吴唯理艺术集锦（一）

吴唯理/图

雨田/文

吴唯理，女，自号宽音居士，广东丰顺吴德广公第二十世裔孙女。生于四川省眉山市，毕业于西南师范大学美术学院，四川省教育科学研究院研究员，四川省中小学美术教材主编，四川省嫘祖书画院常务副院长，中国美术教育研究会常务理事，中国美术家协会会员，国家一级美术师，国礼艺术大师，全国著名佛像画家，中国书画家数据库认证画家。

吴唯理的堂伯父吴道悲与张大千、徐悲鸿和关山月并称“书画四杰”，堂兄吴建堂是中国捻条画创始人。母亲也出生书香世家，能书能画。故幼承家学，酷爱书画。六岁就拜著名画家刘既明为师，同时还先后受教于施孝长、邵仲节、赵蕴玉、黄纯尧、屈义林等著名书画家。在西南师范大学美术学院求学期间，又得到全国著名画家苏葆桢等名师指点。在众多名师指导下进行了系统的专业学习，奠定了扎实的基本功，积淀了深厚的学养，对国画人物、花鸟、山水皆有涉猎。

2004年后，潜心于佛像画的研究与创作，探索出贯古今、融中西绘画技法于一体的佛像画技法。所绘佛像供奉于万佛寺、大慈寺、昭觉寺、镇江寺、普照寺、应天寺、文殊院、峨眉金顶等全国著名寺庙。作品多次入选国内外书画大展，并有不少作品被美国、德国、瑞士、新加坡、马来西亚、泰国等国的国际友人和国内外收藏家收藏。代表作品《九龙拥宝图》镶刻于中国八达岭新长城。个人传略及作品已载入红旗出版社出版的《图说中国当代美术史》。

书法盛于晋，绘画盛于唐宋。据宋郭若虚《图画见闻志》，历代多用图画作为劝诫、教育群众，辅导品德，启发思想，阐明治乱。所以，“古人必以圣贤形象、往昔事实，含毫命素，制为图画”。图画自然“与六籍同工，四时并运”。如《孔子问礼图》、《帝舜娥皇女英图》、《禹治水图》、《屈原渔父图》等。

在世界绘画史上，宗教画向来居于至高无上的地位。中国画佛道、人物、仕女、牛马、山水、林石、花竹、禽鱼中，尤以佛道圣像最为画家着意者。吴曹不兴、晋顾恺之、宋陆探微、梁张僧繇、北齐曹仲达、隋郑法士、唐吴道子等，无不以佛道为功，不仅因为释梵庄严，还因为画佛道人物，可以尽显其雄才浩博，尽学志之精深。

吴唯理继承发展了巴蜀画派婉转细腻、设色丰富秀润，勾线纤细飘逸的优良传统，在佛像画创作中，古为今用，洋为中用，开拓了崭新的艺术境界。她的观音画，尤为中外收藏家所青睐。

除佛道像外，吴唯理还兼擅山水、花卉、翎毛、仕女。

吴唯理艺术集锦（一）

嫘祖像

嫘祖生于四川盐亭，有当地出土的“嫘祖圣地碑”为证。李白的老师赵蕤在唐玄宗开元二十一年（733）为金鸡乡民修葺嫘轩宫作的碑文称：“女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山。”嫘祖和炎、黄二帝一样，是中华民族的“人文始祖”，也是多元一体的中华民族的伟大母亲的代表。因此，中国文明史的开端应从黄帝、嫘祖时代算起。创作这样一个母仪天下的形象，以谁来作为原型？史上对于这个半人半神的人物，很难觅得可资借鉴者。于是吴唯理找了一个气质高雅的英国皇家音乐学院在读华裔学生作为模特，用稍微夸张的比例，表现出东方女神修长婀娜的身姿。脚下是广袤的桑田，一手持茧，一手挥绸，歌颂了嫘祖发明丝帛，教化先民的神功圣德。彤天、素服、花冠、鸟羽，青丝飘拂、银带飞舞，形色意高度统一，为中国圣贤画史留下厚重的一笔。

吴唯理艺术集锦（一）

关公读春秋

关公读春秋
题武圣提刀捋髯图

气挟风雷莫敢当，万方争拜汉云长。人民军队谁能敌，永固江山有栋梁。

中国民间尊孔子为“文圣”，尊关羽为“武圣”。关羽以忠、义、信、勇称于世。佛教中关羽为护法神。武圣人的标准像应该是：身长九尺三寸，髯长一尺八寸；面如重枣，唇若抹朱；丹凤眼，卧蚕眉，赤兔马，青龙刀；相貌堂堂，威风凛凛。但是，画家展示的，不是关公的勇武，而是智慧。熟读春秋，智勇双全，武圣的形象更加丰满。

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灵珠在握

龙是中华民族的图腾，亦是中华民族的象征。全世界的中国人都是龙的传人。在吴唯理的笔下，《灵珠在握》、《九龙呈祥图》、《龙腾九天》、《九龙拥宝图》等价值意蕴和精神内涵十分丰富，昂扬向上，催人奋进。

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九龙呈祥图

历代画龙名家，各有所长。龙是传说中的瑞兽，谁也没有见过真身。所以，画龙重在表现笔墨精神，而不必在意形似。《庄子》有一篇寓言，与龙有关，那就是叶公好龙。“叶公子高之好龙，雕文画之。天龙闻而示之，窥头于牖，施尾于堂，叶公见之，五色无主。是叶公非好龙也，好其似龙非龙也。”从绘画而言，似龙非龙，未必不是好画。

九龙呈祥图2011年入选国礼作品。

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