诏安樟朗“春云庙”

享有诏安二十四景第七景“章朗春云”美誉的樟朗“春云庙”，始建于清朝年间，又具有明朝的建筑风格，至今已有300多年的历史。

来到春云庙的大门前，只见门口放着一对清朝建造祠堂庙宇遗留至今的抱鼓石，大门上的门匾，是一块巨石镌刻着4字蓝色大字“春云呈瑞”。大门两侧张贴着“神光普照合乡安，香烛长春答神恩”的门联，门前墙璧精心绘制有12幅壁画，屋檐下镶嵌一对狮子，高挂着两对大红灯笼，灯笼写着“喜气临门”、“添丁进财”交相辉映。

三山式悬山顶，屋顶双龙戏珠，彰显着吉祥喜庆的文化特色，蕴含着人们对富贵美好生活的追求。屋脊角装饰人物造型、花鸟草虫的剪瓷雕，栩栩如生。

春云庙，坐北朝南，占地面积约有800平方米，建筑面积约500平方米，进深23米，庙宇面阔22米。为二进，龙虎井，中间带天井（重修时建造为暗廊）连接着前后座的建筑风格。右边配有厢房，庙内雕梁画栋，梁枋斗拱，梁材间彩画绚丽，鲜艳悦目，共有10根石柱，其中6根四方形石柱，4根圆石柱。

走进庙门，前座挂着两盏“天公灯笼”，中间带香炉，下面摆着一张“八仙桌”，两侧悬挂2对纸灯笼，写着“合乡平安”，两边2根四方形石柱。

中间天井（暗廊）横梁嵌着两对狮子，悬挂两盏圆形宫灯，4个大红灯笼，中间摆放一个铜质大香炉，香炉下披挂着“金玉满堂”的彩绘图，两边4根四方形石柱。

后座为神殿，摆放着祀桌，神龛，两边4根圆石柱（带石柱础），悬挂着2对大红灯笼，2对纸灯笼分别写着“平南祖王”和“三通圣王”。六盏宫灯对称。神龛后，屏风装饰“金鸡报晓”，“富贵长春”油画。

正中神殿供奉“杨文广祖公”、“三通圣王”、“佛祖”等神像。风厢帘里“三通圣王大王公妈”，前面中间“杨文广祖公”，左右两边为“二、三王公妈”。

祖公杨文广背后帅旗高挂，身背五方旗，头戴雉鸡翎帅盔，腰间系玉带，神采奕奕，威武庄严，令人敬仰。

神殿上方高挂着蓝底红字的“精忠伟绩”牌匾，苍劲有力，熠熠生辉，下方一幅“双凤呈祥”，寓意着吉祥如意。

“今际神驱腾云上，明年英灵驾雾回。”、“三通救驾精忠伟绩，圣王英烈青史颂今。”、“龙神四厢英姿重现，定州一路雄风永存。”等楹联琳琅满目。

杨姓乃全国排名第六大姓。樟朗杨姓始祖杨舒朗公，系北宋杨文广第十五代裔孙，漳州赤岭祖杨国光裔孙。明宣德二年（1427年）从漳州钱塘巷八角井脚迁徙南诏多尼山（此山因此改名为“祖山”）定居，子孙繁衍至今，五百多户，人口总数二千多人。子孙后裔播迁本县南诏镇东关街，深桥镇新寨村等社，还远及广东省揭阳县洋淇沟内村，台湾省、泰国、马来西亚、新加坡等海内外各埠，人才辈出。

祖公杨文广，北宋名将，朝廷钦命为定州路都总管，步军都虞侯。据《平闽全传》记载：宋嘉佑年间，南闽王蓝凤高建都福梁城，统有十八寨，称雄谋反，无视宋王朝，下战书于宋。宋仁宗皇帝闻讯之后，大为震怒，就指派杨家府名将杨文广率军南下平讨南闽王。杨文广统领宋兵进闽，英勇善战，势如破竹，一寨一洞破去闽军，终于打下福梁城，胜利班师，为平荡立下赫赫战功，颇受颂扬。

春云庙重修于1983年3月，1985年10月落成庆典。庙内左右两侧矗立着重修春云庙乐捐芳名碑。《芳名碑》上记载：“樟朗春云”为诏安十八胜景之一，闻名古今。《县志》曾记载，此景致优雅，故庙置“春云呈瑞”，名垂千古。

站在春云庙大门口，面前一株古老的榕树，至今已有百年，酷似一把天堂伞。

近处环视，左边果树成荫，果实累累，右边一个大池塘，清澈如镜。远处眺望，群山连绵，峰峦叠嶂，蓝天白云，阳光灿烂，青山绿树，眼前展现了一幅优美的风景画，这里也便是“章朗春云”的发祥地。

早在万历年间，在这村口“大池塘”东南面的一垅小山峰，山上苍松翠柏，背后的（上圳）小溪，常年水流潺潺，平日烈日当空，溪水在常温下慢慢地变为水蒸气飞散到空中，地上的水变成了水蒸气，在天上自然形成了白云雾气。每在春日，当早晨日出时，放射出来的日光云朵，彩云绚丽，五色云彩停驻半空，云绕山峰，实为断云，堪称“海市唇楼”，村民便把这云彩视作祥瑞，故称之为“章朗春云”。

据此，有关《县志》记载：“章朗春云”系明万历《漳州府志》卷之三，“山川·形胜”诏安八景之一，清康熙《诏安县志》为诏安十二景之一，民国《诏安县志》为诏安二十四景第七景。

樟朗春云庙，祥云当空，神光普照，祖德流芳，繁衍昌盛。
杨氏后裔供奉杨文广祖公，三通圣王，每年农历三月十五日的杨文广“祖公生”，农历十月十五日“三通圣王诞辰”，便举行系列活动纪念，感恩祖先，弘扬祖训，天佑黎民，国泰民安。

作者简介：杨钦海，副高级职称，《诏安故事》编辑，上讲台，爬格子。乐观随和，喜欢写点随笔、散文、记录心情，感受快乐。

曾借全国、省级（CN）刊物的小角交流点滴体会。

生活格言：心态左右人生

来源： 艺海一得