驱寇，郑成功收复台湾开发台湾，到清代施琅统一台湾，福康安入台平乱，陈化成入台抗英，铜山营班兵轮戍台湾，再到抗战期间东山军民三度抗击据台日军侵袭，在每一次维护祖国领土和主权完整的斗争中，东山都发挥桥头堡作用，而以“忠义”为核心的关帝文化是引领前行的精神力量。

习近平总书记在十九大报告中提出，我们将推动两岸同胞共同弘扬中华文化，促进心灵契合。在习近平办公室摆放的为数不多的几张照片中，便有一张他在福建任职期间（1987年9月）与夫人彭丽媛到东山并于东山关帝庙前合影的照片。人民日报、新华社等重要媒体在去年5月20日推出《这就是爱的样子》、在今年七夕推出《家庭暖男》的报道，都用了这张图片。可见，关帝文化在国家领导人心目中的分量之重。

东山紧紧抓牢关帝文化这一中华优秀传统文化，依托在台东山籍20多万人口，致力推动两岸深度往来、密切合作。1992年起，东山县人民政府以“缘系关帝·和谐两岸”为主题，每年农历五月十三都举办海峡两岸（福建东山）关帝文化旅游节，至今已连续成功举办了28届，纳入海峡论坛的子项目，成为国台办对台交流重点项目。节庆期间，还举办海峡两岸关帝文化交流研讨会、东山—金门—澎湖三岛合作论坛、海峡两岸四岛（东山—厦门—金门—澎湖）旅游联盟等活动，以文化为纽带，助推两岸在旅游、体育、农业等方面实现深入合作。连战、吴伯雄、江丙坤、蒋孝严、宋楚瑜、林丰正、廖万隆等50多位台湾政要名人先后送来贺信、贺词、贺匾。海内外知名报社、电视、网络等媒体也都作了相应报道。

两地关帝宫庙交流频繁，仅2015年以来，东山关帝庙共赴台湾15次，基本走遍台湾各县、市，与台湾宫庙、同乡会等民间团体交流200多场次。台湾宫庙到东山朝圣谒祖500多批次2万多人。近年来更有金门县长陈福海率1600多人来朝圣踩街，台湾郑成功文化协会组织800多人来举办和平圣会。2016年10月，在国台办支持下，东山关帝庙神像金身从东山港起驾，经澎湖入境巡安台湾全岛77天之久，历经21个县市，全程1500公里，210多家台湾宫庙参与接驾，引起两岸轰动。

正如福建省社科院研究员、两岸历史文化学者刘登翰先生指出：“关帝文化是海峡两岸的共同神缘，东山关帝庙无疑是中华传统文化的传薪者。历史以来，大陆关帝文化经由闽南传播入台湾，东山功不可没；新时期的两岸文化交流，东山亦功不可没。”

从在新时期促进两岸和平统一中发挥的无可替代作用来看，东山关帝文化同样是中华关帝文化的重要组成部分。

四、东山全岛百姓共奉关帝为“祖”，家家户户都设关帝坛，信众虔诚实属罕见

据清代江日升《台湾外记》以及庙中所立《公立关永茂碑记》载，旧时东山作为反清复明重要据地，遭清兵攻入后百姓被迫迁界，复界后原为军籍的数万岛民被列为“黑户”，打入另册，任由官兵欺压凌辱，民不聊生。族长们商议后，立“关永茂”为总户主，重新呈请知县陈汝咸恩恤，才得以入籍。自此，东山百姓共奉关帝为“祖”，称“帝祖”，自认是关帝后嗣裔孙，家家于大厅中堂悬挂关帝圣像，户户开关帝坛，设立家祭，每日晨昏焚香祀之。这种神人默契的亲缘关系，更是为中华关帝文化中绝无仅有的信俗。

自古以来，东山百姓凡新居落成、乔迁入宅，或是子孙成婚自立门户，必由舅父（或内兄弟）赠送关帝神像并颂联一套，悬挂于大厅中堂，承传敬帝祀祖之家风。四时八节也均形成一系列敬祖祀祖礼俗，诸如：年夜饭后沐浴更衣赴关帝庙“守岁”；元宵节到关帝庙“乞龟”“乞桃”“乞柑”“乞灯”“乞钱”，许愿还愿，这些习俗在台湾也极为盛行。正如闽南师范大学闽台文化研究学者智宇晖在《关帝在东山简论》一文中指出：“（关帝）作为祖，有着凡人的品格，为东山民众心灵之家园。”

因此，从东山绝无仅有的独特关帝信俗来看，东山关帝文化更是中华关帝文化的重要组成部分。

总而言之，东山关帝庙承载着厚重的文化，东山关帝文化是中华关帝文化的一部分，是特色鲜明的一部分，是不可或缺的一部分，从文化的独特性、艺术的鲜明性、传承的深远度、影响的宽广度来看，都是独一无二的文化遗产，我们认为比较符合申报世遗项目的条件和要求。因此，特申请与山西运城解州关帝庙、河南洛阳关林庙、湖北当阳关陵庙等共同加入关圣史迹申报世界文化遗产项目的工作。

东山县人民政府

2019年10月

新闻链接：

独一无二的东山关帝文化

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第十一届海峡论坛·第二十八届海峡两岸（福建东山）关帝文化旅游节开幕

东山关帝文化来源于中原。始建于明代，至今已有600多年历史。东山关帝庙建筑面积680多平方米，庙宇保存完整，有大量的彩瓷剪贴雕、石雕、金漆木雕、鎏金画等艺术瑰宝，堪称“闽南建筑艺术博物馆”。1996年，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，专家盛赞东山关帝庙“选址精妙、结构精巧、技艺精湛”。

东山是大陆距台湾澎湖最近的地方。因独特的地理位置和历史渊源，东山与台湾“地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循”。明代以来，东山关帝文化不断向台湾传播，现全台湾有近千座关帝宫庙共认东山关帝庙为香缘祖庙，每年晋香谒祖者不计其数。此外，新加坡、印度尼西亚、马来西亚、泰国、菲律宾、越南甚至美洲地区的一些关帝庙，也有清代以来从东山分灵分香而建祀的。

目前，在台东山籍人口20多万人。从1992年起，每年农历五月十三东山都以“缘系关帝·和谐两岸”为主题，举办海峡两岸（福建东山）关帝文化旅游节，至今已连续成功举办了28届，节庆纳入海峡论坛的子项目，成为国台办对台交流重点项目。节庆期间，还举办了海峡两岸关帝文化交流研讨会、三岛合作论坛、海峡两岸四岛旅游联盟等活动，以文化为纽带，实现两岸在旅游、体育、农业等方面深入合作。

两地关帝宫庙交流频繁，仅2015年以来，东山关帝庙共赴台湾15次，与台湾宫庙、同乡会等民间团体交流200多场次。台湾宫庙到东山朝圣谒祖500多批次2万多人。近年来更有金门县长陈福海率1600多人来朝圣踩街，台湾郑成功文化协会组织800多人来举办和平圣会。2016年10月，在国台办支持下，东山关帝庙神像金身从东山港起驾，经澎湖入境巡安台湾全岛77天之久，历经21个县市，全程1500公里，210多家台湾宫庙参与接驾，引起两岸轰动。