《台湾“断交潮”下一个会是谁？》之最迷你国度梵蒂冈

最近这段时间，一个个台湾所谓的“友邦”纷纷“抛弃”台湾。9月16日，所罗门群岛刚和台湾“断交”，90个小时之内，基里巴斯以出乎意料的“突袭”方式也宣布与台当局断绝关系。

自此，台湾仅剩15个“邦交国”：海地、洪都拉斯、尼加拉瓜、巴拉圭、伯利兹、圣文森特和格林纳丁斯、危地马拉、圣卢西亚、圣基茨和尼维斯、斯威士兰、梵蒂冈、瑙鲁、帕劳、图瓦卢和马绍尔群岛。

直新闻为你逐个“击破”，从历史、地理到政治主张，我们来挖掘这些国家与台秘辛，一起来猜猜，谁会是下一个与台湾“断交”的国家。前几天，我们分析了海地、洪都拉斯、尼加拉瓜、帕劳、巴拉圭、瑙鲁，今天我们来说说梵蒂冈。

一个以国家规格来对待的教会

“全球领土面积最小”、“人口最少”、国土面积仅0.44平方公里、“国中国”……这些标签都属于一个非常特别的国家——梵蒂冈。梵蒂冈位于意大利首都罗马西北角高地，这个国家有且只有一个邻国，那就是意大利。

梵蒂冈和意大利之间的关系则相当微妙。19世纪中叶，意大利开始逐步统一，1861年建立意大利王国。就在此时，无论是天主教本身，还是罗马教皇的领地都受到了威胁。

到了1870年，意大利正式统一，而教宗也被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中。在后来的将近半个世纪里，教皇与意大利王国互不相让并一直扯皮。直到1929年2月11日，《拉特朗条约》终于承认梵蒂冈为主权国家，国名全称为梵蒂冈城国，正式解决了圣座与意大利政府间多年的纠纷。

如今的梵蒂冈是一个宗教领袖制国家，梵蒂冈的元首为教皇（教宗）。这个国家并“没有人民”，其居民多为神职人员，确切地说，梵蒂冈是一个“非公民社会的主权独立国家”。

中梵关系转暖

2013年3月，罗马教皇方济各获选为教皇。只不过，这位教皇有一点点“不走寻常路”。他酷爱摇滚，能弹吉他也能做弥撒，在他成为教皇以后中梵关系取得了巨大的飞跃。

2015年在纽约出席联合国大会之际，方济各便寻求同中方会面，试图为会谈铺平道路，而后中梵双方成立了一个联合工作组以敲定关于主教任命的协议。

终于，在2018年9月24日中国外交部副部长王超同梵蒂冈代表团团长、教廷与各国关系部副部长卡米莱利在北京举行会谈，并签署关于主教任命的临时性协议。

中国外交部对此回应称，这是双方在关系改善进程中取得的重要阶段性成果。中方愿继续与梵方相向而行，进行建设性对话，增进理解，积累互信，推动双方关系的改善进程不断地向前发展。

一年后的8月，内蒙古集宁教区主教姚顺获祝圣，陕西省汉中教区胥红伟神父获祝圣为教区助理主教，这也是我国天主教会首次迎来中梵双方都认可的新主教与助理主教。

新加坡《联合早报》就称此举释放了“相当积极的信号”。

教皇说未来“很乐意”访华

台当局急坏了

2017年的时候，方济各教皇在中国附近“绕了一圈”，访问了不少亚洲国家。而在被问到是否将访问中国时，他毫不避讳地表示“很乐意”。

事实上，这不是教皇第一次表达希望能够到访中国。在2014年访韩期间，当随行人员告诉方济各飞机正经过中国领空时，他就回应说“我想访问中国，这点我不会隐藏。”

今年5月30日，方济各更是畅谈“中国梦”，这也深深刺痛了西方媒体以及部分岛内人士的敏感神经。方济各在接受墨西哥电视台专访时就说，他非常喜欢中国人，并表示目前中梵关系很好。

然而，蔡英文上任以来，拒不承认“九二共识”，不断失去所谓的“邦交国”，如今的梵蒂冈便被蔡当局视为“欧洲唯一邦交”。

然而眼看着这关系也岌岌可危，台当局当然着急了……

事实上，岛内媒体分析指出，梵蒂冈与台湾当局的所谓“邦交”实际上是建立在“一个中国”框架之下的。梵位于台北的所谓“大使馆”拉丁文为“Nuntiatura Apostolica in Sinis”，也就是“驻中国大使馆”。

岛内媒体就认为，如果蔡英文拒不承认“九二共识”和一个中国原则，那梵蒂冈的“驻华大使馆”“的确也是该作撤馆准备了”。

台湾“联合新闻网”也毫不客气地质问蔡英文，每次台湾与所谓“邦交”关系告急，蔡政府只会说“政府持续关注中”；而如果真的断了，蔡政府准备好了吗？

事实上，天主教台湾地区主教团主席、台北区总主教洪山川就指出了一个非常现实的问题，他表示台湾天主教教徒人数从30万衰退到22万左右，天主教人才减少，经济也越来越糟糕。

反观大陆，据新华社报道，我国天主教教徒有600万人左右，但民间普遍估计应有1000万人左右。拥有如此庞大天主教徒人数，中梵如果就争议性问题达成一定共识，并发展进一步的关系，已不令人意外。

“大陆教会发展比较抢眼，教徒渐多，神职人员较年轻，优秀人才辈出，自然就拿走目光”，洪山川这样评价。

不可阻挡的民间交流

2016年10月，教宗方济各首次公开接见苏州教区主教徐宏根，并与徐一起，与在梵蒂冈圣伯多禄广场朝圣的教友合照，近70张照片在大陆天主教圈广为流传。

一名神父写下了这样一段文字：“对经过数十年‘寒冬岁月’的大陆教会而言，无疑是春暖花开的迹象！像这次特别安排徐主教和他的教友朝圣团与教宗见面、握手、问好的现象还是第一次，怎能不值得我们特别关注？”

2017年11月21日，故宫博物院与梵蒂冈博物馆也共同宣布，将交换40件艺术文物展出，借“艺术外交”促进双方关系，推动中梵两国外交正常化。

《最后的晚餐》/ 任懿芳

这不禁让我们想到了中美关系正常化之前的“乒乓球外交”。事实上，虽然在政治上、宗教上双方还不能在短期内达成共识、恢复正常的外交关系，但民间的交流根本不耽误。

这是否也意味着，我们也可以期待在不久的将来，中国与梵蒂冈之间的关系会向好发展呢？