印度人眼中的印度：上海再有十年才能超过孟买，是坚不可摧的神国

"可谓惑于流俗，而不笃于自信者也"。如果一个国家营造出全民自负的氛围，那么它前进的步伐将变得十分沉重。就像当年的晚清，觉得自己是天朝上国，世界第一，无人能敌，而洋人的船坚炮利将这个大国梦狠狠地敲碎，并用最牢固的绳子，将那些愚昧无知的人拖拽回现实。

（一）、盲目自信，等于无知

清朝的自信是因为信息闭塞，无法与外界交流，而在信息化的今天，按常理而言不应再有国家重蹈覆辙。不过现实情况却并非如此，中国西南边的邻居印度，如今的情况就和当年的清朝有些类似，甚至有过之而无不及。

曾经中国在1962年发动的对印自卫反击战，非但没有把它打醒反而让它睡得愈发昏沉，去年印度军队又在藏南的班公错湖附近与解放军发生冲突。最终的结果就是两败俱伤，而中国是一个负责任的大国，本着以德报怨的心态，反手给了印度7.5亿美元的援助，在世界上博得一片赞许。

印度是一个奇葩的国家，奇葩到没有擦拭污浊的纸巾而是直接用手；奇葩到再上好的食材都能做得令人作呕；奇葩到一条恒河居然可以同时用来排放污水和饮用。但它最奇葩的地方在于，印度国民眼中的印度是宇宙的中心，也是天下无敌的神国。

印度的信仰是印度教，在印度的传说中有数之不清的神仙庇佑着他们。这些大神个个神通广大，甚至比《封神演义》的神仙能力还要强劲许多。

发展起来后的印度始终没有褪去那些古代神话的色彩，也始终受其羁绊。这就让现在的印度人变得目空一切，甚至还有很多印度人觉得中国的上海再有十年就能超过孟买。殊不知，上海要甩孟买不知道多少年。相信去过这两个城市的人，对两者的差距心中都有对比。

因为印度信奉宗教，又将大象视作自己的神物。而中国的信仰则是龙，因此进入二十一世纪后，在西方国家的挑拨下，一场滑稽的"龙象之争"拉开了序幕。在印度人的眼中，龙象之争，大象已经获得了胜利。

如果真的按照这个逻辑，龙是行云布雨见首不见尾的圣物，而大象不过是普通的陆地动物，即使它很强大，但也远没有达到可以和龙一较高下的水平。如果真有所谓的龙象之争，那么龙赢得是毫无悬念。

此外，印度总是喜欢拍摄一些抗中神剧来鼓舞士气，印度的国民则不假思索地相信了这些没有任何营养的垃圾。这虽然和中国的抗日神剧有着异曲同工之处，但中国已经对那些剧集弃如敝履，印度却深信不疑。

（二）、对比鲜明，高下立判

如果从基础设施方面来比较中印之间的差距，那么印度属实是落后了一大截。就说公共出行，印度人那么多，公交车却没有多少，人们只能不顾危险地爬到车底，买"挂票"。

网上还流行一个段子，说印度一辆摩托车和汽车相撞，导致二十五人伤亡。这句玩笑话，未免有些夸张，但印度在公共交通方面发展的的确是不行。甚至它的铁路，还是在吃1947年前英国为其留下的老本。反观中国，最起码不会存在"挂票行为"高铁的总里程也是全球第一。

如今印度正在朝着入常努力，印度国民也是一如既往的支持。如果按照印度目前的实力，可以说入常遥不可期。根据联合国公布的数据，前年印度还有百分之二十一的人口处于严重营养不良状态。

印度与中国的人数都在十三亿之上，可中国的生产总值已经跻身到了世界第二，印度却只有2.726万亿美元。人均生产总值中国已经达到了一万美元，而印度只有两千多美元，与越南持平。试问，这样的成绩，即使其他常任理事国允许，印度自己是否又有脸面入常呢？

曾经有人问新加坡国父李光耀能否将印度治理得很好，他说："没有任何个人能够改变印度的现状"。在印度的历史上没有赢得任何一次对外战争，也没有自下而上的革命。

它能有如今的版图和人口，完全是英国人的功劳，当然也有圣雄甘地的坚持。而且，印度最饱受诟病的当属它的种姓制度。这个制度把人分成了三六九等，人为地为每个人划定好了自己的命运。

这不过是几千年前的上层阶级为了保证子孙后代永享福禄而编织的神话故事，可印度人却一直对此深信不疑。当年英国也想过为印度解除这项制度，可即使是那些吠舍都不愿意。

因为他们认为自己虽然处在社会最底层，但这都是神明的安排，个人不能随意更改。可见，印度的愚昧和无知已经到了可怖的程度。如此一来，很容易造成社会阶层固化。稳居高位的人尸位素餐，如蝼蚁草芥者随遇而安。这个国家没有多少创造力，也没有多少创新力。

（三）、迷信不可取，偏听不可信

印度人觉得这一切都是天经地义，并没有什么问题。他们从未想过反抗，却一直沉浸在梵天的梦里。正是按部就班的接受着神祗，印度人也觉得自己过于强大，所向披靡。

在独立建国后的1947年，印巴双方就克什米尔的归属权问题一直打到了今天，同时印度北面的锡金王国也被其吞并。而不丹和尼泊尔，这两个与世无争的小国，也被印度软磨硬泡的接受上了印度的领导。

在与这些小国的对弈中，印度不出意外地取得了胜利，因此它认为自己是正儿八经的世界无敌。

那么，印度为何不会做出反思，又为何一直觉得自己是坚不可摧的神国和宇宙中心？

首先，是印度教的影响。印度教流传已久，是印度文化的主要组成部分。文化信仰是好事，但不能过度的迷信。可印度却让其渗透到百姓生活的方方面面，对教规教义和教典深信不疑。

正如马克思对它的评价即：这个宗教既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教。在印度教中，世界的起源就在印度，而人们也愿意相信梵天等大神一直在庇佑着自己。如果简单地把它当成是心灵慰藉那是好事，但不能因为有所谓的神灵保佑就变得目空一切。

当年刚刚进入六十年代，中国正在经历困难时期。而美国与中国为敌，苏联也与中国交恶，美苏两国还都在不遗余力地拉拢印度，自高自傲的印度军队就向中国西藏大规模进军。

可他们没想到的是，就在这样的情况下，解放军仍旧是将其赶了回去。此外印度认为自己有神灵庇护，可当年它向中国进军时，恰逢古巴导弹危机爆发。美苏剑拔弩张，谁也没有精力再去管印度。这说明，印度的神仙也不是那么的有求必应，最起码未在关键时刻显出身手。

其次，有些国家不希望中印交好。中国和印度是亚洲两个最大的国家，如果携起手来那么必定不可估量。那些不愿意看着中国做大的人，就总是在中国背后捅刀子。

他们不仅为印度提供武器，还在宣传中印交锋。这样一来，耿直的印度民众就把一直将中国当成自己的假想敌。殊不知，他们已经被当成了棋子。

就像所谓的龙象之争，就是美国编制出来的；而中印交锋俄罗斯又卖给印度武器，如此一来让印度觉得美俄这两个大国是自己的左膀右臂，对付中国应当是完全不成问题。

最后，印度的局限性。因为印度的国家发展水平有限又有种姓制度，所以很少有人能够出国游玩。即使出去了，也大部分都选择了技术移民，前往西方发达国家从事电子行业而一去不复返。

这就导致印度很多的民众对中国不了解，而印度官方也不愿意将中国的和平外交传递给民众，也不愿意让大家知道中印的真实差距。这种信息不对等，直接造成了印度民众对中国误会的逐渐加深。

好比高丽国，其国家内外严格封锁，只让百姓看到国家愿意宣传的。让他们误以为，自己已经处在了全球最顶端水平。这样一来，即使饿肚子他们也不会有怨言。

不过印度比它，还是要开放一些的。

当然，看待印度也不能只看它的盲目自大。印度的医药产业还有电子产业还是十分发达的，某些方面甚至是领先中国的存在。而且，自负心理其实在每个国家都有，只不过印度表现得更明显更尖锐一些。试想，谁会愿意承认自己失败呢，谁又不愿意去夸赞自己的家乡呢？