会安古镇：山同脉，水同源，书同文的国度，秋盆河畔的中国风

说起会安，给人的第一感觉是个典型的中国式地名，浓浓的东方风情，婉约，柔美，和煦，端庄。但事实是，这是距离越南中部的城市岘港，大约30公里的一座古镇，曾是历史上著名的东方大港。

（图为会安古镇标志性建筑日本桥）

越南，这是个和中国有着千丝万缕关系的一个国家。从文化的角度来说，这个国家是中华文化圈里传承中国的儒家文化最全最完整的。越南，无论是建筑，还是饮食，服饰，或者风俗习惯，宗教仪式，都在承袭着中国的传统。

今天想给大家聊聊会安古镇，走进这座历史悠久的古镇，你一定有一种身在异乡不是客的感觉，满眼的中国元素，熟悉的东方面孔，我们一定会感叹，这真的是东方韵味里婉约的美。

我们就从会安古镇满眼的中国元素，当地人的生活方式，优越的地理位置，越南的华人文化，古海上丝绸之路，中国文化对越南的影响，给大家用文字来一场视觉的旅行，感受中国文化对周边国家的深远影响。

（图为会安古镇秋盆河边老房子）

一：身在异乡不是客。会安古镇的中国元素。

如果有一个国家，你走在路上，能感受到一种强大的文化牵引力，让你在瞬间像在中国一样，那么熟悉，那么自在。这个国家一定是越南。

（1）五彩灯笼高高挂。

会安古镇，最多的中国元素，便是灯笼。中国人历来喜欢红色，觉得喜庆，吉利，张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》寓意着很多中国人的情感和情结里面。秦淮河上的水灯让多少人魂牵梦萦。

和中国不一样的是，越南人的灯笼都是纯手工制作的，一个灯笼可以有三四种颜色，用料也多样化，最上等的材质便是丝绸。漫步秋盆河畔，一股浓浓的中国风，在五颜六色的灯笼映照之下，格外的别致。像是回到了民国时期。漫步上海滩的感觉。

（图为会安古镇的灯笼和越南少女）

世界上有很多个国家的人，所谓的资本主义发达国家的人，口口声声说不喜欢中国人，觉得中国人素质不高，走出国门的影响力不好，这些现象肯定是存在的。但是从来没有一个外国人说不喜欢中国的文化。

中国的灯笼文化又来已久。2000多年前的西汉就有了，每年的农历正月十月，家家户户挂起灯笼，寓意吉祥，美满，团圆。中国人最喜欢团圆，每一年的春节便像是人口大迁移，世界上人口最多的国家，在每逢年末的时候，从世界的各个国家，中国的各个角落，乘着飞机，坐着火车，甚至骑着摩托车，只为在年三十的那一天吃一顿团圆饭。

落叶他乡树，寒灯独夜人。一一马戴

灯笼，总是和团圆联系在一起，总是和乡愁联系在一起，总是和思乡联系在一起。总是和漂泊的人联系在一起。离家在外的人，风尘仆仆回到故乡，看到门口挂的那盏灯笼，便潸然泪下，像是黑夜里的灯塔。

（图为中国老百姓家门口的灯笼）

越南人对灯笼的喜欢，近乎痴迷。和所有的中国人一样，越南人过的四大节日，均来自于中国。春节，清明节，中秋节，元宵节。节日的传承里，承载着一个国家，一个民族，一个地区，对生活，对未来，对祖先，对自然，对生存秩序，土地伦理的一种敬畏，一种仪式。

越南人，在一盏一盏的灯笼里，传递着一种美好的夙愿，亲手制作的意义，在于让文化在生活里得到落地。大概越南人不会去深究灯笼的历史，不会去研究灯笼的原理，他们只是在一代一代的人，潜移默化的影响里，把最美好的东西保留下来。

（2）河灯，承载着老百姓最纯粹的祈愿。

河灯，本是中国民间的一种祭祀活动，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。有特定的日期。

但是在越南，河灯是老百姓最常见的一种祈福活动。每当夜幕降临，秋盆河畔便亮起一盏一盏的河灯，飘在河里，顺流而下。里面有当地的普通老百姓对生活美好的祈愿，也有来自世界各地的游客，在这里许下美好的心愿，愿在这个充满信仰的国度，心想事成。

（图为秋盆河河灯）

（3）旗袍里的中国智慧，奥黛里的东方魅力

中国的旗袍，是一种身份的象征，是一种地位的象征，富家太太，千金小姐，一身旗袍便能将一个东方女性的魅力体现的淋漓尽致。郑逸梅先生即称 “原来女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民国后始御之”

（图为《花样年华》张曼玉旗袍造型）

比如《辞海》中有关于旗袍的注解：“旗袍，原为清朝满族妇女所穿用的一种服装，两边不开衩，袖长八寸至一尺，衣服的边缘绣有彩绿。辛亥革命以后为汉族妇女所接受，并改良为：直领，右斜襟开口，紧腰身，衣长至膝下,两边开衩，袖口收小。”

旗袍到了越南，经过改良，成了奥黛。越南是一个文化包容性和兼容性很强的国家。越南女人穿的奥黛，属于国服，颜色的深浅代表年龄。也能区分地区，中部喜欢藏青色，北部喜欢黄色，南部喜欢紫色。

越南姑娘，既有东方姑娘的婉约，又有西方女人的奔放。奥黛叉开的很高。究其原因，在于越南女人要干活，不像中国民国时期的太太，是富贵人家的象征。

会安，随处可见穿着奥黛的越南姑娘。对于传统的服饰文化，保护的最好的便是日本。在京都，随处可见穿和服的日本姑娘，我们常常感叹，这个国家，这个民族，对于民族文化的保护和敬畏，到了一种如痴如醉的境界。

日本江户时代的《装束要领抄》指出：“和服沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制，其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。”

（图为京都的日本穿和服的女人）

每种服饰，都折射一种文化，甚至是一个民族的性格。越南的奥黛里，有中国文化里最含蓄的美，大概中国人是比较含蓄的，推崇中庸之道，但是奥黛里，还有着西方文化里的豪放和自由。越南的文化，融合了东西方思想。

每到节日的时候，越南姑娘，一身奥黛，曼妙多姿的身材走在大街上，是一道亮丽的风景线。如果你有幸，去到会安，可以在古城买一套奥黛，那里可以拍出最复古，最唯美的照片。

（4）会馆文化，祠堂文化，孔庙文化，妈祖文化。

［1］会馆文化。在会安古城，过了日本桥以后的那条非常繁华的街道，就是鼎鼎有名的会馆街。当时的会安，是个非常大的港口，有来自很多国家的商人聚集在此。其中有两个国家的商人最多，一个是日本，一个是中国。

（图为会安古镇福建会馆）

这条街，有五大会馆。其中最有名的便是福建会馆和中华会馆。这里曾经聚集着很多来做生意华人。在这里落地生根，中国明清时期的建筑在这里得到了很好的沿袭。

听我当地朋友说，那时候的华人，每逢过春节，便在中华会馆舞龙，华人的小孩也在这里学习华语。中国人到了海外，虽然是为了谋生，做生意，但却没有忘记自己是中国人。血液里流淌的是华夏儿女的血。到现在，除了新加坡的华人，大多数华人会说华语，会写汉字，这是中华文化之所以源远流长没有中断的最重要的原因之一。

［2］祠堂文化。会安也是祠堂最多的地方，这里居住着大量当年的华人的后代。以福建人，海南人，广东人居多。而中国把祠堂文化传承的最好的也就是这几个省份。祠堂代表一种家族观念，祠堂的概念，最早出现在汉代。

南宋朱熹《家礼》立祠堂之制，从此称家庙为祠堂。在祠堂面前，所有黄皮肤的人，都能寻找到自己的根，都能看到自己的胎记。祠堂，是存放乡愁的陈列馆，是安放灵魂的栖息地。

越南的华人，把这一习俗，从中国带到了越南，因为越南这片土地，是当年中国的华人下南洋的第一站。随之带来的。还有中国的文化和习俗，可以说，在传播中华文化的路上，华人做了很多贡献，正所谓，海水到处，便有华侨。

［3］孔庙文化。越南的北部和中部的会安地区，有很多孔庙，南部相对于北部中部，以西方文化为主。会安有很多孔庙，熟悉的建筑和文化气息，会让你不自觉的感叹，原来中国的文化，在越南保留的如此完好。

越南的河内，还保留有国子监。承天顺化，有着整个越南历史最悠久的，阮氏王朝的行宫，被称作小故宫。这些最传统的中国文化，在越南人心里，就是财富。问渠那得清如许，为有源头活水来。源头来自于中国。

越南人，对于儒家文化的传播，是非常接地气的，生活化的，已经融进日常的东西。中国人深受儒家文化的影响，从古至今，儒家文化影响了中国几千年的发展。

［4］妈祖文化。越南人有一部分靠打鱼为生，毕竟有着漫长的海岸线，渔业资源丰富，而渔民出海，最怕遇到风浪和意外，他们和中国沿海一代的渔民一样，信妈祖，拜妈祖，祈求平安归来。

（图为妈祖像）

妈祖是海神，全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。海外的华人，信妈祖，是为了不忘记祖先。无论是难产，还是疾病，人们都信妈祖，能帮他们排忧解难。他们也想把勇敢无畏，不屈不挠的精神传递给下一代。

（5）文字里的历史

越南最早用的是汉字，但是如今我们去到越南的任何一座城市，看到的是越南文。法国人为了从精神上，文化上，控制越南人，发明了越南文。以至于现在越南的年轻人，看不懂祖宗留下来的文献记载。

河内大学已经将汉语列为必学语言。如今中国走向世界，汉语慢慢成为通用语言，毕竟是人口大国。语言的延伸永远跟经济挂钩。

二：会安的地理位置，造就了中华文化在越南的深度传播，也成就了海上丝绸之路的繁盛。

（图为越南地图）

整个越南的地图，像一只长长的海马。三分之一的国土面积，靠近海洋，漫长而优质的海岸线，成就了越南独特而优越的地理位置优势。

会安曾经是世界上非常有名的港口，原为占婆国的对外贸易港口，古称“大占海口”。早在17世纪，它便与马六甲成为东南亚最重要的商埠，也是越南最早的华埠。

华人下南洋，第一批到的国家，并不是马来西亚，而是越南的会安。在这里，世界各地的商人在进行贸易往来。中国的金锭，银锭，毛笔，茶叶，源源不断的在这里开始了交易。越南的香料，海产品，燕窝，也不断的输送到了中国。

这一切商业往来的开展，都得益于会安的地理位置，从这里出发，到东南亚的十四个国家，船程不会超过两个小时。得天独厚的绝佳港口位置，使得会安成为了可以和马六甲相媲美的港口。所有的船只，在这里进行补给以后，会前往马六甲。

这个港口，也是最早占婆国前往中原进贡的港口。连接着国家之间的外交。承载着文化的传播。经济的发展。

商业往来的过程，文化也被作为一种输出，在这里落地生根。华人的到来，为这里传播中华文化奠定了基础。并且在时间的长河里，成为了越南文化的一部分。

如今的会安，虽然不再是贸易港口，这里也失去了往日的商业气息，但是随之而来的，是旅游业。朝阳产业的发展，也承载着文化的传递，来自世界各地的人，在这里感受着越南，感受着中国，感受着曾经辉煌无限的会安港。

三：一杯咖啡，一杯农桑茶，一下午的时光。慢节奏的会安，是一种诗意的栖居。

越南人喜欢喝咖啡，源于法国人长达近百年的殖民，法兰西文化，在这片土地上留下了无数印记。散漫慵懒法国人，教会了越南人一种新的生活方式。大街小巷的咖啡馆，渗透了这个国家的人们心里，他们的一天。从一杯咖啡开始。

（图为会安古镇喝咖啡的情侣）

当然，越南人还喜欢喝茶，并非普洱茶，竹叶青，碧螺春，而是飞去寻常百姓家的农桑茶。日常生活中最常见的，这个国家的人，很有趣，是世界上唯一的，把茶和咖啡一起喝的国家。

他们喜欢漫无目的的闲谈，没有焦虑，没有匆忙。漫步在会安古镇，迎着秋盆河的风，凉爽的时候，仿佛这里是没有时间的概念童话世界，只有活在眼前的人。和珍惜生活，乐于享受的人。

（图为吃河粉的越南姑娘）

中国的经济走向了世界，成为了世界第三大经济体。人们的生活水平和消费能力有了飞速的提升。但是走在北京的王府井也好，成都的太古里也好，昆明的顺城大街也好，来来往往的人，太匆忙，行色匆匆。

太多的人，活在了手机里，活在了这个网络信息大爆炸的时代，我们有多久，没有和父母好好聊聊天，我们有多久，没有和知己挚友谈心，我们有多久，没有静下来，想想自己的内心，纯粹的自己。

四：延伸——中华文化圈辐射的三个东南亚国家

（1）日本

关于日本，大家一点都不陌生。无论是日本制造的汽车，还是日本的相机，服装，以及日本的动漫，等等，我们对日本的印象，加上了匠人精神的标签。

去过日本，我们就会对这个国家有了更多关于文化的了解。中国的茶道，香道，佛教，纺织，都是在唐朝时期传入日本。唐朝最鼎盛的时候，是世界超级大国，周边的邻国尊称唐太宗为“天可汗”。

看盛唐的文化，去京都，去奈良。佛教文化，建筑文化，都是似曾相识的感觉。日本文化里也有儒家文化的印记。我们暂不说历史，只聊文化。

中华文化，也在影响着日本的文字。日本的文字，有一部分依然保留着汉字的组成，其意也是有着通俗易懂的含义。

日本跟中国一样，也在使用筷子。日本造的车，也极符合中国的中庸思想。

疫情期间，日本送来了医疗救援物资，外包装上写着“山川异域，风月同天”。

（图为日本赠送的救援物资）

文化就是这样，可以把两个国家联系起来，在漫长的岁月里，唯有文化，光芒万丈。

（2）韩国

要说韩国，跟中国的文化之间的关系，可能是最显而易见的。韩国的国旗。太极八卦图，乃伏羲大帝所创，古代的高丽王国，写的皆为汉字。

前些年，韩流兴起，一时间风靡整个中国，要说影响，还是中华文化，根深蒂固的影响着韩国。

韩国也在使用筷子。韩国的古建筑大多也是明朝时期的风格。

（3）越南

这三个国家里，中华文化保留，影响最深的国家便是越南。从文字，到节日，习俗，服饰，信仰，无一例外。

写在最后：

我本人非常喜欢会安古镇，越南比起中国，并不富裕，经济发展在停留在中国的八十年代末，九十年代初。农业大国，信息，互联网，商业发达程度，都落后于中国。

但是在越南中部的这座古镇，你可以感受到穿越千年而来的文化影响，巨大的一种视觉和精神的冲击力，让我们身在海外，依然能够挺拔，那一定是中国文化赋予我们的自信，连带着一个文明古国的辉煌历史，一并展现。

在世界经济飞速发展的今天，真正能够让中国走向强国之路的，一定是文化这条路。古老而伟大的一条复兴之路，正在走向世界，连着世界，那就是“一带一路”。