中川家风永传扬

中川家风永传扬

□罗炳崇

　　长久以来，对一个村庄念念不忘，每年必定要去探访好几回。这里并非我的故乡，亦无亲友，但总是无法阻止自己的脚步。它，究竟有怎样的魅力？
　　这个令我牵肠的地方，就是位于永定区下洋镇与广东大埔接壤的中川村。据说此地一到秋冬季节，便枫叶满坡，层林尽染，因此最先称为“枫坑”。后有人认为“枫”有偏僻之嫌，便把“枫坑”改为“中坑”，成为永定知名的“三坑”之一。二十世纪初，有识之士认为“坑”不够大气高雅，因有溪流从村中流淌而过，遂又改名为“中川”。
　　中川是一块风水宝地，其东有马山岗，西有祖公堂，南有霸水口，北有大横塘，四季风光秀丽，气候宜人。而中川之所以如此吸引着我，不仅在于它旖旎的景致，更因那富有底蕴的一系列人文景点，如虎豹牌楼、虎豹别墅、虎豹塔、中川古街、胡氏家庙、胡氏名人故居、富字楼等，最重要的还是与它谜一样文化现象有关吧！一个几百户人家、不过二三千人口的村庄，明清时期就有进士5人，举人30人，贡生123人，秀才288人，监生564人，文武士官108人，曾涌现出“一门五进士”“三代四司马”等文化奇观，令人赞叹不已。近现代更是出现了引以为傲的“六大名人”——锡矿大王胡子春、万金油大王胡文虎、民国中央参政员胡兆祥、艺术大师胡一川、外交家胡成放、新闻女王胡仙，还创造出“胡顺源七子五教授”“胡启创一门六博硕”等文化佳事，形成“大学生上千，博硕生上百”的盛况，中川因而被誉为“文武世家”之侨乡古村。

永定中川胡氏家庙

　　中川是一个有故事的地方。从胡氏始祖铁缘公从赣州宁都经宁化石壁、长汀移居于此，至今已六百多个春秋。中川村在继承汉民族传统文化的基础上，经过几百年积淀，形成了独特的文化特质。过去，这里土地瘠薄、人多田少，因而有“男人扎条裤带去过番，女人带双络脚去挑担”的描述，“由贫而侨，由侨而拼，由拼而富，由富而重孝、重亲、重教，由教而才，由才而兴”是中川村文化特质形成的轨迹。其间，“乡贤公、胡文虎、胡斐才、水客王”等人已然成为中川人的精神偶像。
　　乡贤公胡贞一被中川人公认为最大的孝子。他一生品行高尚，孝敬父母，乐于助人，深受乡人爱戴。他倾尽家里的粮食拯救饥荒的乡民，出重金帮他人赎回儿子，成人之美资助他人完婚，舍田造船以渡行人……其积德行善之事，不计其数。康熙帝三次旌表他为“大孝子”，雍正帝下旨准他入祀“乡贤祠”，胡贞一的孝爱善举深得世人的赞许。
　　胡文虎是誉满全球的“万金油大王”、报业巨子，又是举世公认的大慈善家。他一贯奉行“人为本，财为用”的人生哲学，他常说：“我是取诸社会，用诸社会”“自我得之，自我散之，以天下之财，供天下之用。”他除了在新加坡捐建10多所义务学校和中小学外，在国内先后捐助过上海大厦大学、厦门大学等10几所大学和300多所小学，其一生正映照了“客家子弟不平凡的一生”这句话。
　　胡斐才是中川的大秀才。他一生无意仕途，专心著述，勤而至痴。有一年端午节，他埋头著书，其家人送粽子和蜂糖放书桌上。胡斐才凝神构思，忘记一切，竟然拿起粽子蘸着墨汁来吃，被人笑为“书痴”。乾隆年间，福建提学使纪晓岚到汀州主考巡视，搜求著述，忽然读到胡斐才的手抄书《疏注四书撮言》，拍案叫绝，马上召见胡斐才，鼓励他出版此书。后来，此书在苏州木刻出版发行，立即名闻四海，成为清代士林参加科举考试的“必读之书”。
　　“水客王”胡前光50多岁才成家，却一连生了七个女儿，直到67岁才生儿子胡炎贤。胡炎贤七岁时，因母亲溺爱而不肯上学，尝够了不识字受人欺凌的水客王，竟用铁链锁着胡炎贤的双手送去上学，边走边声泪俱下：“不读书，不如不要了！”胡前光痛心疾首、老泪纵横的情景，给幼年的胡炎贤巨大的心灵震动。胡炎贤此后勤奋读书，终成驰骋星马港文坛的知名作家。
　　乡贤公、胡文虎、胡斐才、水客王等人的行为，对中川后人产生了深远的影响，对中川文化观念、人格理念等产生了潜移默化的表率作用，进而形成“孝、拼、富、亲、才、教”等精神特质。其中，“孝”的本质是仁爱、大爱，爱父母爱亲友，进而爱乡爱国爱人类，孝爱观念在中川根深蒂固，大慈善家绵延迭出；因着“敢拼敢搏”，中川人由贫思变，诞生了一系列的富商，但他们“富而能仁，富而善慈”“取诸社会，散诸社会”，因富达济天下；胡斐才“粽墨流馨”的典故成了激励后人勤奋读书的生动例子；水客王“锁子上学”的典故，亦是重教崇文的典范。这些精神偶像被中川人奉为圭臬，是中川六字文化特质的具象，也是解开中川文化基因的钥匙。
　　在中川，还有一些耐人寻味的故事。中川人特别认亲，这在“九级半”文化密码中体现得淋漓尽致。原来凡是外出谋生的中川人，碰到不相识的“梓叔”，都要先问一句：“我们的宗祠石阶有几级？”若答不出来，则要被讥笑不是真正的中川人。原来胡氏家庙的台阶有八级是花岗石的，意为“八仙过海，各显神通”，没想到不够高，于是就灵活地加铺了一级半的青石。为什么是“九级半”，而不是“九级”或“十级”呢？他们认为，“九”“十”与客家话“救”（要人救）“食”（吃）谐音，是不吉利的。别小看“九级半”，它可是中川人的“特别密码”之一。
　　胡氏家庙的建造还有一个“鸡内腹”的故事：中川开基祖铁缘公和夫人朱婆太，招待从江西来的地理先生，朱婆太杀鸡待客，可是很喜欢吃“鸡内”的地理先生连一块“鸡内”也没吃到，心里一百个不痛快。第二天辞别时，朱婆太送了一个蒲草编织的“饭包”给他，地理先生后来才发现里面尽是他最爱吃的“鸡内”，顿感内疚，匆匆回到中川说：“我忘了告诉你们，这是块风水宝地，背靠虎形山，以后建祠，后代必先富后贵……”这个地方就是胡氏家庙的地址。朱婆太巧赠鸡内腹的故事，谦逊体贴的美德，世代口耳相传，照亮了中川人的人生智慧与处世哲学。
　　在中川，还有胡氏家谣、族谱三字经、中川暗语、中川预言等，这都是有别于他姓的文化个性现象，锻造了一座座的精神丰碑。每一次到中川，对我来说，都是一次文化享受，一次精神洗礼。一代代中川人，用自身行动和人格魅力带动族人、感染社会，引领了见贤思齐，崇德向善的良好风尚。当下，家风家教愈加受到全社会的重视，其对年青人的成长起着潜移默化的作用，对当代社会的健康发展具有举足轻重的意义，往往有怎样的家风，就会形成怎样的处世态度，家风家教亦成为“国之大者”。中川美德佳话是一块“金字招牌”，其家风家教的传承堪称当世学习的楷模。唯愿中川的好家风代代相濡染，世世相延续，成为经久不衰的宝贵财富。（作者单位系龙岩市大数据局）