洛阳洛宁：在礼锁氏文献资料

本章节已载入《在礼百年》一书

洛宁县在礼村姓氏文化调查

洛宁县姓氏文化研究会副会长 马生彩编辑整理

洛宁县姓氏文化研究会常务理事 雷冰审核

（一）在礼姓氏追远 千古冤魂花用吉-在礼花氏

（二）文韬武略锁阁老-在礼锁氏

（三）进士门第-在礼马氏

（四）祖传世医、功同良相-在礼刘氏

（五）李门人才辈出-在礼李氏

（六）书香门第 教育世家-在礼张氏

（七）义举感天地 美德传古今-在礼郭氏

（八）在礼五王-在礼王氏

（九）耕读传家-故县陈氏-在礼陈氏

（十）贺家大院兴衰记-在礼贺氏

始祖黄帝像、舜帝像，此图像来自新加坡

在礼锁氏文献资料

在礼锁氏，明初十八世锁璋从宜阳锁家营迁永。二十世锁钥时任山西猗氏县知县。二十四世锁青缙长沙道台，皇封文殿阁老。二人均有文献资料遗世，已载入洛宁县民国六年县志。征求族人同意，今收入《在礼百年》发表，供读者朋友欣赏。

大观亭记

锁钥

凤翼山大观亭甫成，士民望焉多喜色。守御侯许万山，楫北门锁子曰:作大观亭黄山公也。公资性诚明，早辍巍科，筮仕广平，寻以终养乞归，可谓孝也。继而历任有声，祈雨雨焉，祷晴晴焉，议开矿而先为防守，决讼狱而不遗奸雄，以若人而作亭，是或一道也，愿为志北门。嘻!黄山岂侈土木者哉？盖以风翼枕永宁之北，石神庙其巅，荒落旧矣 。山川暗然弗彰，亦非一日矣。自今观之，山翔凤翼，下临城市，人烟匝辐辏之繁，竹木吐豪华之富，龙头西拱洛水，前襟锦屏玉女诸峰，尤昂然而插空于东，物表人华，昭哉文明象也。西南峰环，纵如枪旗，横如排戟，起伏如屯军驻马。复有中尖特出髙摩云汉，绝顶泉飞，然一夫当关之险，凛如大将军杰起于部伍，乃神顶与白马寨也，英武何如。时或霾风吹暝，突然而出，不见其丘，呀然而陷，不见其谷，树色阴浓于七松川，烟拟五湖之浩浪，光韬迹晦 ，幽遐瑰诡之态趣无穷也，何隐如之顷焉。天道下霁 ，云开锦嶂，日照丹梯，浮岚暖翠 ，如龙跃而赫然献翼也，如豹变而斐然成章也。精英光彩，射满于穹壤，天然图画造物者，有难尽状之，峥嵘不亦显耶。夫文武骨脉也，景也，隐显气候也，情也。黄山乃牧，于是顾盼间而景情毕备，心口私卜，地灵如许，当必有文武全才，随时隐显。如尚书宋礼，元帅蔡子英复出其间，是故预定厥祥，拾取山川之秀，而纳吾大观之中，此岂苟于作亭者耶。吾引思之，自有天地，即有凤翼而郡永宁，自有国朝，即有吾家而守凤翼。吾家于永宁，非一世如黄山，而牧永宁亦非一官，前此绝未有亭，岂地秘其美欤，人弗黄山耳矣。乃今创亭，亭外为台，台外建曰“涌翠坊”。亭后依庙，庙后凿曰“偕乐洞”。复以石砌亭，西钩连土路，盘回而上，把酒吟风，仰天弄月，扬眉四顾，气象万千。景契文武，而一张一弛，情通隐显，而时出时处。泛然中观，北揭中天之斗，东瞻峻极之岳，南尺程门之雪，西霭龟窝之瑞。秋阳皓于上，河洛澜乎下，雇可小视哉，亦有不泛焉者。鼠雀或妖于角牙，鸿雁或哀于飞呜，夜犬或吠于形声，宁能坐视乎？鴞（XIAO）音或好于泮林，星驾或税于桑田，刀剑或佩于犊牛，宁能厌见乎？黄鸟或集于桑谷，猛虎或害于南山，白驹或困于场苗，宁能闭目乎？凡此皆观乎，其大黄山有道焉于其间，抑岂止杰人于卜地哉？嗣是而后，仰止高山，结辙宦游，不知几黄山矣。迨其饮湑（XU）弗事。泛观俾废者，修坠者，举旧者， 聿新岁愈远而观，愈大黄山不无望也。乃或衔杯浪玩，缓民事，沸管弦，自夫不泛然者观之。适以自小如黄山，所谓大观何？黄山号谁？济南李公讳良翰，德卿其字也。言甫讫，许子谢曰：脉照文武地利也，气腾隐显天时也，亭作大观人和也，黄山一举而三善集矣。况夫其晦也，若有待也，其开也，若有先也。然则凤翼之晦，无乃待黄山而开厥先乎？黄山指日奋翼，凤翼不能留黄山，黄山岂能挟大观而去凤翼乎？吁！黄山岂私土木而与凤翼作无益也乎？随率士民，而登诸石。嘉靖十八年，岁在夏六月。

注：大观亭：洛宁古八景之一，有“大观胜概收”诗句。

锁钥：字希准.号北门.洛宁县在礼村人，明弘治甲子科举人，时任山西猗氏县知县。

北门：比喻怀才不遇。这里专指锁钥号北门。

黄山公：指时任洛宁知县，大观亭的建造人李良翰。字德卿，号黄山，山东济南府历城举人。(摘自民国六年县志659页)

永宁志序

锁青缙

邑之有志也，不只永邑之有志，而无志也则惟永。余读他处郡邑志，于前代犹称明备，而永志以数人数事了之，且间有附会失实者。查前此故无志，仅一修于万历戊子而止。或者俗传永为憨人国，朴野相沿，故编辑简率如彼耶。余故曰：“邑之有志而无志也，然此前人缺略耳。癸酉而后，寇祸之惨，境中片纸都灰，何有于志?昔唐衢睹古迹辄哭，意若想见其人不得者。今并前所谓缺略者无之，不更可为痛哭流涕乎!余忧杞宋无征久矣。辛卯春，楚中来竭邑父母元夫程公，既惓惓以修志下问，不忍嘉奇言行泯泯无传，甚盛心哉。时苦无稿本，余转谋之孝廉赵君克培，拔贡程君止水，大索数日，偶得之郭坞头李登强家。其亦文献有灵，适符公好德之诚耶。公于是嘱余诠次散逸，而总其成于枢部右堂张君玉调，余不觉跃然喜曰“永志兴矣”！旧志之故实不得不因，而删繁订讹循名既实，必以创为因，则因无蹈袭之误。六十余年之阙典不得不创，而言言衷之耆硕，事事按之碑记，必以因为创，则创非传疑之书。况玉调君具良史才，出其手眼，邑人士将进而观钜典之懋成，余何庸言。以至民即于嚣而无所于坊也，士滥于庠而无所于底也，淫祀渐恀而无所于制也，健讼超越而无所于惮也，在当事一挽旋间耳，余亦何容言。然有不能已于言者，以今日所为志，在民社丘墟之后，非复寻常纂述之事也。不见六十五里之舆图，今并十二里乎！不见四万二千余之田赋，今仅裁一千余乎！不见一万九千余之户口，今遗一千七百余乎！虽我侯慈诚，所被期月奏可，然附近之荒稍辟，而西北山村了无人烟者，不知凡几。日中之市粗集，而流寓贸易多于土著者，十居其九。生聚教训，此岂可以十年计！而且军兴未己，供亿日繁。官斯者，时时窘无米之炊；生斯者，件件剜医疮之肉。识者于此，有远虑焉。夫志以士心得名，抚今追昔，有志者能不恻然感，毅然思为之所耶。余年将耆 ，此身一日不朽，此志一日不释。安得仁人君子，渐渍培植于患寡患贫之永，犹得见有人有士之旧焉。故不禁和泪赘诸末。

注：张君玉调：张鼎延字玉调。（摘自民国六年县志458页）

张玉调画一地粮碑记

锁青缙

余尝自省生平，以无一善及物为恨，独不能不羡张公一门加惠吾永无穷也。公尊大人中丞张伯翁与先君子为挚友，同负时名。中丞公在邦柱础，在家斗山，声施于今为烈，而余先子以名下赍志（1）终。且公与余同案友，亦先是儿女姻 ，公负名世，才承家学渊源，弱冠捷足去。余困诸生十二年而博一第，又十三年而结两榜，中间蹭蹬（2）时，无非仰公建树时，方且未免为乡人敢言，为乡人覆庇乎？犹记戊辰、己巳间，公补兵垣，讥弹不避权贵，直声亮节，荣施乡邦。至已酉蒙今上内召，由天部历陟右司马，所在树骏流鸿，必有铭钟，垂史册之日，无庸余赘。癸巳秋，钦赐颐养归里，循邑中先辈故事，联知交为五老会，杯酒间惓惓惟国计民生是念。乃击吾永荒残，地粮失平，慨然曰：读圣贤书，立朝固当为社稷毕忠智，居乡不能为梓戚恢兴除，奚以我辈为？旋授意仲氏越青公，以存恤减征。奏未几，伯氏蓝儒公补户曹，各体公志，竭尽心力，以求有济，卒未如愿。公忧甚，复请当事者，得删永粮，竹水川原七等旧名色，以川地画一，折亩征粮，如洛、偃等县例，余于是服公思深虑远也。若照旧色区别，不惟里书高下手凡上檄执明额以取盈者，似苦斡旋可若何，从此诸弊一清。更渐而开扩荒土浮数，自省旧规，可复吾永其有瘳乎。适庠生李子国桢等，乡民夏宗舜等走余津津德公不置，乞为言，谓区区一片石，知不足为公重，亦不足以罄感激，然不如是将何以为情耶。余益重永人士能慕义也，喜相谓曰：政愧无寸劳以敦乡情，何忍辞不文以 昧彝好?况尔我皆生斯长斯、聚族以斯，而子若孙，统在利赖中者耶。勉掇数言，俾付贞珉，不但揄扬（3）功德于万一，亦可为士大夫笃里者劝。

1、赍志：抱大志，无由实现。

2、蹭蹬：遭遇挫折。

3、揄扬：宣扬，发扬。

（摘自民国六年县志641页）

大观胜概

锁青缙

伟构傍城应地灵，游人时作醉翁亭。

一弯洛水环襟带，百丈金门展锦屏。

过去繁华说蝶梦，望中烟火哭晨星。

登临不尽悲歌意，领略南山终古青。

作者简介：马老虎，生于1948年，洛宁县城郊乡在礼村一组人，69年参加山东曲阜防山炮兵部队，74年退伍后历任村干部，2015年出版文史资料《在礼百年》一书。