公开示众，东方式的惩罚及其他

生不如死，往往不是肉体的，是精神层面的折磨与惩罚。

韩国自建国以来，第一次约300万人集体请愿，要求公开示众“N号房”网络性犯罪嫌犯。

请注意，不杀无赦，不是斩立决，是揭起他的盖头来，让他暴露在光天化日之下，遭受国人的唾弃。

于是，我们看到这样的画风：被称为“博士”的25岁主犯赵主彬被警察押解出来，他向所有受害人谢罪，称感谢帮助他停止恶魔般的生活。

所谓“N号房”，是犯罪嫌犯胁迫女性拍摄性视频，通过网络聊天室传播，发展了26万的收费会员，规模不断壮大，从聊天室1号房2号房一路聊到N号房。女性受害者中，不少是未成年少女，甚至有幼女。

赵立彬被押到台前，旁边警察叔叔都戴着口罩，公示的赵立彬自然面目无遮无挡，脸蛋胖乎乎全是胶原蛋白，貌似还昂首挺胸，但其“装备”还是透露出之前的传言：关押期间自杀未遂，脖子处套着护颈，头顶还裹着纱布。

死了，就便宜他了。

原来，他也知道，无颜见江东父老，自取其辱接受全国的公判，不如自寻死路，一了百了，想来个痛快的。

新冠病毒还在韩国幽灵不散，韩国人将这一性质恶劣的网络犯罪却视为更大的洪水猛兽，愤怒之火燃烧全国，惊动总统文在寅表态声讨。然而，据媒体报道，网络性犯罪在韩国惩处轻微，以至有受害人发声：“我希望他在监狱里关到死，因为根本无法确定他出狱后会反省自己的犯行。”有议员已向国会提交修订法律建议，拟将网络性犯罪最高刑期提高到无期徒刑。

嫌犯之恶，罪不至死，能奈我何？

士可杀，不可辱。

而你，哪里配称之为“士”，你是人渣中的人渣，羞辱的就是你了，打到在地的话，再踏上一万只脚来践踏。

联想到，中国某地产公司老板性侵幼女案，央视主持人白岩松评论到：在监狱里，你都会处在鄙视链的最底端。

公开示众，在韩国有法可依，不是国民的一时兴起。此为韩国《性暴力犯罪处罚等相关特例法》的首次被引用。

东西方，在发展人类命运共同体的进程中，越来越像一个地球村，文化文明的融合交互，使得法律法治观念彼此借鉴接轨。但类似韩国特色的“公开示众”，依然带有独特浓厚的东方色彩，这是典型东方式的惩罚。

政治、经济上全面西化的华人为主体的新加坡，至今保留的鞭刑，同样是东方式的刑罚。

国际某人权组织，强烈要求取消这看上去像中世纪的酷刑，新加坡不为所动，而新加坡民调显示，绝大多数的国民拥护鞭刑，认为对坏蛋们的屁股不狠狠来一顿竹鞭，他们不会长记性。

执鞭行刑者，训练有素，一鞭下去，皮开肉绽，血火飞溅。

曾有一个美国小伙子，在新加坡街头涂鸦又毁坏了汽车玻璃、轮胎，被判鞭刑侍候。当时的美国总统克林顿亲自出面求情，新加坡算是给外交面子，从12鞭减为4鞭，分两次执行。也就是说，一次打2鞭，拖回去养伤，养好了，再脱下裤子，补上剩下的2鞭，打得真是一点不含糊啊。

谁让你欠抽。

这美国小伙，终生与鞭痕相伴，成为一生的耻辱。

谁今后对他说一句：你的屁股是不是又痒痒了？

那将次次是撕心裂肺的灵魂拷问。

中国东方大国，凭借对周边巨大的影响，向来是东方式惩罚的大户与输出地。罪犯游街示众，新中国还持续相当长的时间。而古时之花式示众，或曝晒、或悬挂、或拖行，又遭扔鸡蛋、泼大粪，数不胜数，乐此不疲，体现出一种劣根式的野蛮。鲁迅笔下，多有揭露这冷漠甚至狂欢般的围观，有一部小说的名字，就叫做《示众》。

如今，我们大概除了重大案件的公审大会，没有大喇叭游街示众了，是社会文明进步的体现。可东方式的惩罚不会消失，变换不同的形式依然鲜活，就如我们常从电视里看到那些过去位极人臣的大贪官们，一个个现身说法，痛哭流涕，忏悔不已，丢人现眼，颜面扫地。

公开示众，就是震慑你，羞辱你，教育大众。

东方，最大的惩罚就是没脸见人，就是祖宗的阴德都被你丢尽了，五六代忠烈到你这里一笔勾销辱没了门庭。

回首中国历史上，过犹不及的忠贞烈女，常令人掩面叹息，有的被地痞无赖语言调戏了，甚至只是被无关的男人撞见了，就投河的投河、悬梁的悬梁，为她们树起的大小贞洁牌坊，明晃晃地在阳光下刺目灼人。

时光流逝，没有那些傻姑娘了，也再没有那些让她们决绝短见的土壤，世道变了。

依然不变的，是每个时代公认的价值观念。

树活一张皮，人活一张脸。

N号房事件再次启示，做人做事，光明正途，大道存焉，这样吃得下饭，睡得着觉，走得稳路，坦坦荡荡在这人世间。