今日马来西亚马六甲州的首府马六甲城，正是曾经的马六甲王国的都城，在马六甲王国短短106年的历史上，当年的它是与同时期的威尼斯相媲美的存在，是东方和西方最强大最繁荣的商港，也是东西方最著名的两大贸易中心。同时期两者中间的埃及马穆鲁克王朝也是重商主义的先锋，勤快的阿拉伯人在两者中间蜜蜂般穿行，成就了欧洲人地理大发现前的这条繁忙运输线的一段最后的安宁时光。
马六甲海峡
马六甲王国的建立：
马六甲王国的建立者名字叫做拜里米苏拉，他是苏门答腊岛上的三佛齐王国的后裔，他的曾祖父桑尼拉·乌他马那一代，被满者伯夷王国灭国，逃亡到了淡马锡，也就是今天的新加坡，再度建立了王国，到了拜里米苏拉这一辈，满者伯夷王国继续追击，拜里米苏拉只好沿着马来半岛南端继续向西北逃亡。
某一日，拜里米苏拉正在逃亡的路上，来到一棵树下休息，他被自己的猎犬叫声惊醒，抬头一看，猎犬正在追逐着一只鼠鹿，这个家伙现在的学名叫做鼷鹿 ，是鹿科动物中体态最小的一个种属，在猎犬的追赶下正东奔西窜。
拜里米苏拉越看越觉得这小家伙的命运太像自己了，我的王族不也是像这样被敌人追击的无处可躲、过着颠沛流离的人生吗？
刚想出声喝止猎犬的时候，难忘的一幕在眼前发生了。
也就跟个兔子一般大的鼠鹿猛然一蹬腿，把自己的猎犬踢进了河里，趁着猎犬在河中挣扎，小家伙一窜一蹦，消失在了树林里。
拜里米苏拉看得热血沸腾，想我堂堂三佛齐王子，难道就不如一只鼠鹿吗？看到河岸上灰头土脸的猎犬，他仿佛看到了侵略者的下场，就这么定了，从今天开始，停止逃亡，就地抵抗！
所幸拜里米苏拉身边还有很多忠实的追随着他来到这里的人们，大家齐心协力，在拜里米苏拉的带领下，稳住脚跟，征服了其它一些当地部族，又虚与委蛇，效忠暹罗王室，假装顺从他们的统治。终于，在十三世纪初，拜里米苏拉横下心来，宣布从暹罗独立，成立了新的马六甲王国。
马六甲王国对明王朝的依赖：
马六甲王国的建立时间说法不一，从1396年、1397年、到1403年都有。但毫无疑问，1403年是他们的大日子，这一年的10月份，他们盼来了天朝上国的福音，明王朝派来了使者。
郑和下西洋宝船（仿）
按照明史的记载，永乐元年（1403年）10月，一位叫做尹庆的太监来到了马六甲，当时的马六甲“其地无王、亦不称国”（也可能是自称王，外界还不知道），“服属暹罗，岁输金四十两为赋”，通过赋税这一点看得出来它的附属国属性，尹庆在这里“宣示威德及招徕之意”。
这一句就很有些门道儿了。
明朝当时跟暹罗的关系很一般，原因是他有点不太听话，泰人建立的暹罗王国开国于十三世纪，借助元朝打击蒲甘王朝，泰人开始强势崛起，崛起了之后难免成为地区小霸。虽然自洪武年间，暹罗的素可泰王朝就承认明王朝继承元朝时期就保持的藩属关系，并多次上贡，对明王朝保持着应有的尊重。但是，由于它与占城、苏门答腊等明朝所属的小国距离太近，距离家长太远，彼此渊源又久远梁子也深重，难免一个锅里搅勺子——碍不住盆沿碰碗沿，经常会有你的渔民飘到我这里，我去明朝上贡的使节被你截留了类似的摩擦。暹罗就干过这种事，遭到占城、苏门答腊等小国的投诉，明王朝对这种来自远方的信访工作不胜其烦。这不，最近的就是暹罗手下的小小的马六甲准备闹独立嘛。
明王朝捕捉到了这些信息，归纳总结了一下，结论就是：不能惯毛病。
是时候敲打敲打他们了，干脆把他身边的小弟马六甲扶持一下吧。
明史记载，听完尹庆的话，“其酋拜里米苏剌大喜”，不高兴才怪，建国大业终于看到曙光了。
随后，拜里米苏拉立刻遣使入贡，1405年，永乐大帝正式封其为马六甲国王，并赐予了诰印、彩币、袭衣、黄盖等王家仪仗等专用物品，回去后就派上了用场。从属性上来说，你暹罗和我马六甲一样，都是明王朝的附属国了，马六甲王国正式得到国际承认了，当时东南亚地区人民口中的“国际”，其实就是明王朝的代名词。
1409年，明王朝再度遣使来到马六甲助场，明确解除了马六甲王国对暹罗的藩属义务，从此为马六甲提供了近三十年的驻场服务，因为郑和下西洋的进程已经开始了。
这三十多年对于马六甲王国和明王朝来说，都是一段难以忘怀的甜蜜时光，郑和下西洋要的是面子，为了支撑明王朝的面子，马六甲悉心奉上明王朝海外基地一方，以供建立城墙、排栅和鼓楼、角楼，并建设仓库储存钱粮百货。
这三十年中，暹罗始终没有敢打马六甲王国的主意，听任它壮大起来。
马六甲的郑和庙
马六甲王国对阿拉伯世界的依赖：
如果说对明王朝的依赖是面子，是抵抗外敌的国防实力，解决的是生存的问题，那么马六甲王国对于阿拉伯人的依赖则是里子，这关系到他们的繁荣和发展。郑和下西洋的频次和由此给马六甲带来的港口收益不足以支撑整个国家财政，明王朝的官营商贸对东南亚本土经济的刺激远不如阿拉伯个体户客商们要来得更加积极。
马六甲地处交通要道，自建国后，来自于阿拉伯、印度一带的穆斯林客商比较多，海峡对岸的苏门答腊岛已经建立有巴塞苏丹国，马六甲很希望获取它的承认，然后又想娶巴塞苏丹的女儿，进行联姻，以稳固自己的统治，然而巴塞苏丹只有一个条件，那就是皈依伊斯兰教。
考虑到本地经济对穆斯林人的依赖性，1414年，拜里米苏拉皈依伊斯兰教，改称苏丹，以期吸引更多的穆斯林客商从苏门答腊来到马六甲，不仅如此，他还趁热打铁，在马六甲到处兴建清真寺和穆斯林住宅区，方便招商引资。
第二代苏丹，拜里米苏拉的儿子伊斯坎达尔沙一上任，也风尘仆仆亲自赶到北京报丧，政治经济两条线，一定要把它们串联好。
郑和下西洋活动停止后，暹罗人嗅到了宝贵的时机，想再度收回马六甲的主权，此时羽翼已丰的马六甲王国先后两次打败了暹罗的入侵，马六甲的伊斯兰化也带动了马来半岛和周边其他海岛部族，马六甲的势力一度扩大到包括马来半岛、苏门答腊大部分地区和爪哇部分地区，拥有甘巴、希亚克、丁加奴、吉打、北大年、吉兰丹等众多属国，远比西方的姐妹城市威尼斯混得更好。
马六甲风光
马六甲王国的社会经济发展状况：
随着马六甲王国的扩张，版图的增大也带来了很多管理问题，马六甲苏丹把他的势力范围划分成三个等级，一个是直辖地，第二是属地，第三是朝贡藩属国。
马六甲城及周边的直辖地当然是由苏丹直接管理，而属地则由苏丹任命王族或贵族做领主，施行统一管理，朝贡藩属国则只需定期进贡交钱就可以了。总体而言，马六甲苏丹对属地和朝贡藩属国的管理比较松散，导致向心力不强。
马六甲王国的政治制度是国王加丞相加三大臣，到了执政末期，马六甲苏丹制订出比较严厉的法典，用以规范和约束穆斯林的行为。
关于马六甲的经济，海上贸易是他们的立国之本，每年的12月和3月，都是马六甲的港口最忙碌的季节，商船们都停泊在港口内，等待季风转换，好把船上的货物运往四面八方。来自阿拉伯、印度、中国、锡兰、波斯、甚至是东非地区的客商们在此居住，有趣的是，他们还根据属地、信仰和习惯的不同，自发的居住在马六甲河的两岸，一边住着阿拉伯、印度、波斯等西方客商，另一边则住着来自于中国、附近的爪哇等东方地区的客商，和平相处。
为了加强对贸易的管理，马六甲政府专门颁布实施了海洋法规，进行规范化管理，王室任命的四名港务官员也各有不同国籍货船管理的具体分工，其中有一名专门负责中国籍货船管理业务。
针对不同国籍的货船，他们抽取的税收也不一样，比如对中国籍货船，实行的是免税制度，假如说前期还是卖的郑和就在此地驻场的面子，后来则是因为聪明的中国商人喜欢给王室带上足够的礼物敬献。
马六甲王国的消亡：
从内部来说，持续近百年的国运日隆，使得苏丹统治者也开始追求享受生活，安逸的环境也促生了内部的争权夺利事件，一些藩属国纷纷脱离而去，给马六甲王国的统治敲响了警钟。
真正的大劫难，则是来自于西方人的地理大发现，葡萄牙人从印度洋的最南端好望角绕行了过来，先是在1510年，占据了印度半岛的果阿，并在此建立了军事基地，打造了针对东南亚地区的进攻跳板。
早在侵占果阿之前的一年，葡萄牙人就尝试着用小规模军队进攻马六甲地区，但这次试探性的进攻被马六甲击败，马六甲苏丹马赫穆得沙对此洋洋自得，沉浸于王国最后的余晖中难以自拔，并没有判断出即将到来的危险。
1511年，葡萄牙人的总攻势开始了，在此之前，愚蠢的马六甲苏丹马赫穆得沙还做了一件亲者痛仇者快的自毁长城的大事，他把前年率兵击退葡萄牙人的手下三大臣之一的盘陀诃罗给得罪透了，苏丹想要霸占人家女儿，但遭到了人家的拒绝，结果苏丹竟然把掌兵的盘陀诃罗残忍处死，引发了国内的泰米尔人与马来人之间的仇恨，马六甲国内人心惶惶。
苏丹马赫穆得沙想倚仗的军队大多是爪哇来的雇佣兵，没人愿意为他送死，本以为会支持他的华裔和印度裔客商因为受到穆斯林客商的排挤歧视，也坚决不合作，最大的金主阿拉伯客商早就把世界大势看到了眼里，连马穆鲁克王朝都在第乌海战中被这帮葡萄牙人打败，我们才不会陪你在这里作死。
1511年8年，在人心离散中，葡萄牙人的大炮发挥出了应有的威力，马六甲被很快攻陷，马赫穆得沙向他一百多年前的祖先拜里米苏拉致敬，选择了同样的方式——开始逃亡。
他手里的残余军队肯定比他的祖先还要多上一些，一度还封锁了马六甲外围的海上交通线，我做不成生意，你也别想过好日子。
很快，随着葡萄牙人集结起他们的海军，葡萄牙人的反攻又开始了，这次的马赫穆得沙被赶到柔佛地区，他本人又成了柔佛王国的开国之君。
结语：
现今的马来西亚、印度尼西亚等国的穆斯林众多，这与当年马六甲王国的扩张有因果关系，马六甲王国建立伊始就皈依伊斯兰教，并在扩张过程中起到了宗教的传播作用。马六甲王国的扩张不仅仅是军事扩张，往往也伴随着经济扩张。
正是它建国一百年所取得的巨大成就，使得邻近小国看到了榜样的典范作用，在恩威并施之下，就像当年他们的开国之君拜里米苏拉所做的那样，更多是出于经济利益和联姻，才皈依教门。
这种传播惯性并未随着马六甲王国的灭亡而停止，只不过该教在东南亚地区的传播中心转移到了渤泥（今文莱及周边地区）。
柔佛王室成员在超市向公众发钱
柔佛王国的三佛齐基因在1699年才中断，他们的首相篡国成功，但柔佛王国名称一直存在到了上个世纪，即便现在已经归入马来西亚联邦，但柔佛王室作为大马9大王室之一，仍然在公众面前露面，他们轮流担任着马来西亚象征性的国家元首，也成为了国际上一道独特而亮丽的风景线。
参考资料：
梁志明等：《东南亚古代史》
《明史·满剌加传》