民族的新生与自我的解放，中国人终于把辫子剪掉了

留辫本是女真人的风俗，满清入关后，多尔衮于顺治二年下达剃发令："今者天下一家，君犹父也，父子一体，岂容违异，自今以后，京师内外，限旬日，直隶各省地方自部文到后，亦限旬日，尽令剃发，遵依者，为吾国之民，迟疑者，为逆命之寇"。此后便开始了血腥的剃发留辫运动及中国男人二百多年的Q字发型史。秀发劫，英国周刊《图画报》1912年4月6日封面

最早提出革除辫子的是太平天国，与满清入关相似，太平天国将剪辫视作是否归从其的政治态度，施行了严厉的剪辫留发运动，其推行过程可以说是留辫不留头，留头不留辫。溥仪之发辫，载于《故宫周刊》1931年1月3日号

直到1898年，才有新加坡华人在报上公开提议剪辫，此举在海外华人社会引起极大震动和争议，赞成者指出辫子的种种不便及不雅之处，反对者则对此忧心忡忡，担心剪辫后会被清政府视作异类，对其归国及与清政府驻外机构打交道设置障碍，此次辩论以反对者的胜利结束，直到两年后，即1900年，新加坡华人才开始成批剪辫。此间，孙中山等人所在的同盟会组织于1895年开始剪辫。剪辫大会，法国《小报》1911年2月5日封面

国内最早提出剪辫倡议的是康有为，1898年康有为向光绪提出剪辫易服的建议，未被光绪接受。1900年的庚子国变后清政府威信扫地，对各地控制力削弱，地方势力开始坐大，在各地租界以及东北等地，清政府已经不能有效行使主权。在此国家民族危亡关头，一些海外留学生在同盟会等组织的鼓动之下开始剪辫，与清政府决裂，而国内的《湖北学生界》也在1903年提出剪辫易服的建议。强迫的自由，《伦敦新闻画报》1912年3月2日

1903年以后，随着留学生的归国，在满清中央政府控制较弱的南方各省，少量青年学生开始剪辫，清政府建立新军后，为了便于戴军帽，部分士兵也剪去辫子，为此清政府于1907年5月6日下达命令，严禁学生军人剪辫，一经查出，分别惩处，但此时由于满清中央政府的控制力已经今非昔比，此令并未在各地得到严格执行，清政府无奈，对此只有采取默认态度。益盦剪辫前留影及题词，1912年9月13日

1910年，在第一届资政院会议上，有议员提出剪辫易服议案，遭致部分满洲贵族的激烈反对，有贵族言："发辫亡，中国虽不亡，大清国亡。"，但此时剪辫已是大势所趋。辛亥革命后，中华民国临时政府开始实行强制剪辫法令，孙中山下剪辫令。李宏春剪辫前留影，1912年4月4日

张勋是去辫史上不能不提的一个人物，张勋其人视辫如命，其部驻徐州时，有士兵外出时遭人戏弄，辫子被剪去，张勋得知后，大怒，将这几个士兵斩首。1913年，段琪瑞派人劝辫帅及其部下剪去辫子，张勋怒辫冲冠言："头可断，发辫决不可剪!"，来人惊惧仓惶而逃。梅兰芳剪发像，1912年6月15日

复辟失败后，辫帅逃到荷兰大使馆，为了便于逃跑，在荷兰大使的建议下终于剪去辫子，剪辫之时，张勋对其妾言："我过去不剪，是不忘故主，不降民国的表示，今天要剪，是要去入外国籍了"。溥仪剪发像，1922年

庄士敦与溥仪、溥杰和润奇在北京紫禁城中，1922年