需「儒」112

朱儒，◆1.身材特別矮小的人。○《左傳‧襄公四年》：“我君小子，朱儒是使。朱儒！朱儒！使我敗於[邾]。”○[杜預]注：“[臧紇]短小，故曰朱儒。”○《淮南子‧說山訓》：“朱儒問天高於脩人，脩人曰：‘不知。’曰：‘子雖不知，猶近之於我。’故凡問事必於近者。”○[宋][王安石]《上執政書》：“蓋聞古者至治之世，自瞽蒙、昏瞶、朱儒、蘧蒢、戚施之人，上所以使之，皆各盡其材。”○[清][黃遵憲]《新加坡雜詩》之五：“人奴甘十等，只願朱儒飽。”◆2.古代權貴好以朱儒為倡優取樂，故亦指朱儒中之充任優伶、樂師者。○《漢書‧徐樂傳》：“﹝陛下﹞淫從恣之觀，極馳騁之樂自若。金石絲竹之聲不絕於耳，帷幄之私俳優朱儒之笑不乏於前，而天下無宿憂。”◆3.借指未成年的人。○[漢][揚雄]《太玄‧童》：“次七脩侏侏，比于朱儒。”○[范望]注：“朱儒，未成人也。七雖長大而不學道，侏侏然若未成人也，故以朱儒為諭焉。”◆4.蹲跪在梁上短柱上的小木人。○《淮南子‧主術訓》：“巧工之制木也……脩者以為檐榱，短者以為朱儒枅櫨。無大小脩短，各得其所宜。”○[高誘]注：“朱儒，梁上戴蹲跪人也。”

真儒，◆真正的儒者。猶大儒。○[漢][揚雄]《法言‧寡見》：“如用真儒，無敵於天下。”○[唐][韓愈]《答殷侍御書》：“每逢學士真儒，歎息踧踖，愧生於中，顏變於外，不復自比於人。”○《宋史‧道學傳一‧程顥》：“道不行，百世無善治；學不傳，千載無真儒。無真儒，則貿貿焉莫知所之，人欲肆而天理滅矣。”○[清][姚瑩]《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“[宋]之時，真儒乃得聖人之旨，群經略有定說。”

章句小儒，◆指不能通達大義而拘泥於辨析章句的儒生。○《漢書‧夏侯勝傳》：“[建]所謂章句小儒，破碎大道。”亦稱“章句之徒”。○《漢書‧揚雄傳下》：“當其亡事也，章句之徒相與坐而守之，亦亡所患。”○[顏師古]注：“章句小儒也。”亦省稱“章句儒”。○[宋][洪邁]《容齋續筆‧文中子門人》：“丈夫當以功名取富貴，何至作章句儒。”

章句儒，◆見“章句小儒”。

英儒，◆猶碩儒。學識淵博的儒士。○[晉][郭璞]《＜爾雅＞序》：“《爾雅》者，蓋興于中古，隆于[漢]氏……英儒贍聞之士，洪筆麗藻之客，靡不欽玩耽味，為之義訓。”○《南齊書‧樂志》：“宜集英儒，刪纂雅樂。”○《增修詩話總龜》卷二四引[宋][潘若同]《郡閣雅言》：“[張祐]素藉詩名，凡知己者皆當世英儒。”

遺儒（遗儒），◆猶宿儒。○《陳書‧儒林傳序》：“今之採綴，蓋亦[梁]之遺儒云。”○[宋][汪元景]《彭州》詩：“我到[彭州]酒一觴，遺儒相與話淒涼。”○[明][田汝成]《西湖游覽志餘‧才情雅致》：“城中諸友須相覓，[西蜀]遺儒草《太玄》。”

業儒（业儒），◆以儒學為業。○[唐][戴叔倫]《南野》詩：“家世素業儒，子孫鄙食祿。”○[魯迅]《墳‧我之節烈觀》：“直到[宋]朝，那一班‘業儒’的才說出‘餓死事小，失節事大’的話。”

秀儒，◆謂秀才。○《白雪遺音‧玉蜻蜓‧詰真》：“那解元心中暗想，汗衫上邊，第一句血詩‘未末酉初一秀儒’，‘未’之末，‘酉’之初，中間是個‘申’字，秀儒即是秀才。”

宿儒，◆修養有素的儒士。○《漢書‧翟方進傳》：“是時宿儒有[清河][胡常]，與[方進]同經。”○[唐][韓愈]《施先生墓銘》：“故自賢士大夫，老師宿儒，新進小生，聞先生之死，哭泣相弔。”○[魯迅]《朝花夕拾‧從百草園到三味書屋》：“因為他是淵博的宿儒，決不至於不知道。”

雄儒，◆猶大儒。○[元][張憲]《枕上感興》詩：“繁調翕寶瑟，雄儒集珍硯。”

小儒，◆1.指勉力矯性而有得的儒者。○《荀子‧儒效》：“志忍私然後能公，行忍情性然後能脩，知而好問然後能才，公、脩而才，可謂小儒矣。”○[楊倞]注：“皆矯其不及，故為小儒也。”◆2.淺陋的儒者。○《漢書‧夏侯勝傳》：“[建]所謂章句小儒，破碎大道。”○[宋][潘興嗣]《師道》詩：“師道久不振，小儒咸自私。”○[清][黃宗羲]《原君》：“而小儒規規焉以君臣之義無所逃於天地之間，至[桀][紂]之暴，猶以為[湯][武]不當誅之。”◆3.舊時文人謙稱自己。○[宋][陸游]《凄凄行》：“小儒雖微陋，一飯亦憂國。”

小人儒，◆指追求名望的儒者。一說指無遠大見識，只追求眼前小功利的儒者。○《論語‧雍也》：“子謂[子夏]曰：‘女為君子儒，無為小人儒！’”[何晏]集解引[孔安國]曰：“君子為儒將以明道；小人為儒，則矜其名。”○[邢昺]疏：“言人博學先王之道以潤其身者，皆謂之儒。但君子則將以明道，小人則矜其才名。”○[劉寶楠]正義：“君子儒能識大而可大受，小人儒則但務卑近而已。君子小人以廣狹異，不以邪正分。小人儒不必是矜名，注說誤也。”○[宋][王邁]《簡同年刁時中俊卿詩》：“間有小人儒，旁獻生財策。”○[元][鄭光祖]《王粲登樓》第一摺：“衰哉堪恨您小人儒，嗚呼不識俺男兒漢。”○[明][朱權]《荊釵記‧覓真》：“棄舊憐新小人儒，虧心折盡平生福。”

先儒，◆先世儒者；已去世的儒者。○[晉][杜預]《春秋經傳集解序》：“先儒所傳，皆不其然。”○[北齊][顏之推]《顏氏家訓‧書證》：“先儒解釋皆云：水草，圓葉細莖，隨水淺深。”○[元][黃溍]《日損齋筆記‧辨經》：“先儒所見，適與前人暗合，而非有所祖述。”○《儒林外史》第二十回：“[匡超人]道：‘……此五省讀書的人，家家隆重的是小弟；都在書案上，香火蠟燭，供着“先儒[匡子]之神位”。’[牛布衣]笑道：‘先生，你此言誤矣！所謂“先儒”者，乃已經去世之儒者；今先生尚在，何得如此稱呼？’”

西儒，◆舊稱[歐][美]的學者。○[清][阮葵生]《茶餘客話》卷十五：“﹝[利瑪竇]﹞出自鳴鐘、千里鏡諸器示人，咸大驚，號為西儒。”○[清][王韜]《論日報》：“華地之行日報而出之以華字者，則自西儒[馬禮遜]始。”○[魯迅]《熱風‧隨感錄四十八》：“於是從那兩樣舊稱呼以外，別想了一樣新號：‘西哲’，或曰‘西儒’。”

文儒，◆1.指儒者中從事撰述的人。○[漢][王充]《論衡‧書解》：“著作者為文儒，說經者為世儒。”○[明][李贄]《賈誼》：“[班氏]文儒耳，只宜依[司馬氏]例以成一代之史，不宜自立論也。”○[王闓運]《郭新楷傳》：“自[乾][嘉]以來，文儒分古今之學。”◆2.指講求禮樂教化的儒生。○[晉][葛洪]《抱樸子‧廣譬》：“干戈興則武夫奮，《韶》《夏》作則文儒起。”○《周書‧賀拔勝傳》：“乃招引文儒，討論義理。”○[清][方苞]《讀＜周官＞》：“假如[戰國][秦][漢]之人能偽作，則《冬官》之缺，後之文儒有能補之者乎？”◆3.文士。○[唐][李白]《自廣平乘醉走馬書懷》詩：“[趙]俗愛長劍，文儒少逢迎。”○[章炳麟]《辨＜詩＞》：“由[商][周]以訖六代，其民自貴，感物以形於聲，餘怒未渫，雖文儒弱婦，皆能自致。”

外儒，◆道家對儒家的稱呼。○《雲笈七籤》卷九：“外儒失道，不知道為儒本，儒為道末。”

通儒院，◆[清]代大學裡的研究生院。○[蔡元培]《我在教育界的經驗》：“[清]季的學制，於大學上，有一通儒院，為大學畢業生研究之所。”

通儒達士（通儒达士），◆指知識淵博、明智達理的學者。○《後漢書‧盧植傳》：“中興以來，通儒達士[班固]、[賈逵]、[鄭興]父子，並敦悅之。”○[清][俞正燮]《癸巳類稿‧書開元占經天體渾宗後》：“至以日景求之，違錯甚多，然其流行，布在群書，通儒達士，未之考正。”亦稱“通儒達識”。○《南齊書‧禮志上》：“[漢]之於[周]，世代未遠，[鄗]上穨基，[商丘]餘樹，猶應尚存，迷失方位，未至於此，通儒達識，不以為非。”

通儒達識（通儒达识），◆見“通儒達士”。

通儒，◆指通曉古今、學識淵博的儒者。○《尉繚子‧治本》：“野物不為犧牲，雜學不為通儒。”○《後漢書‧賈逵傳》：“[逵]所著經傳義詁及論難百餘萬言，又作詩、頌、書、連珠、酒令凡九篇，學者宗之，後世稱為通儒。”○[宋][蘇軾]《答試館職人啟》：“職在翰苑，當發策而莫辭，識匪通儒，懼品藻之不稱。”○[劉師培]《論近世文學之變遷》：“及[乾][嘉]之際，通儒輩出。”

俗儒，◆淺陋而迂腐的儒士。和“大儒”、“通儒”相對。○《荀子‧儒效》：“隨其長子，事其便辟，舉其上客，億然若終身之虜而不敢有他志，是俗儒者也。”○《漢書‧元帝紀》：“且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任！”[唐][李賀]《五粒小松歌》：“主人壁上鋪州圖，主人堂前多俗儒。”○[清][黃遵憲]《雜感》詩之二：“俗儒好尊古，日日故紙研。”

世儒，◆1.俗儒。○《史記‧律書》：“豈與世儒闇於大較，不權輕重，猥云德化……遂執不移等哉！”[三國][魏][曹植]《贈丁廙》詩：“君子通大道，無願為世儒。”○[宋][陸游]《唐虞》詩：“大道豈容私學裂，專門常怪世儒非。”○[清][惲敬]《崇仁學案書後》：“至與弟訟祭田一事，世儒多為先生設辭以解者，此未得先生之意也。”◆2.指經師。○[漢][王充]《論衡‧問孔》：“世儒學者，好信師而是古，以為賢聖所言皆無非，專精講習，不知難問。”○[漢][王充]《論衡‧書解》：“著作者為文儒，說經者為世儒。”◆3.當代的學者。○[唐][柳宗元]《文通先生陸給事墓表》：“門人世儒，是以增慟。”

士儒，◆文人，讀書人。○[清][林昌彝]《市價行》：“老弱轉溝壑，士儒罹網罟。”

師儒（师儒），◆1.古代指教官或學官。○《周禮‧地官‧大司徒》：“四曰聯師儒，五曰聯朋友。”○[鄭玄]注：“師儒，鄉里教以道藝者。”○[宋][葉適]《送陳彥群》詩：“大郡得師儒，高文興孝秀。”○[明][沈德符]《野獲編‧督撫‧鄖變》：“自為疏逼[李]上之朝，委罪文吏及師儒，曲為諸弁卒解釋。”◆2.指儒者、經師。○[元][黃溍]《日損齋筆記‧辯史》：“殊不知國子太學博士、正錄、武學博士、教諭，皆師儒之清選也。”○[田北湖]《論文章源流》：“三代相屬，師儒講授，用能出言成章，苟非專門，謂為鄙野，而後文章之道，褒然學術。”

聖儒（圣儒），◆慕聖人之道，有儒者之德。○《史記‧扁鵲倉公列傳》：“[意]好數，公必謹遇之，其人聖儒。”○[司馬貞]索隱：“言[意]儒德，慕聖人之道，故云聖儒也。”

生儒，◆儒生；書生。○[明][馮夢龍]《古今譚概‧微詞‧鍾庸大鶴》：“[臨安]優人裝一生儒，手持一鶴，別一生儒與之邂逅。問其姓名，曰：‘姓[鍾]，名[庸]。’”

散儒，◆1.不遵禮法、不自檢束的儒生。○《荀子‧勸學》：“不隆禮，雖察辯，散儒也。”○[楊倞]注：“散，謂不自檢束。”◆2.平庸的儒者。○《西京雜記》卷三：“[傅介子]年十四，好學書，嘗棄觚而嘆曰：‘大丈夫當立功絕域，何能坐事散儒？’”

三儒，◆指[漢]代的[董仲舒]、[公孫弘]、[兒寬]。○《漢書‧循吏傳序》：“唯[江都]相[董仲舒]、內史[公孫弘]、[兒寬]，居官可紀。三人皆儒者，通於世務，明習文法，以經術潤飾吏事。”一說，指[漢]代的[董仲舒]、[劉向]、[揚雄]。見[宋][王應麟]《小學紺珠‧名臣下‧三名儒》。

儒宗，◆儒者的宗師。○[漢]以後亦泛指為讀書人所宗仰的學者。○《史記‧劉敬叔孫通列傳贊》：“[叔孫通]希世度務，制禮進退，與時變化，卒為[漢]家儒宗。”○《漢書‧蕭望之傳贊》：“[望之]堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。”○[宋][王安石]《上邵學士書》：“昔[昌黎]為[唐]儒宗。”○[清][葉廷琯]《吹網錄‧石林公著作存佚考》：“[石林]公以宏通淵雅之才，研求經義，撰述辭章，蔚為一代儒宗文伯。”○[魯迅]《且介亭雜文末編‧關於太炎先生二三事》：“先生遂身衣學術的華袞，粹然成為儒宗。”

儒職（儒职），◆學官之職。○《後漢書‧儒林傳序》：“又言儒職多非其人，於是制詔公卿妙簡其選，三署郎能通經術者，皆是察舉。”○[南朝][宋][顏延之]《為齊竟陵王世子臨會稽表》：“可推擇明經，式寄儒職。使琢玉成器，無爽昔談。”

儒者，◆尊崇儒學、通習儒家經書的人。○[漢]以後泛指一般讀書人。○《墨子‧非儒下》：“儒者曰：‘親親有術，尊賢有等。’”○《史記‧淮陰侯列傳》：“[成安君]，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計。”○[明][葉盛]《水東日記‧沈孟端》：“[沈孟端]先生[方學]，雖本世醫，而通知古今，有儒者風。”○[魯迅]《且介亭雜文二集‧在現代中國的孔夫子》：“然而這些千篇一律的儒者們……一到圓形的地球，卻什麼也不知道。”

儒英，◆謂飽學的儒士。○《明史‧解縉傳》：“陛下若喜其便於檢閱，則願集一二志士儒英，臣請執筆隨其後……勒成一經。”◆补证条目■谓饱学的儒士。○明焦竑《玉堂丛语·识鉴》：“頃開翰苑，以崇文治，設學士以冠儒英，重道尊賢，莫先於爾。”

儒衣，◆1.猶儒服。○《後漢書‧儒林傳論》：“其服儒衣，稱先王，遊庠序，聚橫塾者，蓋布之於邦域矣。”○[唐][杜甫]《送楊六判官使西蕃》詩：“儒衣山鳥怪，[漢]節野童看。”◆2.指穿儒服。○[清][王韜]《淞濱瑣話‧盧雙月》：“兒明作丈夫裝，出與當世儒衣儒冠者流周旋晉接。”◆3.借指儒生。○[唐][皇甫曾]《送裴秀才貢舉》詩：“儒衣羞此別，去抵[漢]公卿。”

儒業（儒业），◆1.指儒學，儒家經學。○[晉][潘岳]《夏侯常侍誄》：“其在于[漢]，邁勳惟[嬰]，思弘儒業，小大雙名。”○《南史‧儒林傳論》：“當[天監]之際，時主方崇儒業，如[崔嚴][何伏]之徒，前後互見升寵。”◆2.謂讀書應舉之業。○[明][李東陽]《明故封大中大夫梁公墓志銘》：“鄉有識者……皆遣子弟就儒業，多至若干人。”○[清][吳敏樹]《程日新先生家傳》：“子孫繁盛，多能繼儒業者。”◆3.以儒學為業。○《宋史‧胡穎傳》：“復從兄學弓馬，母不許，曰：‘汝家世儒業，不可復爾也。’”

儒訓（儒训），◆謂儒學教育。○《三國志‧魏志‧劉馥傳》：“上疏陳儒訓之本曰：‘夫學者，治亂之軌儀，聖人之大教也。’”○《梁書‧儒林傳序》：“[漢氏]承[秦]燔書，大弘儒訓，太學生徒，動以萬數。”○[唐][李絳]《請崇國學疏》：“自[高祖]初立[關中]，便修太學，並為功臣宗室子弟別立小學，建黌舍，大加儒訓，增置生徒。”

儒學（儒学），◆1.儒家學說；儒家經學。○《史記‧老子韓非列傳》：“世之學[老子]者絀儒學，儒學亦絀[老子]。”○《後漢書‧方術傳上‧李郃》：“父[頡]，以儒學稱，官至博士。”○[唐][韓愈]《唐故河南令張君墓志銘》：“皇考諱[郇]，以儒學進，官至侍御史。”○[宋][歐陽修]《歸田錄》卷一：“自[太宗]崇獎儒學，驟擢高科至輔弼者多矣。”◆2.[元]、[明]、[清]在各府、州、縣設立的供生員修業的學校。○《元史‧選舉志一》：“依儒學、醫學之例，每路設教授以訓誨之。”○[明][湯顯祖]《牡丹亭‧腐嘆》：“自家[南家府]儒學生員[陳最良]。”○《儒林外史》第十一回：“捷報貴府老爺[楊]諱[允]，欽選[應天][淮安府][沭陽縣]儒學正堂。”◆3.指儒家學者。如《舊唐書》、《新唐書》、《元史》等皆有儒學傳。

儒玄，◆儒學和玄學。○《晉書‧江惇傳》：“性好學，儒玄並綜。”○《梁書‧武帝紀下》：“加以文思欽明，能事畢究，少而篤學，洞達儒玄。”○[唐][白居易]《除鄭餘慶太子少傅制》：“況動中禮法，學綜儒玄，是謂羽儀之臣，可居師傅之任。”

儒秀，◆指德才兼優的儒士。○《魏書‧郭祚傳》：“[郭祚]憂勞庶事，獨不欺我；[崔光]溫良博物，朝之儒秀。”

儒修，◆賢能的儒士。○[清][陳夢雷]《贈臬憲于公》詩：“天意將澄濁，儒修欲返淳。”○[清][嚴有禧]《漱華隨筆‧采訪遺書》：“如[元][明]諸賢，以及國朝儒修，研究六經，闡明性理，潛心正學，醇粹無疵者，尚不乏人。”

儒鄉（儒乡），◆謂儒學發源之地。○[唐][劉禹錫]《天平軍節度使廳壁記》：“宣精在上，奎為文宿；畫野在下，[魯]為儒鄉。”

儒相，◆指博通儒學的宰相。○[宋][楊伯嵒]《臆乘‧宰相稱號》：“史傳載居相位妍醜之稱，如[漢][袁盎]呼[申屠嘉]曰愚相，[公孫弘]贊曰儒相。”

儒賢（儒贤），◆賢能的儒士。○《黃石公三略‧上略》：“故主察異言，乃睹其萌；主聘儒賢，姦雄乃遯。”

儒先，◆1.儒生。○《史記‧匈奴列傳》：“[匈奴]俗，見[漢]使非中貴人，其儒先，以為欲說，折其辯。”○[裴駰]集解：“先，先生也。○《漢書》作‘儒生’也。”○[宋][陳與義]《懷天經智老因訪之》詩：“西菴禪伯還多病，北柵儒先只固窮。”○[章炳麟]《漢土始知歐洲各國略說》：“馬耆者，譯為東方聖哲，蓋猶[印度]六師之流，非[漢]土儒先也。”◆2.猶先儒。○[明][李贄]《題孔子像於芝佛院》：“父師非真知大聖與異端也，以所聞於儒先之教者熟也。”○[清][惲敬]《大雲山房文稿二集敘錄》：“學者少壯至老，貧賤至貴，漸漬於聖賢之精微，闡明於儒先之疏證。”

儒仙，◆對容貌慈祥的長壽老人的尊稱。○[宋][張孝祥]《畫堂春‧上老母壽》詞：“方瞳綠髮對儒仙，歲歲尊前。”

儒席，◆儒者席上。猶今言知識界。○[唐][崔嘏]《授盧懿吏部郎中制》：“以爾詞鋒絢練，門緒清華，儒席許其溫恭，士林推其端厚。”

儒童，◆[明][清]科舉制度，凡應秀才孝試的士子，不論年齡大小，皆稱童生，別稱儒童或文童。○[明][馮夢龍]《古今譚概‧文戲‧歇後詩》：“[雲間]求忠書院，為[方正學]建也。一日，院觀風，有儒童告考，[張郡侯]命學博往書院試之。”○《儒林外史》第七回：“傳進新進儒童來。到[汶上縣]頭一名點着[荀玫]。”○《清史稿‧選舉志一》：“儒童入學考試，初用《四書》文、《孝經》論各一。”

儒素，◆1.儒者的素質，謂符合儒家思想的品格德行。○《三國志‧魏志‧袁渙傳》：“[霸]弟[徽]，以儒素稱。”○《世說新語‧德行》“見者以為真孝子”[劉孝標]注引[南朝][宋][檀道鸞]《續晉陽秋》：“少而孤貧，能善樹節，以儒素見稱。”○[宋][王讜]《唐語林‧德行》：“[柳應規]以儒素進身，始入省，便造新宅，殊不若且稅居之為善也。”○[清][毛際可]《＜楝亭集＞序》：“[荔軒先生]家世通顯，為天子親臣，乃被服儒素，黽勉盡職，不涉戶外一事。”◆2.宿儒，名儒。○《晉書‧儒林傳‧徐邈》：“及[孝武帝]始覽典籍，招延儒學之士，[邈]即東州儒素，太傅[謝安]舉以應選。”○[南朝][梁][江淹]《張令為太常領國子祭酒詔》：“師氏之任，宜歸儒素。”◆3.泛指儒士。○[唐][白居易]《三教論衡》：“我[大和皇帝]祖玄元之教，挹清凈之風，儒素緇黃，鼎足列座。”◆4.儒術，儒學。○《宋書‧自序》：“[儀]篤學有雅才，以儒素自業。”○[宋][王禹偁]《崑山縣新修文宣王廟記》：“然而庠序或缺，儒素弗興，實倉廩而禮節未知，既富庶而教化不至。”○[宋][范仲淹]《耀州謝上表》：“竊念臣運偶文明，世專儒素，靡學[孫][吳]之法，恥道[桓][文]之事。”◆5.指讀書人家。○[宋][陳亮]《祭葉正則外母高恭人翁氏文》：“惟恭人生長儒素，嬪於勳門。”◆6.儒雅質樸。○《隋書‧杜臺卿傳》：“性儒素，每以雅道自居。”

儒術（儒术），◆儒家的原則、學說、思想。○《墨子‧非儒下》：“勝將因用儒術令士卒曰：‘毋逐奔，揜函勿射。’”○《史記‧封禪書》：“[竇太后]治[黃][老]言，不好儒術。”○[唐][韓愈]《石鼓歌》：“方今太平日無事，柄任儒術崇[丘][軻]。”○[嚴復]《論中國教化之退》：“廢封建而置郡縣，黜儒術而任名法。”

儒書（儒书），◆儒家經籍。○《左傳‧哀公二十一年》：“[魯]人之皋，數年不覺，使我高蹈。唯其儒書，以為二國憂。”○[杜預]注：“言[魯]據[周]禮，不肯答稽首，令[齊]、[邾]遠至。”○[漢][王充]《論衡‧講瑞》：“儒書之文，難以實事。”○[唐][白居易]《三教論衡》：“儒書奧義，既已討論；釋典微言，亦宜發問。”○[明][陸容]《菽園雜記》卷二：“僧[慧暕]涉獵儒書，而有戒行。”

儒士，◆崇奉[孔子]學說的人。○[漢]以後亦泛稱讀書人、學者。○《墨子‧非儒下》：“今[孔]某之行如此，儒士則可以疑矣。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧審舉》：“兵興之世，武貴文寢，俗人視儒士如僕虜，見經誥如芥壤。”○[宋][陳亮]《上孝宗皇帝第一書》：“始悟今世之儒士自以為得正心誠意之學者，皆風痺不知痛癢之人也。”○[清][嚴有禧]《漱華隨筆‧詆毀程朱》：“[明][永樂]中，[饒州]儒士[朱友季]詣闕獻書，專詆[周][程][張][朱]之學。”○《朱元璋傳》第五章一：“這個階層的代表人物，當時的知識分子－－儒士，是新朝官僚機構所需要的官僚的主要來源。”

儒史，◆儒學和史學。○[南朝][梁][江淹]《宋故銀青光祿大夫孫敻墓志文》：“幼炳器譽，夙耀才名，體兼[遷][雲]，學備儒史。”

儒師（儒师），◆1.博雅淳正的師傅。舊題[唐][柳宗元]《龍城錄‧房玄齡大有譽》：“[房玄齡]幼稚日，[王通]說其文，謂：‘此細眼奴，非立忠志則為亂賊，輔帝者則為儒師。’綽有大譽矣。”◆2.[元][明]時稱官學的教官。○《續文獻通考‧學校四》：“凡儒師之命於朝廷者，曰教授，路、府、上州置之；命於禮部及行省與宣慰司者，曰學正、山長、學錄、教諭，州、縣及書院置之。”

儒生，◆儒士，通儒家經書的人。○《史記‧劉敬叔孫通列傳》：“[叔孫通]之降[漢]，從儒生弟子百餘人。”○[漢][王充]《論衡‧超奇篇》：“故夫能說一經者為儒生，博覽古今者為通人。”○《列子‧周穆王》：“[魯]有儒生，自媒能治之。”○[唐][元結]《寄源休》詩：“天下未偃兵，儒生預戎事。”○[郁達夫]《讀陳孝威＜上羅斯福總統書＞後感》詩：“儒生未必全無用，紙上談兵筆有神。”

儒儒，◆局促貌。○[元][楊奐]《東游記》：“吁！二三千里之遠，今一舉而至，與其終身拘拘儒儒于二百里內者，不亦異乎？”

儒人，◆儒士。○《史記‧酈生陸賈列傳》：“[沛公]敬謝先生，方以天下為事，未暇見儒人也。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧行品》：“甄《墳》、《索》之淵奧，該前言以窮理者，儒人也。”○[元][無名氏]《合同文字》第二摺：“學做儒人，指望待躍錦鱗，過[禹門]。”參見“儒士”。

儒品，◆儒士之輩。○[南朝][梁][沈約]《奏彈王源》：“臣實儒品，謬掌天憲。”

儒墨，◆1.儒家和墨家。○[戰國]時期同為重要學派。○《莊子‧天運》：“天下大駭，儒墨皆起。”○《韓非子‧顯學》：“世之顯學，儒、墨也。儒之所至，[孔丘]也；墨之所至，[墨翟]也。”○[唐][陳子昂]《夏日暉上人房別李參軍序》：“討論儒、墨、探覽真玄。覺[周][孔]之猶述，知[老][莊]之未悟。”◆2.泛指多種學派。○[唐][崔湜]《故吏部侍郎元公碑銘序》：“百家之言，先儒未諭，一覽冰釋。四方儒墨之士，由是向風矣。”

儒門（儒门），◆1.猶儒家。○[漢][王充]《論衡‧自紀》：“況未嘗履[墨]涂，出儒門，吐論數千萬言，宜為妖變。”○《後漢書‧鄭范陳賈等傳贊》：“中世儒門，[賈]、[鄭]名學。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧體性》：“典雅者，鎔式經誥，方軌儒門者也。”◆2.泛指讀書人家。○[清][李漁]《閑情偶寄‧器玩‧制度》：“柴可扉也，取柴之入畫者為之，使疏密中窾，則同一扉也，而有農戶儒門之別。”○[太平天國][洪仁玕]《軍次實錄》：“本軍師生長儒門，原非素習征戰。”

儒流，◆儒士之輩。○[唐][杜甫]《贈虞十五司馬》詩：“交態知浮俗，儒流不異門。”○《太平廣記》卷四○一引[唐][柳祥]《瀟湘錄‧張珽》：“路北一二里，有一子，亦儒流也。”○[明][胡應麟]《少室山房筆叢‧丹鉛新錄六‧感遇詩》：“[宋]世五言古，惟《感興》三十八章，尚有拾遺風格，雖多作儒流見解，其體製實高出一時。”

儒林丈人，◆對博學儒士的尊稱。○《三國志‧魏志‧高貴鄉公髦紀》“於是復命講《禮記》”[裴松之]注引[晉][傅暢]《晉諸公贊》：“帝常與中護軍[司馬望]、侍中[王沈]、散騎常侍[裴秀]、黃門侍郎[鍾會]等講宴於東堂，并屬文論。名[秀]為儒林丈人，[沈]為文籍先生。”○[清][龔自珍]《漢朝儒生行》：“[蘭臺]能書[漢]朝事，不能盡書[漢]朝千百心。儒林丈人識此吟。”

儒林，◆1.指儒家學者之群。○《史記》有《儒林列傳》。○[張守節]正義引[姚承]曰：儒謂博士，為儒雅之林。○《漢書‧杜周傳贊》：“跡其福祚，元功儒林之後莫能及也。”○[顏師古]注：“儒林，[貢]、[薛]、[韋]、[匡]之輩。”○《後漢書‧儒林傳序》：“今但錄其能通經名家者，以為儒林篇。”○《孔叢子‧執節》：“寡人聞[孔子]之世，自[正考甫]以來，儒林相繼。”◆2.泛指儒生、讀書人。○《三國志‧魏志‧王朗傳》“及[文帝]踐祚”[裴松之]注引《魏名臣奏》：“辟雍所以修禮樂，太學所以集儒林。”○[王闓運]《皇授光祿大夫劉公墓志銘》：“明有功貢，以勸儒林。”◆3.泛指士林、讀書人的圈子。○《舊唐書‧韓愈傳》：“而[獨孤及]、[梁肅]最稱淵奧，儒林推重。”○[宋][蘇軾]《答喬舍人啟》：“伏惟某官，名重儒林，才為國器。”○[清][王端履]《重論文齋筆錄》卷一：“侍郎有《籜石齋集》五十卷行世，其畫尤為儒林珍貴。”◆4.指儒家著作。○[三國][魏][曹植]《魏德論》：“既游精於萬機，探幽洞深；復逍遙乎六藝，兼覽儒林。”◆5.指儒家經學。○[清][錢謙益]《新刻＜震川先生文集＞序》：“儒林道學，分為兩科，儒林未可以蓋道學。”○[高燮]《索黃賓虹治印先寄以詩》：“乃以空論相操戈，儒林道學遂分科。”◆6.指學官。○《南史‧孝義傳上‧朱文濟》：“自賣以葬母，太守[謝蘥]命為儒林，不就。”

儒吏，◆儒生出身的吏員。○《漢書‧朱博傳》：“文學儒吏時有奏記稱說云云。”○[唐][段成式]《酉陽雜俎‧蟲篇》：“舊言食穀者，部吏所致，侵漁百姓，則蟲食穀。蟲身黑頭赤，武吏也；頭黑身赤，儒吏也。”

儒客，◆儒士。○[唐][韓翃]《家兄自山南罷歸獻詩敘事》：“絳紗儒客帳，丹訣羽人篇。”

儒科，◆1.指儒學。○[唐][賈島]《送獨孤馬二秀才居明月山讀書》詩：“濯足俱高潔，儒科慕[冉]、[顏]。”◆2.指科舉考試之進士科。○[宋][孔平仲]《孔氏談苑‧宋鄭公為國惜體》：“[寶元]中，[夏英公]以[陳恭公]不由儒科驟躋大用，心不平之。”○[宋][陳鵠]《耆舊續聞》卷十：“三年而奉詔策，固南宮進士之所同；一舉而首儒科，乃東閣郎君之未有。”○《宋史‧度宗紀》：“太中大夫[全清夫]儒科發身，懇陳換班，靖退可尚，特授[清遠軍]承宣使。”◆补证条目■指儒学。○明文徵明《病中遣怀》诗之一：“心事悠悠那復識，白頭辛苦服儒科。”

儒經（儒经），◆儒家的經籍。○[唐][楊衡]《經趙處士居》詩：“雲居避世客，髮白習儒經。”

儒教徒，◆信奉儒家學說的人。○[吳虞]《儒家主張階級制度之害》：“是[少正卯]之誅，儒教徒亦不敢竟以為是。”

儒教，◆指儒家學派。又稱孔教。○[中國]歷史上把[孔子]創立的儒家學派視同宗教，與佛教、道教並稱為三教。○《晉書‧宣帝紀》：“少有奇節，聰朗多大略，博學洽聞，伏膺儒教。”○《梁書‧儒林傳序》：“[魏]、[晉]浮蕩，儒教淪歇，風節罔樹，抑此之由。”○[唐][王維]《和僕射晉公扈從溫湯》：“王禮尊儒教，天兵小戰功。”○[魯迅]《墳‧寡婦主義》：“我生以前不知道怎樣，我生以後，儒教卻已經頗‘雜’了。”

儒將（儒将），◆有學識、風度儒雅的將帥。○[唐][薛能]《清河泛舟》詩：“儒將不須誇[郤縠]，未聞詩句解風流。”○[宋][蘇轍]《次韻王君北都偶成》之一：“千夫奉儒將，百獸伏麒麟。”○[阿英]《戎行兼言藝文事》：“[陳毅]同志是一員‘儒將’，能征善戰，又精通文墨。”

儒家，◆1.崇奉[孔子]學說的重要學派。崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”，重視倫常關係。○[西漢]以後，逐漸成為我國封建社會占統治地位的學派。○《漢書‧藝文志》：“儒家者流……游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述[堯][舜]，憲章[文][武]，宗師[仲尼]。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧奏啟》：“必使理有典刑，辭有風軌，總法家之式，秉儒家之文。”○[范文瀾][蔡美彪]等《中國通史》第一編第四章第九節：“[孔子]學說含有多面性，所以儒家學派總能適合整個封建時代各個時期的統治階級的需要，從[孔子]學說中演繹出各種應時的儒家學說來。”◆2.指讀書人家。○[唐][元稹]《高允恭授侍御史知雜事制》：“[允恭]始以儒家子能文入官，在監察御史時，分務東臺，無所顧慮。”○[宋][羅燁]《醉翁談錄‧金陵真氏有詩才》：“[元祐]中，有[真氏]者，本[金陵]儒家也，美貌又有詩才。”○《初刻拍案驚奇》卷十：“家下貧窮，不敢仰攀富戶，但得一樣儒家女兒，可備中饋，延子嗣足矣。”

儒籍，◆1.儒家的經籍。○[明][姚淶]《白兔賦》：“辨敬怠於儒籍，審勞逸于農阡。”◆2.讀書人的戶籍。○《元史‧雷膺傳》：“[太宗]時，詔郡國設科選試，凡佔儒籍者復其家。”

儒化，◆儒家的教化。○《後漢書‧文苑傳下‧劉梁》：“乃更大作講舍，延聚生徒數百人，朝夕自往勸誡，自執經卷，試策殿最，儒化大行。”○[晉][石崇]《答曹嘉詩》：“敦道訓胄子，儒化渙以融。”

儒戶（儒户），◆1.讀書人的戶籍。○[元]代根據居民的職業分戶籍為民戶、軍戶、儒戶、醫戶等名目。○[元][無名氏]《舉案齊眉》第四摺：“這廝接待不周……枷號一月，打退儒戶，永為農夫。”○《元典章‧聖政一‧興學校》：“應係籍儒戶，雜泛差役，依例蠲免。”◆2.指具有此種戶籍的居民。○[元][無名氏]《舉案齊眉》第四摺：“俺兩個是儒戶，縣裏揀選來接待新官的。”○《元史‧禮樂志二》：“籍近畿儒戶三百八十四人為樂工。”

儒豪，◆傑出的儒家學者。○[宋][葉適]《＜歸愚翁文集＞序》：“自二[鄭]公後，儒豪接踵，而[永嘉]與為多，然皆兄事[景][元]。”

儒行，◆1.儒家的道德規範或行為准則。○《禮記‧儒行》：“[哀公]曰：‘敢問儒行？’”[南朝][梁][劉峻]《辨命論》：“[瓛]則[關西][孔子]，通涉六經，循循善誘，服膺儒行。”○[魯迅]《墳‧寡婦主義》：“這種言動，自然也許是合於‘儒行’的罷。”◆2.指合乎儒教的言行。○[唐][劉長卿]《淮上送梁二恩命追赴上都》詩：“[賈生]年最少，儒行[漢]庭聞。”◆3.謂斯文地慢步行走。○[漢][班固]《奕旨》：“逡巡儒行，保角依旁。”

儒貴（儒贵），◆為世所重的名儒。○《魏書‧元匡傳》：“[匡]宗室賢亮，留心既久，可令更集儒貴，以時驗決。必務權衡得衷，令寸籥不舛。”

儒冠，◆1.古代儒生戴的帽子。○《史記‧酈生陸賈列傳》：“[沛公]不好儒，諸客冠儒冠來者，[沛公]輒解其冠，溲溺其中。”○[唐][韓愈]《送侯參謀赴河中幕》詩：“猶思脫儒冠，棄死取先登。”○[清][侯方域]《司成公家傳》：“﹝[鄧生]﹞詬公謂：‘若乃養馬，而我職弟子員，冠儒冠。’”◆2.借指儒生。○[唐][杜甫]《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“紈褲不餓死，儒冠多誤身。”○[宋][王禹偁]《謝宣賜表》：“儒冠之榮，無以加此。”○[清][方文]《送蕭賡九北歸》詩：“[長干]一見喜且悲，儒冠端被虛名誤。”

儒館（儒馆），◆泛指古代的學術、文化機構。如太學、昭文館、集賢院之類。○《後漢書‧章帝紀贊》：“儒館獻歌，戎亭虛候。”○[宋][秦觀]《辭史官表》：“況儒館之中資任高於臣者不少。”○[宋][陸游]《除寶謨閣待制謝表》：“豈期垂盡之時，更被非常之遇，置之儒館，命以信書。”

儒關（儒关），◆猶言儒學之門。○[宋][黃庭堅]《平陰張澄居士隱處‧仁亭》詩：“[張侯]大雅質，結髮闖儒關。”

儒官，◆古代掌管學務的官員或官學教師。○《漢書‧翼奉傳》：“[奉]以中郎為博士、諫大夫，年老以壽終。子及孫皆以學在儒官。”○《宋書‧武帝紀下》：“便宜博延胄子，陶獎童蒙，選備儒官，弘振國學。”○[唐][韓愈]《上巳日燕太學聽彈琴詩序》：“於是總太學儒官三十有六人，列燕于祭酒之堂。”○[清][周亮工]《梁溪成二鴻舊以孝廉訓皖未能遽歸也》詩：“儒官容易罷，禿筆不教閒。”

儒宮（儒宫），◆古代官立學校。○《陳書‧儒林傳‧沈不害》：“至是國學未立，[不害]上書曰：‘……宜其弘振禮樂，建立庠序，式稽古典，紆跡儒宮，選公卿門子，皆入于學。’”[唐][韓愈]《祭竇司業文》：“命守[高平]，命副儒宮。朱衣銀魚，象服以崇。”○[宋][范仲淹]《代胡侍郎奏乞餘杭學名額表》：“建置學舍數十廈，面勢顯敞，允為儒宮。”○[清][昭槤]《嘯亭續錄‧本朝欽定諸書》：“列聖萬幾之暇，乙覽經史，爰命儒臣選擇簡編，親為裁定，頒行儒宮。”

儒服，◆1.古代儒者的服飾。○《禮記‧儒行》：“[魯哀公]問於[孔子]曰：‘夫子之服，其儒服與？’[孔子]對曰：‘[丘]少居[魯]，衣逢掖之衣。長居[宋]，冠章甫之冠。○[丘]聞之也，君子之學也博，其服也鄉。○[丘]不知儒服。’”[鄭玄]注：“逢，猶大也。大掖之衣，大袂襌衣也。”○《史記‧仲尼弟子列傳》：“[子路]後儒服委質，因門人請為弟子。”◆2.泛指讀書人的服裝。○[清][卓爾堪]《從軍行》：“上堂仍儒服，未忍換戎裝。”○[丁玲]《母親》：“不同的只是[武陵]家裏供的是一個鳳冠霞帔的老太太，而這裏是一個儒服儒巾的少年。”◆3.謂作為儒生。○[明][李贄]《答鄧明府》：“居士向日儒服而強談佛，今居佛國矣，又強談儒。”

儒風（儒风），◆儒家的傳統、風尚。○《南齊書‧陸澄傳》：“今若不大弘儒風，則無所立學。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧時序》：“華實所附，斟酌經辭，蓋歷政講聚，故漸靡儒風者也。”○[唐][韓愈]《奉酬天平馬十二僕射見寄之作》：“威令加[徐]土，儒風被[魯]邦。”

儒兒（儒儿），◆強顏歡笑的樣子。○《楚辭‧卜居》：“寧超然高舉，以保真乎？將哫訾栗斯，喔咿儒兒，以事婦人乎？”[王逸]注：“喔咿、儒兒，強笑噱也。”一本作“嚅唲”。一說，即“囁嚅”。參閱[游國恩]《楚辭講錄》。

儒典，◆儒家經典。○[唐][白居易]《三教論衡》：“儒典佛經，討論既畢；清迴餘論，移向道門。”○[明][焦竑]《焦氏筆乘‧支談中》：“然儒典中絕未有此論。”

儒道，◆1.儒家的道德原則。○《荀子‧子道》：“若夫志以禮安，言以類使，則儒道畢矣；雖[舜]不能加毫末于是矣。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧雜文》：“唯《七厲》敘賢，歸以儒道，雖文非拔群，而意實卓爾矣。”◆2.泛指儒家的思想學說。○[清][納蘭性德]《淥水亭雜識》卷四：“儒道在[漢]為讖諱所雜，在[宋]為二氏所雜。”◆3.謂儒家和道家的思想學說。○《三國志‧魏志‧鍾會傳》：“[弼]好論儒道，辭才逸辯，注《易》及《老子》，為尚書郎，年二十餘卒。”

儒黨（儒党），◆指儒生之輩，讀書人。○[唐][賈至]《旌儒廟碑》：“昔[秦]滅[羲][軒]之制，廢[唐][虞]之則，大搜學徒，竭索儒黨。”○[明][沈鯨]《雙珠記‧軍門優恤》：“幼忝為儒黨，苦寒窗青藜汗簡，未嘗廝放。”

儒臣，◆1.[漢]稱博士官為儒臣。○[漢][揚雄]《百官箴‧博士箴》：“儒臣司典，敢告在賓。”◆2.泛指讀書人出身的或有學問的大臣。○《新唐書‧宗室宰相傳‧李福》：“[大中]時，[党項羌]震擾，議者以將臣貪牟產虜怨，議擇儒臣治邊。”○[宋][陳亮]《及第謝恩和御賜詩韻》：“復讎自是平生志，勿謂儒臣鬢髮蒼。”○[清][昭槤]《嘯亭雜錄‧太宗讀金史》：“曾命儒臣翻譯《三國志》及[遼]、[金]、[元]史、性理諸書，以教國人。”

儒藏，◆儒家著作的總匯。與道家之道藏、佛教的藏經相應。○《明史‧文苑傳四‧曹學佺》：“嘗謂‘二氏有藏，吾儒何獨無？’欲修儒藏與鼎立。”

儒步，◆缓慢步行。指读书人斯文的步态。儒，通“濡”。○《魏书·源怀传》：“量夫中夏粒食邑居之民，蠶衣儒步之士，荒表茹毛飲血之類，鳥宿禽居之徒，親校短長，因宜防制。”○孔令广《孔令广接待河南省委宣传部长孔玉芳到访新加坡七律一首》后记：“河南省委宣傳部長孔玉芳女史，神色清秀，儒步雅舉，穩健端莊，于威嚴中流露出和諧之氣。”

儒博，◆1.謂學問淵博。○《晉書‧張韙傳》：“[韙]儒博，曉天文。”○《晉書‧戴邈傳》：“少好學，尤精《史》《漢》，才不逮[若思]，而儒博過之。”◆2.指博學之士。○《晉書‧律曆志上》：“時[淮南王][安]延致儒博，亦為律呂。”

曲儒，◆淺陋迂腐的儒生。○[明][楊慎]《辟雍泮宮》：“王制者，[漢文帝]時曲儒之筆也，而可信乎？”[梁啟超]《中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“後世曲儒，或以本派分裂為道術衰微。不知學派之為物，與國家不同。國家分爭而遂亡，學術分爭而益盛。”

淺儒（浅儒），◆學問淺薄的儒生。○《後漢書‧桓譚傳》：“蓋天道性命，聖人所難言也。自[子貢]以下，不得而聞，況後世淺儒，能通之乎！”[清][唐甄]《潛書‧敬修》：“《詩》曰：‘我躬不閱，遑恤我後。’是淺儒之敬也，弱矣。”

辟儒，◆陋儒。○[章炳麟]《諸子學略說》：“不知譁眾取寵，非始辟儒，即[孔子]固已如是。”

名儒，◆著名的儒者。○《漢書‧匡衡傳》：“[望之]名儒，有師傅舊恩，天子任之，多所貢薦。”○[三國][魏][曹植]《魏德論》：“名儒按讖，良史披圖。”○《資治通鑒‧後唐明宗天成二年》：“朕以[從榮]年少臨大藩，故擇名儒使輔導之。”○[明][湯顯祖]《牡丹亭‧訓女》：“[西蜀]名儒，[南安]太守，幾番廊廟江湖。”○[魯迅]《墳‧論“他媽的！”》：“﹝‘下等人’﹞偶竊一位，略識幾字，便即文雅起來……還要尋一個始祖，不是名儒便是名臣。”

羅儒（罗儒），◆古代傳說中的善歌者。○《古文苑‧揚雄＜蜀都賦＞》：“[羅儒]吟，[吳公]連。”○[章樵]注：“[羅儒]、[吳公]，皆善謳吟者，後人多倣其音。”

里儒，◆舊指鄉里間的知識分子。○[宋][朱翌]《猗覺寮雜記》卷上：“[唐]人無不善書，遠至邊裔，書史里儒，莫不書字有法。”○[宋][文瑩]《玉壺清話》卷三：“[辛文悅]，[後周]通經史里儒。○[太祖]幼嘗從其學。”

老儒，◆舊謂年老的學人。○[晉][摯虞]《答杜預書》：“變制通理，垂典將來，何必附之于古，欽以舊義，使老儒致爭哉！”[唐][牟融]《寄周韶州》詩：“十年學道困窮廬，空有長才重老儒。”○[宋][陸游]《老學庵筆記》卷一：“[嘉興]人[聞人茂德]，名[滋]，老儒也。”

科目儒，◆指追求科舉功名的讀書人。○[元][劉壎]《補史十忠詩‧丞相都督信國公文公》：“嗚呼忠義臣，匪直科目儒。”

君子儒，◆君子式的儒者。儒，為古代學者的通稱。○《論語‧雍也》：“女為君子儒，無為小人儒。”○《文中子‧周公》：“或問[宇文儉]，子曰：‘君子儒也。’”[唐][劉禹錫]《彭陽侯令狐氏先廟碑》：“惟太保府君志為君子儒，以明經居上第。”○[元][喬吉]《金錢記》第三摺：“老相公，[飛卿]他是君子儒，有何罪將他吊起來。”

舊儒（旧儒），◆猶宿儒。謂年老有名望的學者。○《後漢書‧樊準傳》：“公卿各舉明經及舊儒子孫，進其爵位，使纘其業。”○《南史‧崔靈恩傳》：“[靈恩]聚徒講授，聽者常數百人……都下舊儒咸稱重之。”○[唐][杜甫]《贈韋左丞丈》詩：“左轄頻虛位，今年得舊儒。”

賤儒（贱儒），◆低賤的儒者。泛指下賤的讀書人。○[宋][陳亮]《乙巳春答朱元晦秘書熹書》之一：“學之不至，則[荀卿]有其某氏賤儒之說而不及其他。”○[梁啟超]《飲冰室讀書記》：“而衣冠禽獸之賤儒，復緣飾所謂人倫，所謂道德，所謂經義，所謂史裁者，為之文其奸，而濟其惡。”

後儒（后儒），◆後世的儒者。亦以指二[程][朱子]。○[明][王守仁]《答陸原靜書》：“但後儒之所謂著察者，亦是狃於聞見之狹，蔽於沿習之非。”○[清][戴震]《孟子字義疏證‧理》：“古人所謂天理，未有如後儒之所謂天理者矣。”

鴻儒（鸿儒），◆大儒。泛指博學之士。○[漢][王充]《論衡‧本性》：“自[孟子]以下至[劉子政]，鴻儒博生，聞見多矣。”○[唐][劉禹錫]《陋室銘》：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”○《明史‧吳山等傳贊》：“[吳山]等雍容館閣，颺歷臺省，固所謂詞苑之鴻儒，廟堂之巋望也。”○[夏衍]《力與巧》：“看來，鴻儒們不容易懂的道理，被人認為低人一等的藝人們卻是深知此中三昧的。”

寒儒，◆貧寒的讀書人。○[宋][歐陽修]《讀書》詩：“吾生本寒儒，老尚把書卷。”○《三俠五義》第二三回：“他雖是飽學名士，卻是一個寒儒，家道艱難，止於餬口。”○[郁達夫]《為靄民先生題經公頤淵畫松》詩之一：“論定蓋棺離亂日，寒儒終不變初衷。”

道儒，◆道家與儒家的合稱。○《海內十洲記‧聚窟洲》：“我王固將賤百家而貴道儒，薄金玉而厚靈物也。”○[趙家焯]《＜道教大詞典＞序》：“我國學者，素認道儒為一家，[老][孔]為通家。”

大儒，◆1.儒學大師。○《荀子‧儒效》：“通則一天下，窮則獨立貴名，天不能死，地不能埋，[桀][跖]之世不能汙，非大儒莫之能立，[仲尼]、[子弓]是也。”○《荀子‧儒效》：“志安公，行安修，知通統類，如是則可謂大儒矣。大儒者，天子三公也。”◆2.泛指學問淵博的人。○《後漢書‧逸民傳‧法真》：“﹝[法真]﹞好學而無常家，博通內外圖典，為[關西]大儒。”○[唐][韓愈]《讀荀》：“‘六經’與百家之說錯雜，然老師大儒猶在。”○[元]本[高明]《琵琶記‧蔡公逼伯喈赴試》：“春闈裏紛紛大儒，難道是沒爹娘的孩兒方去。”○[清][吳偉業]《壽王鑒明五十》詩：“當世數大儒，如君號名宿。”

朝儒，◆朝中的儒士。指在朝之官。○[唐][韓愈]《示兒》詩：“安能坐如此，比肩於朝儒。”

博學鴻儒（博学鸿儒），◆即博學宏詞。○[清][鈕琇]《觚賸續編‧趙公裕後》：“是時，適有博學鴻儒之選，公以[阮懷]應詔，得入詞苑。”○[清][阮葵生]《茶餘客話》卷一：“[康熙]十七年，舉博學鴻儒，冢宰[郝恭定]、[惟訥]薦之。”參見“博學鴻詞”。

白面儒生，◆猶白面書生。○《資治通鑒‧晉孝武帝太元十二年》：“[溫詳]之徒，皆白面儒生，烏合為群，徒恃[長河]以自固；若大軍濟[河]，必望旗震壞，不待戰也。”

白面儒冠，◆猶白面書生。○[清][龔自珍]《己亥雜詩》之八四：“白面儒冠已問津，生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人？”

八儒，◆相傳[孔子]死後，儒家分為八派，故稱。○《韓非子‧顯學》：“自[孔子]之死也，有[子張]之儒，有[子思]之儒，有[顏氏]之儒，有[孟氏]之儒，有[漆雕氏]之儒，有[仲良氏]之儒，有[孫氏]之儒，有[樂正氏]之儒。”○《北史‧文苑傳序》：“逮乎兩[周]道喪，七十義乖。○[淹中]、[稷下]，八儒、三墨之異，[漆園]、[黍穀]，名、法、兵、農之別，雖雅誥奧義，或未盡善，考其遺跡，亦賢達之流乎。”○[唐][駱賓王]《久戍邊城有懷京邑》詩：“棘寺游三禮，蓬山簉八儒。”

儒柔，◆1.柔弱，文弱。○《新唐書‧鄭畋傳》：“[璠]內輕[畋]儒柔，縱步騎鼓而前。”◆2.指文弱的氣質。○[清][吳騫]《拜經樓詩話》卷一：“初晤余時，去總角無幾，便以能屬文廩膠庠，不意其投筆指顧風雲，用儒柔奠南服也。”