莲山双林寺百年古刹独树一帜

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心灵所在

SG50

此专版配合新加坡金禧国庆推出，每逢星期一出版，介绍本地历史遗迹、文化景观、宗教场所、著名老区和市镇。新加坡水彩画会的画家将依每期主题绘制一幅水彩画。

始建于1898年的莲山双林寺，是本地最宏伟、最古老的佛教寺院。

这座百年古寺，建筑风格融合福州、泉州、漳州和潮州等地特色，

堪称绝无仅有。它在1980年被列为第 19个国家古迹。

莫美颜　报道

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作为一个宗教场所，莲山双林寺具有多功能的特点。它是出世的，也是入世的。它不仅以弘法利生为命，多年来也一直与时代同呼吸，担纲起不同的时代任务。

双林寺由本地已故商界及侨界闻人刘金榜献地布金兴建。始建于1898年，历时11载，耗资近50万元，是本地最宏伟、最古老的佛教寺院，也是车水马龙的泛岛高速公路旁、大巴窑边上一方净土。历经117个春秋的双林寺，见证了第二次世界大战及多次社会变迁。

刘金榜时代，寺院的创建，使佛教禅宗传入新加坡，并成为当时本地华人心灵家园与精神归宿。当时的寺院，也是华社活动中心。民国初年，民困财贫，双林寺积极响应中华总商会前身新加坡中华商务总会发动的“中华民国捐”，与新马另六大庙宇发起成立南洋佛教社，主催杂技演出，筹集资金接济中国社会和远在家乡的人民。

二战前后，陈嘉庚以怡和轩俱乐部为海外华人抗日救亡总部，发起组织南侨机工到中国后方支援抗战。国难当头，第10任住持普亮和尚义不容辞，开放双林寺为其报名处，并为机工进行集体训练。

为佛教与艺术界贡献

战后，双林寺为佛教与艺术界作出贡献，1957年为纪念屈原逝世2300周年，30多名诗人，包括两名香港诗人，在端午节举行诗人雅集。隔年建寺60周年，双林寺举办三坛大戒盛会，这是新加坡佛教界有史以来的首次传戒大典。1980年，双林寺被列为第19个国家古迹。1992年，它联合五所寺院、庵堂举办“山西佛教彩塑摄影展”。

1990年，双林寺开展复原计划，直至2002年。第一期工程修复了大雄宝殿、天王殿，重建左右两翼殿堂、山门回廊与牌楼，增建照壁、半月池与龙光宝塔，实现了北传佛教寺塔并存的憧憬。

双林寺的第二期复原工程在2003年启动，主要是复原法堂、藏经楼和禅堂等建筑，以便更好地服务佛教信众与各界人士，重现佛教丛林建筑群的完整面貌。与此同时，寺方开始园林规划，种植罗汉松，安置大化石，建设与传统古建筑相融的朴实美雅景观。

双林寺住持惟俨法师说：“未来，双林寺还要修复钟楼、鼓楼等。寺内城隍庙历史悠久，深受本地民众的热忱信奉，寺方将让城隍庙继续运作，也让民众多了解华族的信仰文化，理解中华文明的诚信、重义和孝道等优良思想。”

他说：“双林寺将充分运用建筑空间，进行佛法弘扬、领众熏修、坐禅净心；同时为提升大众对古文物的鉴赏力，认识中华艺术与历史而努力，使双林寺成为新加坡多元文化的参与者。”

巧妙融合多种建筑风格

从建筑角度来看，双林寺多种建筑手法集于一身的建筑风格，不仅本地罕见，在中国更是绝无仅有，彰显其不平凡的历史意义。

双林寺复原委员会古建筑设计总体规划师、台湾艺术大学教授李乾朗，在双林寺受访问时说：“双林寺是中国以外，规模最大的禅宗丛林，是百多年前华人开拓新加坡的历史见证，是新加坡很重要的文化资产。”

双林寺是参考中国福建福州怡山西禅寺的丛林建筑格局兴建，但在建筑风格上，却不只是福州建筑风格的体现，而是福州、泉州、漳州，甚至潮州风格的融合，实属独一无二。

李乾朗说：“这在中国大陆、台湾都找不到相同的例子。”

让李乾朗感到不可思议的，是工匠建筑手法的巧妙融合。他说：“不同地方的工匠，竟然可以抛弃各自的地域观念，携手合作，以来自家乡的材料，发挥各自传统工艺技艺，在异乡兴建起这座多种风格融合的建筑。”

福州建筑最明显的外观特色，是屋角的起翘弧度很大，而且还有一片往下垂的角叶。李乾朗说，因屋角翘得很高，木结构不免外露，雕刻精致的角叶，不仅可避免屋角直接受到雨水侵蚀，还有美化作用。大雄宝殿屋角设计就是一个典型。

泉州生产优质石材，也是中国著名石匠的故乡。双林寺石柱多，至少有100件。那里的建筑还有下白（泉州白石），上红（红瓦、红木头）等特色。李乾朗说，这都是泉州建筑风格的反映。