育邻梦
网友提问：你认为科学技术是本土现今或往后唯一的生产力吗？
回复：辅助人类增强综合自养能力的技术才是积极的劳动生产力，使人变懒惰的技术只会阻碍人类实现长久持续繁荣发展，比如附带动力人工机械智能将是人类社会可持续繁荣发展必将面临的严峻考验。因为，附带动力人工机械智能工具归属私有、可以让人类大规模下岗、可以悄无声息地让人类变懒惰&继而失去劳动创造动力......
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，所有自然生命都必须以被动适应+主动索取的方式适应自然生存环境。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物寄宿在植物或动物体内.....非生命物质滋养植物—>植物滋养动物—>微生物寄生于植物或动物体内，自然生命悄无声息地形成了有始有终的“生态食物链”。
人类，自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物，也是自然生命体系中唯一具备按照自主生存需求通过主动劳动创造生活消费物资的动物族群，驯化播种植物的农业、驯服圈养动物的畜牧业和渔业、采矿加工制成生产劳动与生活辅助用具的工业、辅助人类战胜疾病的医药业......主动劳动创造已经成为人类与其它自然生命区别开来的根本标志。通过主动劳动创造，人类在自然“生态食物链”基础之上搭建起了相对自主可控的生产劳动分工协作体系。
必须借助植物才能生产出粮食、用植物饲养动物幼崽才能得到肉食+奶+蛋、开采自然矿物才能制成生产劳动和生活辅助用具......即便人类贵为自然生命体系中综合智商最高的社群性哺乳动物，但人类并不具备“无中生有”创造消费物资的能力。因此，和所有自然生命一样，人类社会并不存在绝对稳定的生计来源，唯有主动努力劳动创造才能得到更多生活必须消费物资。那么，为什么说辅助人类增强综合自养能力的技术才是积极的劳动生产力、使人变懒惰的技术只会阻碍人类实现长久持续繁荣发展呢？
《道德经》：“天地不仁，以万物为刍(chú)狗。”天地看待万物都是一样的，不会对谁特别好，也不会对谁特别坏，一切随其自然发展。饿了采摘植物果实充饥、偶尔捕食其它动物“打牙祭”、渴了喝山泉水、困了找个山洞或者树杈歇息、吃饱了就和同伴打打闹闹......人类诞生之初和其它自然生命一样，完全赖出生地的自然环境馈赠生活，并且每个人都必须依靠自己的切身体力劳动才能获得食物。
适度主动劳动创造是人类维持幸福生活的基础
木棍、石器、陶器、铜器、铁器......人类社会文明进化与生产劳动&生活辅助工具被革新同步发展、相互促进，曾几何时每当生产劳动&生活辅助工具被革新都会大幅提高人类社会综合自养能力、人口总数都会出现大幅度增长。网络有关数据显示，我国人口总量变化：战国-秦朝约2000万、汉期6000万左右、西晋-南北朝大约3500万至5000万之间、隋-唐从5000万左右增长到9000万、五代十国3000万左右、两宋期间华夏儿女总人口过亿、元朝8500万左右、明朝超过两亿、清朝超过肆亿、现在已经超过拾肆亿。
人类是自然生命体系中唯一懂得利用复杂生产劳动与生活辅助工具的高智商哺乳动物，锄头、镰刀、插秧+收割+农药喷洒机具、运输工具、采矿+冶炼+加工工具、厨具+餐具、电子通讯工具等均属于现代人类从事主动劳动创造的辅助用具。然而，近年来随着人类使用上附带动力智能劳动辅助用具，人类社会便出现以世所罕见的治理难题——生产劳动创造能力不断增强、人口生育能力却反向而行，附带动力智能机械生产劳动辅助用具普及比率较高的欧洲【英国+德国+法国+意大利+俄罗斯】、北美洲【美国+加拿大】、亚洲【日本+韩国+新加坡+中国】都悉数陷入了低人口生育能力的“泥潭”。
过犹不及，做事做过了头、做得不够都不好，出自《论语·先进》；物极必反，指事物发展到极端，会向相反方向转化，出自《吕氏春秋·博志》；月满则亏，水满则溢，意思是月亮圆的时候就开始向缺损转变，水满了就会溢出来，出自《周易·丰》；流水不腐，户枢不蠹，常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀，出自《吕氏春秋·尽数》；人不为己，天诛地灭，意思就是每个人都会本能地努力保全自己，如果某个人不为自己着想那他将很难在天地间立足，最早出现在《论共产党员的修养》......众多人类社会历史经验告诉我们，任何自然事物都必须在一定的尺度范围轮循发展。
孩子刚出生时只有最基本的生命体征、出生8个月左右开始能爬、1岁左右能走&能试着说话、3岁以后可以自己独立吃饭&排便、7岁以后基本实现行动自主、15岁【根据各国司法界定的不同,全世界法定成人年龄从15岁到21岁不等，我国规定18岁以上体力+智力发育正常的的人为完全民事行为成年人】以后基本具备完全独立民事行为能力......年过花甲【60岁】之后独立生存能力开始下降、直至个人最终回归大自然，人类个体生命轨迹犹如完整的抛物线、独立自主生存能力不会突然驾临也不会突然消逝。因此，所有人类成年个体从事主动劳动创造不仅需要养活自己、还需要繁育后代+赡养老弱，一个现代成年劳动者的劳动创造至少需要能够养活3-5个人才算合格。
附带动力智力机械可以不眠不休地顶替人类从事生产劳动、附带动力智力机械可以不辞辛劳地接替人类干好那些想到但血肉之躯干不成的工作、附带动力智力机械可以无怨无悔地代替人类事无巨细地干好大量重复性劳动......当附带动力智力机械这尊大佛被资本供起来之后，人类从事职业劳动的岗位开始需要像机械那样无怨无悔地工作、开始需要像太阳那样永远炙热奉献。因此，现代人类附带动力智能机械工业相对发达的地区，普通职业劳动者能够自主照护家中老小的时间越少，职业劳动与家庭生育在时间管理上的“零和博弈”关系越凸显。
广告说：“我们不生产水,我们只是大自然的搬运工。”的确，种粮是为了解决自身温饱、饲养动物是为了饭碗里可以装些肉、采矿是为了自己能住的安全&睡的舒适......人类一切主动劳动创造只为最高标准满足维持生存需求。因此，如果一个人失去劳动，他就将失去生存能力、如果一个人察觉不到未来生活的希望，他就不会积极生育后代、如果没有足够多的孩子出生，社会持续稳定繁荣发展的根基就难稳固。
清·陈澹然《寤言二·迁都建藩议》："不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域"。意思是说不能长远地考虑问题的人，眼前的问题他也看不到；不能全面地把握局势的人，在细节上他也处理不好。“江山就是人民，人民就是江山。”人是一切人类社会文明成果与消费财富的初始缔造者和忠实受用者，人口总量与年龄结构变化不仅会对人类社会文明成果与消费财富的消费需求造成间接影响、更会直接决定人类社会文明成果与消费财富的劳动生产能力。人口基数是一切人类社会劳动创造的基础，人口基数大主动劳动创造的能力就强、人口基数大消费使用需求就旺、人口基数大出现志士能人的可能性就大.....所以，辅助人类增强综合自养能力的技术才是积极的劳动生产力，使人变懒惰的技术只会阻碍人类实现长久持续繁荣发展。
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孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨、需要来自家庭的无私陪伴、需要来自学校和社会的谆谆教导。育邻人：探索以邻里友善带动社会和谐、推进社会德育教化、促进每个人健康快乐成长，以期与家长一起“量身定制”孩子的成长计划、建成社区邻里相帮的教育服务生态圈。