• 11月23日 星期六

从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

文 高佳妮

从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

画家王永华

王永华:1958年生,祖籍江苏徐州。1979年考入西安美术学院中国画系。1983年毕业并获学士学位。中国美术家协会会员,高级美术师。中国水墨艺术研究院首席研究员,陕西国画院特聘画家,西安交通大学客座教授。1988年应日本邀请赴东京,大阪,高知等地进行巡回个展。曾在海口、兰州、西安、郑州举办个展;2006年,2011年,在陕西省国画院、陕西美术博物馆举办大型水墨个展;2014年在深圳举办当代水墨个展。作品《巴山风情》获中国首届风俗画大奖赛银奖;作品《高山仰止》获中国第三届山水画展铜奖。作品被新加坡国立美术馆、中国美术馆等海内外机构和个人广泛收藏。理论著述散见于各类重要学术期刊。出版有《王永华国画集》和《王永华当代水墨画集》等多部。从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

王永华创作照

从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

王永华作品: 竹韵

“虚境”是中国传统美学精神的重要内核。方士庶在《天慵庵随笔》里说:“山川草木,造化自然,此实境也。因心造境,以手运心,此虚境也。”艺术的“虚境”是艺术家心境与物象神遇而迹化后的艺术境界,这不仅是一种富有哲思和诗意的意境,更是一种接近于“道”的混沌之态。犹如好音乐打动人的灵魂,余韵悠远;好的诗作具有文字之外的意象诗境。好的画作同样要带领观者体验实中寓虚的意境,以及自然亲和的精神审美,此谓之“虚境”。

从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

王永华作品:溪上青山图

从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

王永华作品:塬上人家

画家王永华在绘画创作上实现了从实境向虚境飞跃,在物象与心象转换与表达方面寻找到了新的艺术路径。他长年工作生活在西安,对西安城南横亘陕、甘、豫三省的秦岭山脉颇为熟悉,其山水画多以秦岭、终南山和黄土高原为题材创作。不管是有意营造还是无心偶得,王永华都晓悟了绘画艺术的真谛——虚境营造,并在多年的探索中形成了自己独特的笔墨语系。在他笔下,黄土高原不是广袤干旱的贫瘠之地,而是养育千千万万民众的山川大塬,他用天地玄黄之色,热情地讴歌脚下这片热土,画面气势磅礴,劲拔厚重,灵动饱满的短线层层叠涌起高原厚土充满了韵律感、灵动性。在王永华的笔下,秦岭、终南山不再是山石林立草木葱郁的自然物象,而是曲径通幽,仙泽缭绕的“虚境”,是他精神畅游,灵魂栖息的道场。《山野仙踪》《终南仙气图》《山深云满屋》《终南秘境》等一系列以终南山为实境绘制的画作成为王永华山水画的代表作,他借秦岭和终南山营造心中的艺术虚境。在这个虚境中,山川之魂与画家之魂魄融为一体,心像之山形成意象之山,多个意象在王永华独特的笔墨样式下,造境成一个静虚的艺术空间。这个“虚境”是接近“道”的一种混沌状态。它融汇了创作者的人生哲思和中国文化精神。虚境除了混沌之态外,也呈现出澄澈明净之态,如同“道”之一阴一阳,你中有我,我中有你,时时处于运动变化中的太极八卦。《秋林鹿鸣》就是这种“虚境”创作中的佳作。透过画面,观者能感受霜黄的秋意在透明的山林间流淌,几只天真活波的小鹿从林间小道跑来,向同伴发出祥瑞的鸣叫声。《溪上青山图》,清澈的溪水在林间淙淙流过,树稍一抹天青色让画面呈现出一种梦幻的明净,远山含黛,白云浮空。画面清新明澈,灵动虚静。庄子所谓的“虚室生白,吉祥止止”,那种澄澈明朗之境,正是王永华所追求的艺术境界。

从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

王永华作品:终南魂

从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

王永华作品:终南秘境

从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

王永华作品:陕南秋雨

对“虚”的体悟就是对道的体悟。王永华以水领墨,以水化墨,浑化无迹中完成了实境向虚境的转换,他将终南秘境,秦岭秋景、陕南烟雨、黄土大塬等自然物象借助独特的笔墨语言,营造成意境深邃的“虚境”,达到艺与技、虚与实的合一。虚境是王永华最终的艺术追求,以水化墨,以水领墨,成为他为抵达“虚境”所采用的技法形式。

从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

王永华作品:秋雨竹韵

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王永华作品:瘦梅有情

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王永华作品:枯荷

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王永华:天心月白水中莲

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王永华作品:竹生荒野外

在山水和人物画之外,王永华也画花鸟。他酷爱出淤泥而不染的荷花,既画天香真色,风露浓华的盛夏红荷,也画晚秋即将凋零的枯荷。王永华笔下的枯荷没有寒秋凋零的衰败悲凉,而是一种生命即将谢幕的成熟与优雅,画作《秋韵》:“秋荷独复时,摇落见风姿。”在王永华看似精明面目下,隐藏着一颗诚挚而不流俗的心,如同他笔下的凌寒傲霜的菊花,“菊花如志士,过时有余香!”长相清矍的他常以瘦梅自喻:天寒梅瘦,没有红灼繁盛的花朵夺人眼目,没有幽香引客唤友,只有枝柯上绽放的数朵梅花,在料峭春风自由舒展,与山石为伴,与春风对语。王永华笔下的梅花不同于中国传统绘画凌寒傲雪的梅花形象。他塑造了春寒料峭中“瘦梅”自由自在之态。这种不为攀比,不为炫耀,不为增色的自在“无为”之态,正是“道”的本真状态。天性不羁爱自由的王永华借竹子表达了同样的精神诉求:《竹生荒野外》,虽“无人赏高节”,它却“徒自抱贞心。”百寻青竹,劲拔竹挺立,虽无人欣赏,却依然不影响它在荒野外自成一道风景。王永华的花鸟画多以花中四君子梅兰竹菊与荷花为题材,他以花自喻,表达闲适自在的心态与独立自由,不流俗、不媚俗的精神世界。

从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

王永华作品:秋林寻经图

从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

王永华作品:陕南秋雨

从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

王永华作品:瘦梅

山水造境,花鸟怡情。王永华将中国画的抒情性发挥到了一个较高境界,他用浓丽而凝重的色彩描绘心中的意象世界,进而达到一种心象之上的虚境,甚或灵境。他突破传统的山水画程式化构图,将当代艺术的探索性融入了传统水墨中,在笔墨样式、色彩构成和意境营造方面都做了探索,并逐步形成了自己独特的绘画语系,在当代水墨探索中具有鲜明标帜意义。他以水领墨,以水化境,使水与墨彩在宣纸变幻出无穷的色差和肌理,不论人物还是山水创作,他特意营造一种氤氲缥渺、灵动饱满的意境,画面华滋润泽,又元气淋漓。圆浑厚重的笔墨下透出的隐喻和象征,成为王永华对当下社会变迁和个人生活境遇的一种哲思和表达。

从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

王永华作品:新绿图

从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读从实境到虚境的水墨探索——王永华水境艺术释读

王永华作品:春水

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