东亚国家废除汉字运动中，为何日本没有成功？

长安、北京先后被誉为世界的中心，周边国家及丝绸之路国家纷纷慕名而来，并将中国文化带到他们的国家，并一步步汉化。古代中国对东亚的影响是方方面面的……

大化革新

日本是全盘汉化的一个国家。646年正月初一，孝德天皇颁布诏书。模仿中国郡县制，削弱诸侯和军阀势力；将全国土地收归国有，地主旗下的私有奴隶收归国家，平均划分土地；税制模仿中国改为租庸调制；模仿中国三省六部制；此外，从中国输入佛教。这就是日本历史上与明治维新同样重要的改革——大化革新。

此后，日本还陆续引入唐朝建筑风格，并将唐装引入日本，演变为和服。唐朝时，日本人最喜欢的书是《白氏长庆集》。平成时期，日本人还以说汉语为时尚。但是，日本唯一没有学习中国的是科举，让日本成为东亚各国中最尚武的国家。

科举

科举不仅仅在中国有。985年，朝鲜开始科举，分文科、武科、杂科三种。1894年，朝鲜成为日本殖民地，大力去除中国文化元素，强迫朝鲜王室废除科举，这就是历史上甲午更章事件。

最初，越南最有文化的阶层是佛教徒。1075年，越南李朝开科取士。从此，儒家思想开始输入越南，儒生成为越南的文化阶层。19世纪，越南成为法国殖民地，法国人将法语、欧洲文化加入科举考试内容。1918年，法国总督和越南国王共同宣布，废除科举。

与之相应的是，朝鲜、越南各地均设有孔庙、太学，四书五经也是他们的考试内容，汉字也是他们的官方文字。韩国的成均馆最早是朝鲜的太学，类似于中国的国子监，其中的明伦堂类似于中国的辟雍，正殿也叫大成殿。

汉字

汉字和典籍的输出比科举更细微，范围更大，中国的繁体字不仅输出到朝鲜、越南，还输出到日本。相应的，这些国家也保持着从上到下、从右到左的书写习惯。为了解决本国发音与文字不同的问题，13世纪，越南出现字喃，字喃是一种变形的汉字，与中国的壮文相似度很高。1443年，朝鲜世宗创制新拼音文字——谚文。9世纪，日本加入假名。

在中国草书的影响下，9世纪的日本女性中间，流行一种类似草书的文字——平假名。随着《源氏物语》的流行，日本男性也开始书写假名。10世纪，又出现了片假名。从此，开始了汉字和假名相互配合书写的习惯。甲午海战后，日本民族主义抬头，朝野提出了废除汉字的诉求。1945年，美国接受日本，也试图废除汉字。最后，迫于全民的舆论压力，不了了之。目前， 汉字在日本不仅没有废除，还有强化的趋势 。日本官方要求， 初中生要掌握1600个汉字，高中近3000个，大学生4000个汉字，每年还要进行三次汉字能力测试。虽然读音不同，但是日本的汉字和中国文字意思是基本相相通的，不会日语的人，用文字也能进行部分沟通。

由于朝鲜百姓看不懂汉字，1443年，世宗按照朝鲜语创制了谚文，这是一种表音文字。但是，官方文字依然是汉字，谚文只是在民间流传。日本占领朝鲜后，中国没落，在朝鲜强力推行日文，导致朝鲜民族自尊心抬头。一方面，他们要摆脱日本的殖民化，另一方面，日文中含有大量汉字，所以，他们决定放弃日文、汉字，转而使用谚文。1948年，韩国正式废止汉字，使用谚文。北朝鲜同样也使用谚文。

1917年，法国废除越南科举，也一并废除了汉字，并创制了一种拉丁化的越南文字——国语字。1945年，胡志明宣读《独立宣言》，并在宪法中规定，只有使用国语字才能参与越南政治。

1956年，中国公布第一个简化字总表，从此，繁体字退出中国历史书写舞台。1976年，新加坡颁布法令，将该国简体字和中国统一。1981年，马来西亚将汉字和中国简化字统一。但，日本、朝鲜、韩国、越南、台湾、香港、澳门依旧还是繁体字。

国史

更重要的是朝鲜、越南的国史也是用汉字书写的。712年，日本第一部国史——《古事记》，在天武天皇的主持下编纂完成，该书全部用汉字书写，将日本没有文字记载的神话、历史、传说、史诗全部囊括。

1145年，高丽仁宗时期，朝鲜第一部国史《三国史记》用文言文编纂完成，采用了中国纪传体书写方式，共计50卷。

越南最早的历史文献——李太祖所作的《迁都诏》，与黎文休的《大越史记》、潘孚先的《大越史记续编》、吴士连的《大越史记全书》都是用繁体汉字书写。

文化复兴

从这些国家国内讲，他们的传统文书、国史、文学古籍都是用繁体字书写，不懂繁体字，就无法了解传统文化。中国也是如此，一味废除繁体字、文言文，就意味着和传统古籍隔开了一条深沟，想跨过去必须得重新学。所以，越南、韩国又开始反思这个问题，出现了重新学习繁体汉字的思潮。1960年，韩国爆发四一九运动，要求恢复汉字。1972年，韩国收回汉字废止宣言，并允许中高等学校可设立汉字选修课，私下教汉字的行为不被处罚。1998年，金大中颁布《汉字复活宣言》。2011年，韩国小学重新开设汉字教程。至今，韩国人身份证上的姓名仍保留汉字。

1968年，朝鲜将汉文课程加入高中。

胡志明市国家大学的高春灏语言学教授曾表示：“从语言学角度看，越南语使用罗马字表记并不合适，舍弃了汉字和喃字，是对文化的损失”。2005年7月，越南国家主席陈德良访问中国，他说：“我们认为拉丁文字有一定便利，但同时也越来越显示出不利的一面。十九世纪前我们的文学，年轻一代越来越看不懂。”

书法

至今，韩国、日本高层还以写毛笔字、读汉文为荣耀。安倍晋三曾举办个人书法展，有人评价“沈稳不拘泥，顿笔有力，但字有放无收，可见张扬霸道，笔触中锋不实边锋不齐，现心气不沈，力有不逮”。

抛开文化传统问题，废除汉字最现实的问题是大量同音词不能辨别。越南语因为有声调并且把声调拼写出来，而且音系复杂，同音词的情况不多，因此废除汉字问题不大。但音系简单，同音词多的日语就需要保留汉字。并且假名的词间不空格，如果没有汉字帮助分清词就是一团乱麻。韩国语也存在同音词问题，因此在法律文件里还是用汉字的。彻底废除汉字的朝鲜也不得不因此把汉字词尽量用固有词代替。

将韩语与日语对比，会发现去汉字化的程度并不一样。日语中仍然保留了两千个左右的汉字。不仅是因为日语中同音字远比韩语要多：作为拼音文字，韩文元音和辅音的组合能发两千多个音，而五十音图涵盖的音节太少，难以用音节表意。

在日本，汉字废止运动由明治维新时期开始。由前岛密的上书“御请废止汉学之义”开启的废除汉字的呼声，在知识界几乎已经达成了“废除汉字”或“削减汉字”的共识，并逐渐具体化为一系列文字改革的实验。汉字在日本被称为真名，而日语的表音文字也被称为“假名”：假名主要分平假名和片假名两种，即只借用汉字的音和形，而不表达意义的文字。在掺杂着民族主义的文明开化的风潮下，当时真名与假名原在日本是两套并行不悖的语言系统，开始渐渐被假名代替。这么一来，汉字就不断减少、缩小使用范围。

毕竟在近代时期，日本是第一个被捅破家门的，遭到西方入侵之后，明治天皇进行了明治维新，开始大量的接受西方先进文化以及科学技术。现在汉语圈，不管是中国日本韩国，都在用的很多词语。什么资本主义，社会主义，经济，科学，数学，化学，生物，物理，自然，灾难，火灾水灾，警察 等等全都是日本创造的词汇。

其实，废除汉字还与近代东亚的民族主义运动有关。。越南、朝鲜、韩国和日本这些汉字文化圈内的国家，在建立现代性的民族国家的过程中，民族主义和文字中对于“言文一致”的追求是不可分离的。民族主义的发展，正可以体现在汉字文化圈里，废除或改革汉字，采用本民族表音文字的运动。民族主义和文字中对于“言文一致”的追求是不可分离的。在这种脉络的延展下，汉字的“正统性”被动摇，并且开始一点点瓦解。

来源：欧美思教育 作者： 翡冷翠