新加坡国宝潘受，深藏在南安乐峰的祖居

潘受（1911.1.26—1999.2.23）本名“国渠”，字“虚之”，号“虚舟”，是新加坡的国宝级人物！1986年获颁新加坡政府文化勋章，1994年领受卓越功绩勋章，在国际亦获得无数文化嘉奖。在新加坡，他的书法与诗文造诣可以说是空前绝后，也是南洋大学师生记忆里的丰碑，南安人将其尊为先贤。

这位19岁下南洋的俊朗青年，离乡69载的人生是否曾回望故里？他在星洲的“海外庐”，曾是文人墨客笑谈之地；那南安潘家祖宅，是他出生成长的地方，是他在战乱时携儿带女的避难之所，或许那是他心中的“海内庐”？

南安炉内潘与石叻潘家村

深藏在闽南山间的南安乐峰镇，如今从泉州走高速也要一个多小时才能抵达，这里是新加坡“炉内潘”的祖籍地，在那个南安不“安”的年代，大批村民下南洋讨生活，在兴利峇形成三缘合一（血缘、地缘、业缘）的村落——潘家村。1969年底，南洋大学历史系曾对这座村庄展开调查，1991年，林孝胜先生编辑出版《潘家村史》一书，记录了炉内潘从南安到石叻落地生根的历史。

南安乐峰区位图。图片来源：张晋豪（NUS, Sem 1 AY2018-2019）

根据潘家村人的叙述，早期过番的族人大多是文盲，潘受是个例外。当1930年下南洋时，他已是泉州培元中学（Westminster College）毕业的高材生，并留校任教。他曾写下：“出国只因忧国乱，此去迢遥万里外，离家未是为家贫，何时重赏故园花”！潘受出生于乡间富裕家庭，自幼聪慧过人，接受了良好的教育。

新加坡义顺地图。图片来源：林孝胜编，《潘家村史》，新加坡：新加坡亚洲研究学会，1991。

炉内潘在南安乐峰繁衍几百年，潘受的父亲潘习鹏（族名：用章）为第22世，属于斯芳派“铁姑柱”一支，育有五子——长子国熙（族名：雍展）、次子国垣、三子国钧、四子国渠（即潘受）、五子国炎。

潘习鹏在村里是位受人尊敬的中医，衷情诗书，家中常有丝竹之声。潘家五子先后离开老家，老三在香港行医，其余均在南洋落脚，炉中村（炉内的六村之一）已无直系亲属。然而，潘家祖宅还在，是村里现存少数的历史性建筑之一。虽然一部分护厝被拆除翻建，总体格局保存完整，只是老宅废弃多年，残壁荒草令人心酸！

初相见时潘家祖宅的生机勃勃的茅草

格局奇特的大户人家

从前埕看潘家祖宅，貌似闽南寻常老屋，只有走进大宅门，才能体会到这五开间三进四落双护厝的宅邸，有着乡间大户人家的气派。第一进为闽南传统建筑式样，两落建筑是“铁姑柱”的祖屋，厅堂正中墙上挂满已逝族亲的相片，逢年过节潘氏族人依然到此祭拜。

潘家祖宅正入口

五开间三进四落双护厝的大户人家宅邸

二落厅堂挂满已逝族亲照片

由于家族析产，潘习鹏分得祖屋后部的土地，兴建了相联的两进建筑，格局奇特，保留四合院布局，融入洋楼作法。第三落为两层高建筑，沿中轴线设置两层高的宽大连廊，穿过天井与第四落连接。三落是潘家居住的地方，一层厅堂为客厅，两侧墙壁有着红砖拼花装饰，局部镶嵌玫瑰图案的装饰性陶瓷。

三落一层厅堂两侧墙上贴有玫瑰图案装饰性陶瓷

厅堂两侧各有两间房，每间后部设有爬梯连接二楼，爬梯口设有盖板，可以将爬梯收起，阻止他人进入，二楼端头的两间房则设有枪眼。二十世纪初，闽南乡间盗匪横行，军阀当道，潘家在兴建宅邸时考虑到防御的需求。事实上，为了躲避泉南王陈国辉，潘受仓促辞去培元中学教职，前往星洲投靠兄长。

三落厅堂两侧房间设有爬梯和枪眼

三落二楼祖厅摆放着神龛，正中贴著写有潘习鹏与正室、继室名字的神纸，左侧是位年轻男子的遗像，右侧是潘习鹏继室的遗照，神龛上方悬挂着两位夫人的大幅遗像，桌上散落着残损的潘习鹏遗照，国熙夫妻的照片、国垣夫妻的影雕，一侧墙上悬挂着国熙神色凝重的照片。不难看出，潘家兄弟曾将祖宅视为归宿，只可惜一切蒙尘。

三落二层祖厅

潘家祖厅里破损的潘习鹏照片

四落主体为一层高，分隔出若干房间，每间房两面均设门窗，天井一侧设买卖窗。村民回忆说，这里曾是“商业街”，两端原本联通到外面的道路，村里买米买杂货都到这里，四落正中部分的二楼是潘受大哥当乡长时的办公场所。民国时期，潘家祖宅是村里的政治与经济中心，新中国成立后，这里成了乡政府和供销社！

宽大的连廊可以远眺周围景色宽大的连廊可以远眺周围景色

四落二层厅堂，相传为潘受大哥办公之处

潘家祖宅多处屋顶坍塌

四落一层的店铺四落一层的店铺

归去那闽南儿郎

作为公众人物的潘受，鲜少提及他的家庭生活，唯有那令人潸然泪下的挽妻词，让人窥见他与晋江女子郑尔芬的鹣鲽情深。在他26岁那年，挚爱的妻子撒手人寰，留下一双天真烂漫的儿女。1937年，对于潘受，是家国具悲的一年，他投入抗日救亡运动，奔走在中国城乡。

潘受与妻子郑尔芬、儿子思颖合影（1934年），图片来源：《联合早报》

日本占领新加坡前夕，潘受携家眷坐船逃亡，一路辗转到重庆，烽火连天的岁月里，一家人在故国漂泊。1946年，在阔别家乡14年后，他带着儿女回到潘家祖宅，一路追忆往事，与恩师故友相见，写下对故乡山川景物的无尽思念。

所幸在星洲的岁月里，许多闽籍同乡与他相知相惜——陈嘉庚先生归国前，将赤藤杖留赠予他；受陈六使先生之托，他接下南洋大学秘书长的重任；祖籍梅山的李光前父子是他一生的庇护人；挚友黄奕欢的老家就在罗东镇；好友丁马成常与他在湘灵社以福建话聊上一天。。。

从左至右：黄奕欢、潘受、陈嘉庚、周献瑞合影于植物园，图片来源：《联合早报》

侨产的保护与再利用

闽南侨产数以万计，由于历史和人为因素，许多海外华人后裔对于祖籍地所知不多，像潘家祖宅这样无人照管的侨产不在少数。先祖留下的不仅是宅邸，更有家族的笑与泪、哀与荣，为国、为乡、为家的奉献，侨产的保护不应只是家族的事务，更是社会共同的责任。

潘家祖厅里潘受大哥、二哥夫妻的照片与影雕

潘受生于南安，成于星洲，葬于柏斯，留下诗文墨宝无数，是化外之地璀璨的中华之光，一生致力于传播华族文化。虽已离世20载，无论是在狮城，还是在南安，都有人呼吁设立纪念他的永久展馆。

潘受题字。图片来源：《联合早报》

潘受在新加坡的寓所“海外庐”在其过世后易主，潘家祖宅可以说是家族存世的唯一产业，是极为恰当的缅怀潘受及其家族的场所。在历史性建筑所剩不多的乐峰镇，潘家祖宅也可展示炉内潘人自南安过番的历史。

潘受在南安乐峰镇留存的墨宝。图片来源：潘光灿。

侨产的保护不是几句热血口号可以达成，更不是一两年的短期行为，需要花费大量的人力、物力、与财力，通过详实的建筑测绘记录，解读建造历史与建筑特征，采访海内外有关人士，展开充分的历史研究，才能定义侨产的历史、社会、文化与建筑价值，联合海内外团体与族亲的力量，申报作为文物保护单位，制定长期规划与科学管理，才能确保侨产保护的可持续性未来。