婺源有间“怡心楼”，楼里有张“合欢桌”，游客：夫妻相处有智慧

关心中国传统古建筑的人，可能会对2013年成龙向新加坡捐献其收藏的四座徽派古建筑的新闻有印象，他此举当时在国内曾引起很大争议，有赞成者，也责骂者。对此，成龙表示自己不会做犯法的事，更不会做对不起国家民族的事，为了文物保护，传播中华文化，他问心无愧。然而，古建保护迫在眉睫，但古建筑的保护和安置，应当讲究环境，如果把这些徽派古民居安放在异国他乡的街头或博物馆，将失去不少韵味。

这篇文章将给大家分享一处徽派古建筑保护和异地安置的成功案例。我要大家介绍的是位于婺源篁岭的著名徽派民居—怡心楼。婺源篁岭，近600年的徽派古镇，以“晒秋”特色民俗景观扬名天下，成为“中国最美符号”之一，吸引无数中外游客前去参观游览。除了极富特色的“晒秋”，篁岭最具看点的当属分布在深山古镇里的各种古朴精致的徽派民居，其最大限度集中展现了我国徽派古建筑的文化魅力。

怡心楼，于光绪三十四年建在江西婺源许村镇的一座徽派民宅，是当时闻名江南的茶商许畅芝的客馆。整栋房屋飞金彩绘、金碧辉煌，运用彩绘装饰的建筑，婺源仅此一栋。怡心楼大门立面的木雕，精美繁复，造型惟妙惟肖，把中国千百年传统的木雕题材“教训子孙、礼义廉耻”等内容展现得淋漓尽致。朱砂红渲染的怡心楼与徽州的粉墙黛瓦建筑截然不同，成为当地特色徽派建筑的代表。

怡心楼的主人，曾是在上海做茶叶生意，人称“茶叶大王”的许畅芝。许畅芝旧时在上海茶号当伙计，得到茶商赏识，便许配自己的小女儿给他做妻子。但当时的大清苟延残喘，商业凋零，茶叶生意难做。许畅芝便带着妻子回到婺源老家，躲避战火。此后，便有这间精美绝伦，与众不同的怡心楼客馆。

究竟怡心楼为何要做成这个模样呢？有人说，这是许畅芝为了消解妻子思乡之苦，也有人说，许畅芝的老婆名字就叫怡心，听着，你是不是也有点羡慕他的妻子呢？但是韶华易逝，红颜易老，繁华落尽，在伟大的爱情和再精美的建筑，都会随着时间而消逝或残旧。100多年的怡心楼，也抵挡不住时间的摧残，渐渐破败没落，岌岌可危。

婺源篁岭景区以抢救徽派古建为己任，开创了“徽派古建异地搬迁保护模式”，将诸如怡心堂一样百姓无力维修的有价值的古建，搬迁到篁岭集中保护，让这些古建获得新生。据不完全统计，篁岭已经异地搬迁了40多幢徽派古建筑，投资超过1亿元。一座古民居就是一段历史，漫步篁岭古镇，随时随地都能看到各种徽派建筑，是名副其实的徽派建筑博览园。

怡心楼，是篁岭异地搬迁保护的成功典范。早在2013年10月，篁岭景区出资将年久失修，腐烂倒塌的怡心堂，一砖一瓦拆卸下来，在篁岭原样恢复，并特别注重建筑与当地环境的融合。站在门口看这个院子，在没了解其背后故事之前，我压根没想到这是一栋异地搬迁的古建筑，因为无论是建筑，还是周围造景，都非常和谐。

异地古建筑在篁岭获得第二次生命，让后人能够感受它，触摸它，婺源篁岭做了是一件非常了不起的事情。如今的怡心楼被设计成徽派传统婚房，两层建筑被大红喜气的氛围笼罩，徽州人家的喜堂和婚俗，深受游客的喜爱。

一楼的客厅摆设非常讲究，凸显徽州的特色民俗和徽商的生活智慧。最有意思的是，在厅堂两侧各放置一张半圆的桌子，这种桌子取名“合欢桌”。因为是徽商民居，家里的男人经常会外出经商，当男人不在家时候圆桌会一分为二被放置在客厅两侧，只有等到男主人回来桌子才会合圆为一。

当男主人不在家的时候，如有男宾客到访，看到桌子是分开的，就意味着家里只有女人不便接待，“此地不便久留”自然就心知肚明了。源于徽文化的“合欢桌”可化解不少尴尬，避免闲言杂语对女人的女人的伤害。另一种说法是，男主人远行时把桌子分开，一半靠墙摆放供奉观音菩萨保佑出行平安，另一半充当桌子功能。两半圆桌分置两侧，如同一对恩爱夫妻，遥遥相视，期盼团圆，分分合合之间蕴含着无尽的牵挂与坚守。

怡心楼的楼上布置了徽州婚房，游客可以了解徽州婚俗，近距离触摸这些传统的特色民俗，深受情侣和夫妻档游客的喜欢，无论年纪多大，大家都想在怡心楼当一回徽州新娘和新郎，在婚房里合影一张。

据说，成龙收藏的徽派古建有十几幢，其中4幢已经捐给了新加坡科技设计大学，剩下的古建中，成龙有意把部分捐给北京和上海。2013年婺源篁岭曾向成龙喊话，希望其收藏的徽派古建能落户篁岭，看了怡心楼的成功搬迁和保护，并赋予其第二次生命，我觉得篁岭完全可以胜任，有能力接纳更多需要保护的徽派古建筑。成龙收藏的徽派古建筑，余下的会不会捐来婺源篁岭呢？