璞真扎染“大理蓝”出发的地方

璞真扎染 “大理蓝”出发的地方

走进位于云南省大理白族自治州大理市喜洲镇周城村的璞真白族扎染有限公司，天空仿佛在这里幻化成了一种新的颜色：那是一种轻盈的、美丽的色彩，是飘扬在空中与蓝天白云混为一色的扎染布的颜色，是大理人最爱的“大理蓝”的颜色。

白族扎染技艺是云南省大理地区传统手工印染工艺，距今已有上千年的历史。500年前，周城段氏的先祖创建了璞真染坊。在悠久的历史长河中，染坊几经起落，风雨飘摇。改革开放后，染坊才得以恢复。随着国家对非物质文化遗产的保护，白族扎染技艺列入了国家非物质文化遗产保护名录。

璞真扎染 “大理蓝”出发的地方

为了进一步发展扎染事业，在璞真综艺染坊的基础上，2015年5月，注册了大理市璞真白族扎染有限公司，法定代表人为段氏传人段树坤，公司现占地3000多平方米，有职工30多人，年计划外用工近3000人。此外，还建成了建筑面积达1970多平方米的白族扎染博物馆，为弘扬民族文化，传承扎染技艺搭建了一个更具品位的平台。

璞真扎染在继承优秀传统技艺的同时，积极研发能满足市场需求的各类产品，年扎染用布在20万米左右，产值近600万元。目前，公司拥有的产品大致分为以下系列：男女服装系列、床单系列、桌布系列、窗帘系列、壁挂系列、扎染包系列、餐巾杯垫系列、扎染匹布等等。

此外，璞真扎染充分利用“国家级非物质文化遗产白族扎染技艺生产性保护示范基地”和白族扎染博物馆的平台，为游客提供博物馆参观，扎染体验等具有民族特色的旅游项目，年参观体验的游客近20万人次。

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段树坤的扎染人生

段树坤生长在大理市喜洲镇周城村的一个白族扎染世家，从小在家庭耳濡目染的影响下，对扎染产生了浓厚的兴趣。在父母亲悉心教授下，他15岁时就掌握了扎染的基本技能。1989年，段树坤进入原周城扎染厂工作。由于当时的工资比较低，干一天也就二三十块钱，低微的收入对于已是一个孩子父亲的段树坤来说，维持家庭生活都十分困难。当时段树坤家有80多岁的奶奶，母亲在他成家一年后突发心脏病与世长辞，两个弟弟尚未成年，作为长子的他义不容辞地担当起了家庭生活的重担。

为了生存和发展，1999年，段树坤毅然辞掉了扎染厂的工作，拿出家里千辛万苦集攒的二千多元钱，恢复了祖上创建的“璞真扎染坊”。夜晚设计绘图制模板印花，白天浸染姐妹们扎好的布，日以继夜的干，虽然收入较在工厂里高得多，但仍然没有从根本上解脱家庭的困境。

段树坤是一个思想比较活跃开朗的人，他经过反复的思考和长期的市场调查，得出扎染要迎得市场，必须走创新扎花技艺和产品款式的路，来满足不同人群的需求的基本结论。

璞真扎染 “大理蓝”出发的地方

从而抓住扎花是扎染中的关键环节，反复的探索和研究，在继承了他和妻子段银开两个家庭优秀传统扎花技艺的基础上，抓住扎花是扎染流程中的关键环节，抢救、挖掘、整理、新创扎花针法和扎法达30多种，创新了多层次染色工艺，首次在市场上推出了多种扎法和多层次染色，而且比较时尚的服饰和制品，新产品的推出迎得了市场，在很长一段时间内，到璞真扎染坊批发扎染服装和制品的顾客呈排队之状，有的客人为几天批不到扎染服饰还与他置气。通过几年的艰苦努力，他捞到了一生中的“第一桶金”，为发展扎染事业奠定了一定的经济基础。

2008年，当时已停厂多年的原周城民族扎染厂要改制转让，段树坤得此消息时，正值爱人段银开在市医院生产第二个小孩。段树坤与爱人商量，要做大扎染事业，买下民族扎染厂是个难得的机遇，虽然现在资金有困难，可以把仅有的房产作抵押向银行贷款。只要规模扩大了，生产经营得好，偿还借贷不会有什么困难，也不会影响到家庭生活。在他妻子还没想清楚的时候，段树坤就匆匆赶回到周城，经过几天的谈判，最终以295万元买下了原周城扎染厂。

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买下了扎染厂，段树坤将原来的染坊搬到了厂里。这时家里能用于扎染生产的周转资金已经没有了，市场也发生了很大变化，原来十分畅销的扎染制品处于停滞状态，经济收入急骤下降，工人的工资也不能按时发放，银行还贷一天天在催，家里报怨声不断，一度让段树坤束手无策。就如何更好的使用占地四亩多的厂地，是按步就班从事扎染生产销售呢？还是寻找一条新的发展路子？这些问题在段树坤脑袋里困绕了几年。

直到2012年，他认识到白族扎染技艺是国家级非物质文化遗产，夫妻二人是州级、省级白族扎染代表性传承人，自己还是共产党员，弘扬民族文化，传承扎染技艺是传承人的基本职责。为此，决定克服经济的暂时困难改造陈旧简陋的厂房，建盖白族扎染博物馆的思路。2012年底，经多方筹集资金近400万元，建起了具有白族民居建筑特色的“三坊一照壁”““”、“四合五天井”院落，收集整理、挖掘、抢救几经失传的传统图样1800多张、模板3600多块、传统扎染品700多件，使这一大批珍贵藏品得到很好的保护和保存。

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创建中国第一个扎染博物馆

建立白族扎染博物馆，起初段树坤只是一个朴素的想法，对于如何定位博物馆的性质，如何进行陈列展览、内容设计及办理博物馆的相关手续等等，可以说全然不知。直到2015年，他聘请了曾在大理市从事文博工作30多年的张绅老师，帮助打造博物馆。在完成白族扎染博物馆的性质定位和《陈列展览大纲》编写、馆藏物品整理、陈列展览内容设计和申报资料等之后，于2015年3月，在原注册的“璞真扎染坊”基础上，注册了“大理市璞真白族扎染有限公司”，同年5月，经云南省文物局备案批准，开办了璞真白族扎染博物馆，并按陈列展览大纲确定的“扎染源流”“扎染世家”“珍品展示”“繁花似锦”“琳琅满目”“活态体验展示”等篇章进行精心设计和布展。

张绅老师的精心策划下，璞真白族扎染有限公司把静态展示的白族扎染博物馆作为旅游参观的平台，将活态扎染体验与之紧密地结合在一起，推向旅游市场，以达到丰富旅游文化内涵，促进非物质文化遗产的保护传承，拓展白族扎染销售渠道，促进经济社会发展的目的。

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2015年底，一个集国家级白族扎染生产性保护示范基地和独具民族特色的扎染技艺为一体的中国第一个白族扎染博物馆正式建成，为大理增添了一个有浓郁民族文化特点的旅游景点。

大理璞真白族扎染博物馆占地5000多平米，建筑面积1970平方米，由白族民居建筑“三坊一照壁”、“四合五天井”、“扎染源流”、“扎染世家”、“精品展示”、“繁花似锦”、“扎染体验馆”等构成基本陈列。此外，扎染学习体验、技艺传授、扎染学术研讨、对外交流和扎染旅游商品销售是博物馆开展的业务范围之一。

目前，璞真白族扎染博物馆已成为云南民族大学、昆明理工大学、云南艺术学院、大理大学等省内高校实习实训基地和怡美国际旅游集团的研学社。

自博物馆对外开放以来，每年接待游客参观体验的游客近20万人次，年总收入600余万元，为社会提供就业岗位30多个，年计划外用工近2000人次，单位的经济收入在原有的基础上增长40%左右，使保护传承发展扎染事业有了一定的经济保障，对当地的经济社会和旅游业的发展起到了一定的推动和促进作用。

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规划建设璞真白族扎染园

段树坤的妻子段银开，从小生长在云南大理喜洲镇周城村白族扎染世家，在奶奶和母亲的指导下，5、6岁就学会了一般的扎花技术，12岁时就掌握了扎染的基本技能，1989年以熟练工人的身份进入周城民族扎染厂工作至今，一直从事扎染工作。她与同是扎染世家的丈夫结为伴侣，并在继承两个家庭优秀传统扎花技艺的基础上，抢救、挖掘、整理、新创扎花针法和扎法达30多种，极大地丰富了花色的纹样，促进了扎染事业的发展。

2009年，段银开被大理州人民政府命名为白族扎染技艺代表性传承人，2010年6月被云南省文化厅、云南省民宗局命名为扎染代表性传承人、2015年被命名为 “大理州民间艺术大师”、云南省百名民族民间传统文化突出人才，2016年3月被评为云南省“工艺美术大师”。自命名为省级传承人至今，以段银开为主要传授教师，在大理市举办扎染培训班十三期，培训198人次，每接待来自深圳、湖北、广州、昆明、新加坡、北京、上海等国内外大中小学生学习体验扎染近千人次。

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段银开通过参与“两岸四地非物质文化精品展”“第三届中国非物质文化遗产博览”展，“丝绸之路国际博览”展等多形式多层次的展示，扩大了对扎染的宣传。由段银开扎染制作的“飞天”“扬枝观音”“福禄寿喜”等壁挂，在展示评奖中获得过多项金奖和银奖。其中“扬枝观音”“飞天”“奔牛图”壁挂作为珍藏品被云南省博物馆、大理市档案馆收藏，“奔牛图”被国家工艺美术馆收藏。

目前，夫妇二人多方筹集资金800万元，收购了与璞真白族扎染博物馆毗邻停厂多年的原周城奶粉厂，规划进一步完善扎染博物馆，扩建扎染学习传承体验馆、建立非物质文化遗产代表性传承人大师馆、为进一步继承的创新扎染技艺，设置白族扎染保护传承研发部、建立民族民俗文化演绎区，扩大板蓝根种植基地，使其成为既满足扎染染料的来源，又成为参观“璞真白族扎染园”的一道园林绿化景观.现已经完成了改扩建项目建议书的编制，计划投入3000余万元资金，力图把“璞真白族扎染博物馆”和“白族扎染生产性保护示范基地”一并打造成为独具民族文化特色的3A级旅游景点，以创造更多的就业岗位，让从事扎染事业的人得到更多的时惠，让扎染技艺的保护与传承变成更多人的自觉行动，从而达到保护利用与传承发展，带动地方经济发展的目的。

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云南网记者 顾帧 摄影报道