• 11月23日 星期六

狮城国父李光耀的双面人生:是华人的荣耀,还是中华文化的叛徒?

狮城国父李光耀的双面人生:是华人的荣耀,还是中华文化的叛徒?

"新加坡的统治者,必须敢于实施铁腕政策,这不是玩游戏,而是你和我的人生。这个我用尽一生心血所建立起的国家,只要我还在世一天,就无人能将其摧毁"。

这句话出自于李光耀的某次演讲,字里行间透露着他的坚定和对新加坡的热切。这个旁人眼中的"弹丸小国",对于李光耀而言就是他的全部。

每逢新加坡遇到困难,他都会毫不犹豫的挺身而出,为背后的国民遮风挡雨,护其周全。

狮城国父李光耀的双面人生:是华人的荣耀,还是中华文化的叛徒?

一、风雨兼程,独立之路

李光耀的曾祖一辈从广东大埔县,前往新马谋求生存。等到李光耀出生的1923年,英国人对新加坡的殖民统治,早已经树大根深。

尽管知道自己的华人身份,但他对中国的这个概念很是模糊。对于年幼的李光耀而言,若将母邦排名,想必是新加坡排第一,英国第二,中国只能屈居第三。

等到日本人占领了新加坡时,李光耀的思想有了翻天覆地的变化。他觉得新加坡是新加坡人的,而不应该是英国人的,更不该是日本人的。

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英国总是夸赞新加坡是女王王冠上的一颗珍珠,可当日本的军舰开到新加坡时,英国军队又去了哪里?还不是龟缩在印度,对此不闻不问。

所谓"师夷长技以制夷",尽管李光耀对英国有些质疑,但还是接受了女王奖学金,前往伦敦学习。在那里他接触到了拉斯基理论,也结识了更多反对英国殖民统治的有识之士。

也正是在英国留学期间,让他对列宁主义的领袖集权产生了深深的恶感。在大学毕业后的1950年,李光耀加入了"马来论坛",立志于为新马独立奋斗终生。

他是这么想的,也是这么做的,在同年八月份他放弃了伦敦体面的工作,踏上了返回新加坡的旅程。

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因为曾在剑桥大学攻读过法律,所以李光耀决定用法律的途径先帮弱势群体找回正义。在1952年新加坡邮差罢工事件中,李光耀言辞犀利据理力争,让强势的英国人哑口无言,他本人也因此获得了很高的名望。

因此当选为了新加坡立法院的议员,并与马来西亚的林清祥合作,共同为新马独立而奋斗。在1959年新加坡自治邦终于成立,而李光耀则顺理成章的当上了新加坡的实际当权人。

自此开始他流露出强烈的"反共"意愿,秉承"党同伐异"的理念不断清除新加坡的共产党势力。当然,新加坡说是一个国家其实就是一座城市。它连淡水资源都无法保障,真的独立了很难生存。

狮城国父李光耀的双面人生:是华人的荣耀,还是中华文化的叛徒?

所以在1963年,李光耀应马来亚的东姑阿都拉曼邀请并入马来西亚。但两年以后,双方因矛盾太多,积怨颇深,不得已分道扬镳。那一天李光耀眼含热泪,发誓要给新加坡一个光明的未来。

事实证明,他说到做到。经过了二十多年的发展,新加坡一跃跻身到了亚洲四小龙之列,时至今日,新加坡“花园城市”的名号已经蜚声全球,它也成为了全球第四大金融中心,发展潜力无与伦比。

二、狮城国父的双面人生

李光耀用雷霆手段令新加坡走向了富裕实现了经济腾飞,所以人们将其称之为"华人之光"、"华人的荣耀"。不过,他在让新加坡变得强大的过程中,做了很多有损华人感情,甚至与华人形成对立面的事情。

狮城国父李光耀的双面人生:是华人的荣耀,还是中华文化的叛徒?

那么,下面就来看看李光耀的正反两面,看看他究竟是华人之光,还是中华文化的"叛徒"。

当年马来西亚将新加坡踢出联邦以后,李光耀做的第一件事就是"拥抱西方"。首先,是清除中华元素。新加坡的华人总数占据总人口的七成以上,而李光耀将华语体系连根拔起,把英语作为新加坡的官方语言。

而且,所有的学校必须用英文教学,他还在1980年关闭了华人所建造的南洋大学。正如他自己所言:"不用英语就根本无法谋生"。那些华文的媒体也都遭到打压,如若有肆意发声者,就会被扣上"大汉沙文主义"的帽子。

狮城国父李光耀的双面人生:是华人的荣耀,还是中华文化的叛徒?

这样做的目的,就是强化西方的影响,与中华文化断绝关系。只要再下去两代人,估计新加坡的华人就不认为自己和中国再有任何的联系了。这一招,可以说是非常的"诛心"。

其次,就是李光耀持续"反共"。他在伦敦留学期间,就对马列主义没什么好感,新加坡正式独立之前更是如此。

李光耀不断的在新加坡那七百多平方公里的土地上清除我党党员。还在国内兴起了一股"白色恐怖",打击社会主义阵线。新中国就是我党执政的,这无异于同中国撇清关系。

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再次,不论是行政模式还是司法体系,李光耀都在走西方的道路。他多次公开发表言论,抨击中国大陆的体系。而且,他总是在宣扬中国威胁论。在那些年里的国际事务上,处处和新新中国为敌。

可他自己还是在新加坡,实行"家长威权"统治。可以说他骨子里并没有学到西方民主的精髓,以至于现在有很多人都习惯于称新加坡为"李家坡"。其实,他做这些的唯一目的,就是赢得西方人的接纳。

李光耀知道新加坡的处境不比印度,当年印度独立时,英美国家对其围追堵截,而印度经过了很长一段时间才恢复过来。而同样是从英国人手下独立的新加坡,则无法承受来自西方国家的任何打击。

狮城国父李光耀的双面人生:是华人的荣耀,还是中华文化的叛徒?

新加坡地域狭小,根本无法自给自足。如若英美等国想要击垮它,什么都不用做即可。只要马来西亚不卖给新加坡淡水或者不与其进行任何交易,新加坡灭亡那只是早早迟迟之事。

而且新加坡也没有军队,万一东南亚的哪个小国兴兵犯进,新加坡连抵抗的机会都没有。但抱上西方这个粗腿以后,就截然不同了。马来西亚会看在欧美的面子上与新加坡和平往来,也没有国家敢觊觎新加坡领土。

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三、姑妄言之,姑妄听之

同是中华儿女,李光耀的所作所为没有任何一点情分可言。那么,我们应该如何看待他呢?首先,"人不为己,天诛地灭"。李光耀当时那么做,也是没有办法的办法。这并不是在为其开脱,而是实际情况。

他如果不做出些行动向西方递交"投名状",那么新加坡招纳不来任何的投资,就连基本的生存条件都无法满足。

有人觉得,新加坡就该向中国靠拢。可那时的新中国,是苏联还有西方国家的"眼中钉,肉中刺"自己也身陷囹圄之中,所以不可能接纳新加坡

就算是接纳了,两国相距甚远,而西方势力可以遥控的窜动新加坡发生动乱。因此,李光耀只能不断的向西方靠拢。并且,努力的表现出与新中国成对立面。

狮城国父李光耀的双面人生:是华人的荣耀,还是中华文化的叛徒?

说他是数典忘祖也好,说他是什么也罢,他毕竟是一个国家的领导人。李光耀的背后站着的是他的黎民,而这些人中又不全是华人。所以,李光耀必须得为自己考虑,也必须为新加坡考虑。不能头脑一热,就做出让那个小国坠入深渊之事。

如若认为李光耀是华人就应该亲华,那就颇有些"大汉沙文主义"的意味了。李光耀首先得生存下去,才能谈自己对民族的热爱。

其次,中国与新加坡是两个独立的国家。即使新加坡生活着七成以上的华人,他们也并非是中国人。

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举个最简单的例子,最早在美国建立国家的人全部都是英国人。可它还是为了自由,不惜与母邦翻脸。虽然两国的关系一直不错,但现在英国是跟着美国"混"的。美国人从发起独立战争的那天起,就对英国失去了民族认同感。

何况,新加坡从来没有在中国的统治之下生存过,又怎能要求李光耀对中国倾心?如果站在民族主义的观点上,李光耀无疑是背叛了中华民族。可站在新加坡的立场上,李光耀对其有着前所未有的贡献。

当年若是他向中国靠拢,接不接纳他是一方面,而其国内民众有无怨言也是一方面,要知道新加坡还生活着许多的马来人。如果他不表态,去除大汉沙文主义,那么马来沙文主义的浪潮就会兴起。

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任何一个国家想要发展,都得以包容开放的态度面对世界。或许李光耀的开放,有些过于极端,可在那种情况下这是他唯一的选择。

不论一个人做了什么,只要未曾后悔过就好。显然,李光耀直到去世的那一天也没有后悔。

一个撮尔小国,要在夹缝中求生存,除了左右逢源再无他法。当时的中国还在被封锁之中,也无力对其提供帮助。所以,李光耀只能竭尽全力的向西方示好。唯有如此,新加坡才能得到发展。事实证明,当年他的决定对新加坡而言百利而无一害。

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