「沈半县」是如何在陈林半天下氛围中脱颖而出的

闽粤重镇，福建南大门诏安县

在福建省极南位置，有一个被称为福建南大门的闽南小县-诏安县，是著名的“书画艺术之乡”、“中国民间文化艺术（绘画）之乡、“中国青梅之乡”、原中央苏区县、福建著名的侨乡和重要台胞祖籍地，民间俗称“闽南尾，潮汕头，中间还有客家楼”。而正是这样一个多重民系文化交织的地方，孕育出截然不同的姓氏文化，在陈林半天下的闽南、潮汕和客家氛围中，诏安竟能一枝独秀，上演“沈半县”的奇迹。

诏安县人口60多万，十大姓分别为沈、张、吴、陈、林、许、李、黄、胡、王，据称沈姓人口达20余万，故诏安有沈半县之称。

一、诏安由来与沈氏渊源

唐总章二年(669年)，奉唐皇之命戎卫左郎将、归德将军陈政(陈元光之父)入闽、粤、泉、潮平蛮。随行将领有固始同乡许天正、李伯瑶和沈世纪等。仪凤二年丁丑陈政卒，陈元光(18岁)袭父军职，终于平定蛮獠啸乱。垂拱二年(686年)，陈元光呈请武则天在泉州、潮州州之间设郡，以利加强对漳州地区的统治。同年，漳州郡成立，并设立了漳浦、怀恩二县，陈元光任漳州刺史，为此地区的最高行政长官，时郡治在今云霄县火田。陈元光在州内设36个堡，立行台于四境，作为军事绥靖和政治教人的据点。

位于漳州郡最南设有南诏堡，因该地距离蛮獠巢穴最近，为漳州郡南大门军事战略位置及其重要，因此陈元光将原八营主将沈世纪派往南诏堡驻守，而南诏堡及诏安县前身，为今诏安县城所在地。

开漳圣候沈世纪像

沈世纪，御赐名勇，字世纪(621-688年)，享年67岁，为周文王之子聃的四十八世后裔(春秋时代沈国后裔)。祖居河南光州固始县，性敦机慧、果敢善谋略、仁恕谦谨、忠信不欺、初为河南案牍吏。唐总章二年(669年)随陈政入闽，与李伯瑶交好任八营主将。陈政过世后，又辅助元光平蛮僚，破三十六寨，每临战，面载铁面具，威武凛然，骁勇善战，冲锋陷阵，身先士卒，特赐名勇。重拱四年(688年)因积劳成疾与世长辞，同异姓兄弟李伯瑶合葬在漳州天宝峰山。沈世纪死后逐渐神化，至南宋绍兴二年(1132年)追封为“殿前亲军副指挥威武辅美上将军”。淳佑间(1241年)加封“武德侯”，并赐联“平蛮灭寇赠武德护国开漳辅圣王”，此后，沈世纪成为仅次于开漳圣王陈元光的开漳神化人物，民间称为“开漳辅圣王”或“开漳圣候”。

之于沈世纪神化后的形象，民间传说，“啸乱”平定之后，高宗皇帝论功行赏，当场为沈世纪赐名“勇”，皇帝要沈勇当众表演《将军破阵舞》。沈勇领旨，当即身穿铠甲，脸罩铁面具，于殿前舞蹈起来。在雄壮的唐乐声中，沈勇的舞姿动作再加上凛烈怪异的艺术造型，越发显出阳刚威武的形象。高宗连声叫好，并当殿封他为“护国右将军”，沈勇来不及脱下铁面罩，便当即跪下受封。因这一句“谢主隆恩”，沈勇罩在脸上的铁面具就再也脱不下来了，他从此变为神祗。

如今，武德候信仰在诏安规模宏大，为全县最大盛事。

武德候庙会

武德候庙会

二、沈世纪墓葬

按史料记载，沈世纪与李伯瑶合葬于漳州芗城区天宝峰山(今天宝后寨村)，至今仍有墓道和墓遗存。

开漳功臣李伯瑶、沈世纪墓道

李伯瑶、沈世纪合葬墓

但于2007年，厦门翔安区马巷军岭山附近村民在一座古墓前垦荒时，挖掘出一座民国初期的石碑，该碑是座告示碑，从碑文可知碑后的坟墓便是沈世纪的坟茔，古墓坐西向东，墓碑呈半圆形，高约79公分、长约136 公分，墓的屏墙高约60公分，为三合土结构，墓前筑有三级土质拜埕，风格简练古朴，仍基本完好无损(民国九年重修)。事情传出后，十多里外的沈姓村庄—松兜村村民即去辨认，尔后向诏安、漳州、同安、安溪等地沈氏宗亲通报。

自2007年以来诏安县沈氏桔林祖派宗亲联谊会、漳州沈氏宗亲总会和同安、安溪等地宗亲曾先后多次到厦门实地考察论证，核对谱籍确认该坟确为沈世纪坟茔，具体地点在厦门市翔安区马巷军岭山，地方土名叫“卧牛头”。

其碑文内容为：

中华民国九年，岁次庚申，花月十七日，重修竖牌，诏安县东城武魁沈大鹏立。

钦命布政使，衔福建分巡兴、泉、永等处海防兵备、道延为出示严禁事。

光绪二十八年三月十七日，据安溪县拔贡生沈登云，增生沈国箕、沈衍庆，贡生沈锡梅、沈登晨，晋江县生员沈荣华、沈荣椿，诏安县举人沈纲，武进士沈瑞舟，生员沈毓英、沈瑞祥、沈瑞麟，抱告沈有光，赴辕呈称切云等二世祖考讳勇公，衔唐尚书左仆射加封武德侯、镇国将军，自唐葬在马巷军岭山土名卧牛头，坐辛向乙兼戌辰东，由穴心丈量至大路为界计一十二丈五尺。西由穴心丈量至外分水为界计一十三丈五尺，南由穴心丈量至外砂大石为界计二十五丈，北由穴心丈量至园岸为界计五丈五尺，四至勒石。

自唐历宋元明至今，仟有余年矣。谱志分明，历年巡视祭献，承管无巽。碍分支闽、粤、泉、漳等郡子孙散居第，恐世远年湮祖坟。为远巡视难周，照顾不及，附近山棍，或射利起见，或盗作虚堆，或盗采山石，以及纵放牛马猪羊任意践踏种种戕伤云等。到坟祭扫，触目伤心，思欲弭患不如请示勒石以杜弊端，而垂久远合。亟相率联名，粘图匍匐恳乞恩准出示晓谕，勒石以安幽坟而杜后患。生死沾德切叩等情计，粘图说到道据此查该处坟茔，既四至分明立有界石，岂容溅占毁伤？除呈批示外合行，出示严禁为此示仰该处附近居民人等一体知悉。尔等须知前项坟墓界址分明，嗣后不得占界盗葬并采取山石，以及纵畜践毁情事。倘敢故违，一经访查或被告发，定即严拏惩办，其各凛遵毋违，特示。”

晓谕右仰通知

沈大鹏敬立

三、沈姓诏安衍派

诏安沈氏一般追认沈世纪为沈氏一世祖(沈氏四十八世)，并以此为基，播迁至东南各处。因沈世纪入闽时，仅有的一子并未随行，仍居固始，故诏安沈姓一般应从其后裔再次入闽算起。

宋南渡，中原动荡，国人大事迁徙，六十五世启承公生一子廷辅，天资聪颖，习经诗，绍箕裘，子承父业(其父启承公绍兴丁丑科进士)，中探花，官拜谏议大夫，妣杨氏(诰封夫人)择居建阳，生八子，讳均取木字旁，即椿、楸、松、柏、桂、榕、根、枝，期来日长大能成大器。因兵火不息，又分徙四方：

长房一郎公，讳椿，派居汀州府宁化县贵溪石溪乡，为宁化始祖。

二房二郎公，讳楸，派居汀州府清流县嵩溪，别其子独往漳州，后徙诏安，为诏安开基始祖。

三房三郎公，讳松，派居汀州府长汀县，小地名九曲馆前。

四房四郎公，讳柏，派居宁化县，后徙清流县之琴溪，为清流县始祖。

五房五郎公，讳桂，派居宁化县招贤里，小地名苦竹大陂，为招贤里始祖。

六房六郎公，讳榕，派居南剑州(南平县)西谷市，为南平县始祖。

七房七郎公，讳根，派居连城县，为连城县始祖。

八房八郎公，讳枝，派居上杭古田里蚊泽村倒湖塘沈家坊，其后代散居于龙岩、永定、翁源、大埔、程乡等地，另一支徙居诏安二都太平、科下、新营、榕城、林塘、县城内及广东饶平凤山楼、赤坑等地。又一支徙居广东南雄。

沈世雄墓

诏安开基一世祖讳楸，廷辅公次子，生于南宋建炎四年庚戌(1130年)，振家声，授宣义郎衔，家业颇丰且乐善好施。原居清流县嵩溪，别号小池，自宋南渡，别其子来漳之南诏居住，后卒与妣林氏合葬于梅塘山，地形仙人卧枕。二世讳世雄，克绳祖武，官拜都指挥使，威名远著，三世孝子祖讳振声。四世祖讳穆，开四房：长房观音山祖派，开北门(德)、西巷(恩)、后厝(府)、厚门(政)、西浒(英)，五户。二房东沈祖派，开彩东、彩西两户。三房歧头祖派，开歧东、歧西两户。四房桔林祖派，开东城(明)、仕渡(仁)、五斗(春)、仕雅(德)四户。计十三户，故诏安沈氏大宗祠亦称十三户祠。

诏安沈氏大宗祠

观音山、东沈、歧头、桔林是诏安沈氏四大流派。分述如下：

1.观音山祖派

观音山祖派，六世观音山祖，讳一元，字统仁，谥东山处士。生于宋宁宗嘉定元年，卒于景元三月十日，生三子，长子讳子真，字景实；次子讳子员，字景秀；三子讳子良，字景善。

观音山长房七世子真公，宋咸淳四年(公元1268年)戊辰科举省元，补大学士，不仕元崇祀忠义祠。九世宝璋公，生五子，公于元末明初携三子、四子、五子前往海山东边开基创业。十二世存公，开西门等处。十二世存悌公开居龙冲村。十二世存怡公，开居湖内、长田、山尾、东坑尾，岑头和广西鸬鹚洲、丹洲、麻沙村等。十三世尚宽公，明诰封义士，后裔派居广西．丹洲、麻．沙、宜山、庆源等地。十三世尚信公派居五都。十四世肃正公开居下泽、上梅塘村。十四世肃达公，开居北门里、兴山堂、志成堂、云霄、台湾、龙潭东村。十四世肃庄公，开长埔、万田、保伦、古关、大埔仔、大宅、龙冲、旧寨、茂林、田中央、塘西、大埭、沈厝内、溪沙尾、新加坡、台湾、大路街、印尼、马来西亚、美国、顺德、甲子镇、上海、宁波、汕头、顺德市都建茂林楼。世恩堂十世祖南月府君开居城内、世恩、糖房、胶竻街、大夫弟、北关、东坑尾、岩仔头、东钵头、东山、前坑洞。十世诚宗公生三子，开居天津、海阳县苏湾都、居华里、庵埠、关埠福村、桥东、揭东、锡场下寮村。十一世寮山祖开居下梅塘、东港村。

观音山二房，七世子员公。宋末兄弟三人领导义军抗元复宋，于漳州创“昌泰”国号，后为元军所破，避居上杭、长泰等处。九世进贤公择居揭东锡场下寮，九世景贤公择居澄海苏南割仔头。十世中齐公，开居外砂、汕头、澄海、北港、头份。十世华齐公，开居海阳县苏湾都，今开居盐湾港头。

观音山三房，七世子良公，忠实不欺，为抗元复宋隐居九侯山，及宋亡携长子避于九湖埔尾山村。八世汝端公，开居九湖埔尾山、龙海沈溪头、上苑村。九世孟贤公，初居上苑，后迁漳州，开居北山美、湖广安陆卫、墨溪斗、京元竹篱房、建宁、庙仔口、林姑山、屏好峰、井湖房、龙泉下沈、厝仔角房、廓内房。八世汝作公开居西沈、白石、麻园、玉楼、红厝山、宅仔园、岱云楼、下径、台湾。九世杰贤公，开居长泰上苑、西城、溪坪厝。九世迪贤公，开居龙溪、南靖。十世英敏公，开居天宝、山尾、高林、后寨、惠来苗海灰寨。十世英惠公，开居蔡坂、湖源堂。

2.东沈祖派

八世壬水公，开居五都湖塘。十世福明公次子泰安开居云霄。十二世子真公开居海丰。十六世智耀公开居潮州。十六世迁公开居厚广村、竹港村。十七世安亲公、有德公开居潮州石古巷。十七世高公、娘公、白麻公开居海丰。十七世吉公开居黄岗古楼，伍公开居潮州东洋。十八世忠公开居潮阳碣石街睦州居。十八世仲夏公开居四都。十八世敦尧公、萌公开居海丰。十八世杨伦公，一侪公开居潮州。十八世扶公开居程乡县，捷公往南洋。十九世绍华公开居广东。十九世廷章公，随郑成功开居台湾，为完剿左镇参将。二十世德凡公开居桔林村。二十世刘公开居玄钟村。二十世敬公开居径尾、广东平海营。二十世鲤公开居普宁县，郑公开居东州，爰公开居黄岗山霞村，凤生公开居东界。二十一世祖茂公开基湖南衡州。二十一世书公开居海安(今湛江徐闻县)，元奉公任福州罗源营并定居。二十一世茂英公以左都督世袭出任湖广远安营游击并开居。二十二世台湾开基祖，栏公开居大梧村。二十四世诗公居山后村。二十五世辉公、维公开居台湾，风睢公开居南澳县，文进公开居越南。二十六世猛公住东城村。二十八世耀金公居越南。

3.歧头祖派

五世歧头之祖，穆公第三子，妣陈氏生一子，开歧头、西坑、东界。九世立公开居潮之棉湖甲埔迁境潭。九世道公，移居潮州南桂都，即今华美乡。九世矩公居潮州，后迁陆丰白砂乡(碧岸村)。十世仕荣公，生二子，长海阳，开居西梧、悬钟、东钵头。次阔英，开居后盾、歧头、洋塘后。十世刚列公，开居江州、后田。十一世果烈公开居前厝。十一世福郎公开居江州、后厝、秀篆、大老湖。十一世歧锋公开居西寮。牛二世震公，开居大老湖、河美。十七世乔南公，乡进士仪真知县，开居柘林、北门百岁祠后。

4.桔林祖派

八世桔林祖，讳士达，谥英福，元时官拜都指挥使，赠荣禄大夫。公忠君爱国勇冠三军，战功彪炳，后以身殉国。公生四子，长子东城祖、次子仕渡祖、三子五斗祖、四子仕雅祖。

东城明宪祖祠

东城祖派，九世东城祖，讳一官，称处士，性好读书，不务外事，才智优裕，理烦治剧。卒与二妣葬于南坛前油车埔。生二子，长子十世辽东祖，明洪武三年遗二子代弟从征，出戍辽东开大祖。生二子长山腰祖又称大房祖，次中山祖又称二房祖。十世后岭祖，东城祖次子生二子，长南斋祖，又称三房祖，次光南祖又称四房祖。自是枝枝叶叶，瓜瓞绵绵。十二世碧溪祖播居平寨顶寨村、樟仔脚村、宝树楼村、厚福村、长田东门楼村(原峭墘村)。十二世东里祖，播居岑头村、平寨顶社村、官牌村、东山村、东径村、上梅塘村。十二世官牌祖，播居官牌村。十三世毅斋祖，播居塘西村。二十一世东径祖播居东山县沃角村、阳山村。二十一世拜头山祖播居东山村。二十二世播居上田村。二十四世播居大埔村、赤石湾村、南门村。二十七世细母组播居广东澄海樟林村。二十八世播居东割头村。十二世东井祖，播居塘西村、宫口村、青山村。十二世书学祖派。十四世谅介祖播居山宝雷村、十九世播居岑头村，十九世怡德祖播居山前村，二十世播居新寨村，二十三世宝善祖播居广东桔阳县县城西，二十五世佳成祖播居岑头村，二十一世播居朝窝寨村，二十四世播居四都圩、二十五世播居四都圩，文德祖播居湖内长田村、东山沃角村。十二世武元祖派。二十一世双过祖播居东山西埔村、沃角村，二十二世东山祖播居平寨下社村，二十六世播居龙冲村。十二世庄前祖派，二十世播居岑头村，二十一世播居东山沃角村、院前村、岑头村、后岭村。二十二世播居东山湖仔村，二十五世播居东山新圩村、沃角村、岑头村，二十七世播居东山西埔村。十二世光南祖，播居田中央、后岭村。东城祖派并开居台湾、香港、澳门、泰国、新加坡、马来西亚、德国、越南、美国、法国、加拿大、柬埔寨、印度尼西亚。

仕渡祖派，九世仕渡祖，又称梅港祖，生于元朝仁宗皇庆元年，卒于明洪武七年，葬梅港头“浮水莲花宝地”。公元朝武举人，好学奋进，聪明仁智，通天文地理，济民于水火中，隐居南山，生二子，长子东桥祖、次子梅塘祖。自是枝荣叶茂，播衍各地：仕渡村、阳山村、石岭村、沃仔头村、大美村、溪墘园村、灰窑头、柳厝埭村、径尾村、顺庆堂、乌屏房、旧宙村、大兰埔村、大石鼓村、牛场尾村、兴村、宫口村、岑头村、新起寨村、平寨村、塘西村、官牌村、赤石湾村、东山县东沈村、宫前村、西埔村、铜陵镇、云霄。并开居广东、台湾、澳门、香港、新加坡、泰国、越南、柬埔寨、老挝、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、美国、英国、法国。

五斗祖派，九世五斗祖，桔林祖三子，公号致政，官军正，善绩声称，奕世永耀。年八十一致政归家。(列祖失记，待考)开居上五斗村、下五斗村、柳厝埭村、塘西溪沙下房、胶竻街。

仕雅祖派，九世仕雅祖，桔林祖四子，友爱诚笃，敦伦气举，享年七十三，开居屿雅村、东山县西埔镇、广东省佛山市。

四、诏安沈氏分布

1.诏安县(15万+)

东城村、平寨村、樟仔脚村、宝树楼、东路墘、官牌、东径村、塘西村、阳山村、拜头山、上田村、大埔村、赤石湾、南门村、宫口、青山村、山宝雷村、新寨村、朝窝寨、四都、西埔、院前、后岭、仕渡村、沃仔头、大美、溪墘园、灰窑头、柳厝埭、径尾、大兰埔、大石鼓、新起寨、岸屿、岑头、径尾、旧宙、牛场尾、兴村、顶五斗、下五斗、仕雅、龙冲、长田、山尾、东坑尾、下洋村、上梅塘、龙潭东、长埔、万田、保伦仔、古关、大埔仔、茂林、田中央、岩仔头、东钵头、前坑洞、下梅塘、东巷村、西沈、白石村、麻园村、玉楼村、红厝山、宅仔园、岱云楼、下径、大梧、厚广村、竹港、后山溪村、桔林村、玄钟村、东沈、洪州、西辽、洋林、石壁、岐头村、西坑村、西梧村、后厝、洋塘后、江州、后田、前厝、秀篆、大老湖、西寮、河美、柘林、西门、沈厝内、溪沙尾、北门、大路街、大宅、胶笱街、大夫弟、城内、顺庆堂、世恩、北关、乌屏房、沃角、湖仔、新圩、宫前、东沈(东山)、铜陵、西巷、上园、厚门、永兴寨、世恩、永兴寨、后林、沈厝寨、新兴寨、小半石、石盘头、上蕴、尾乡、畲仔尾、下埔、宅仔、搭桥、赤鼻村、上园、阪尾。太平圩、科下村、新营村、榕城村、营下村、林塘村、县城内、饶平凤山楼、赤坑，又一支徙居广东南雄。

2.国内分布(约20万)

诏安一世楸公派分布本国人口约20万人。分布于：福建、台湾、广东、辽宁、甘肃、北京、江西、浙江、四川、天津、上海、湖南、香港、澳门。

3.海外分布(约20万)

诏安一世祖楸公派分布海外人口约20万人。世界五大洲三十多个国家和地区，具体是：泰国、新加坡、马来西亚、菲律宾、澳大利亚、越南、柬埔寨、老挝、加拿大、美国、法国、德国、日本、文莱、印度尼西亚、缅甸、新西兰、。东帝汶、所罗门群岛、巴布亚新几内亚、斐济、一印度、孟加拉、锡兰等国家和地区。

其海外民系较为复杂，有闽南和客家两种。