无美不殇？你之玫瑰，我之毒草：二战时日本人的以身许国

抗战时，美国记者问一名奔赴前线的中国小战士。

美国记者：你多大了？

中国士兵：16岁。

美国记者：你觉得中国会胜利吗？

中国士兵：中国一定会胜利的。

美国记者：当中国胜利后，你准备干什么？娶妻生子？还是继续参军？

中国士兵笑了笑：那时候，我已经战死沙场。

回答让人动容。当一个族群到了最危险的时候，很多人会甘愿舍弃自己最宝贵的东西，即使是生命也在所不惜，舍身取义，视死如归。

我们知道，在抗日战场上牺牲的中国最高军阶将领张自忠，当他的灵柩运送陪都重庆途中，经过宜昌时，十万百姓自发送殡，纸钱纷飞，人人含泪，整座城庄严肃穆，悲愤壮烈。

这时，日本空军的战机三次飞到宜昌上空，盘旋轰鸣，而此时站在中华大地的十万国人，无一人躲避，无一人逃散。

这是十四年抗战史中的一个经典时刻。

日本的零式战机在中国不知制造了多少次轰炸，夺去了多少国人的生命，但此时，在宜昌，他们为何主动撤离，无功而返？通常的解释是，因为日军对张自忠将军的敬重，让他们在最后时刻放弃了轰炸。这种说法无疑是对的，但似乎又不仅仅如此。

如果站在日军的角度来看，他们大张旗鼓的飞到宜昌上空，绝对不是来围观吃瓜的，本意就是来轰炸。但他们在飞机上看到了中国人的大规模集聚，是为了祭送张将军，是在为战死疆场、以身殉国的勇士举行一场隆重的祭祀活动时，他们改变了主意。

在中国文化中，有“死者为大”的观念。同处大中华文化圈的日本，在狂热的军国主义的加持下，更是给予了为国丧命者莫大的死后哀荣，甚至是以一种长久和固定的仪式为之招魂，让很多日本国民顶礼膜拜。

那么，当日本人从飞机上看到宜昌城中的这场规模盛大的祭奠，是不是给了他们似曾相识的某种触动呢？

只是，他们已经被洗的有些变态的头脑里，哪里分得清楚一己之私的“小义”，和人类普世的“公义”之间的判若云泥？

也是，菊花与刀的国度，对死亡的认识与众不同，似乎是无美不殇。世界上大部分国家的文化以及宗教，都是反对自杀的。但是日本文化中的武士道精神，却是鼓励自杀的，认为自杀是勇敢和光荣的。

1931年冬，日本大阪曾发生过这样一件事。年轻的日军中尉井上清一，从中国东北回到家中，与心上人千代子成婚。一对新人恩爱缠绵，如胶似漆。但幸福的日子总是过得很快，井上的休假即将结束，要告别新婚妻子回到军营，井上为此闷闷不乐，情绪低迷。

井上清一、千代子

千代子看在眼里，做了一个决定。一天晚上，躺在床上的千代子见丈夫睡熟，便取出刀，切向自己的咽喉，因准头不够，一时没有立死，她只好再次拿刀割向自己的颈部大动脉……整个过程持续了很长时间，千代子强忍剧痛，没有吭声，任凭鲜血从喉中汩汩涌出。

第二天早晨，井上清一醒来，才看见遗体尚有余温的千代子，以及她留给他的遗书：“我的夫君，现在的我正满怀高兴之情，我都不知如何表达我的高兴之情了，我将在您明天出生征之前快乐的离去，不管如何，请您不必担心往后的事情……”。

井上清一看完，没有流泪，收好行装，拿着家传佩刀，从大阪港登船返回战场。回到中国战场后，井上清一更加凶残，1932年9月，震惊中外的“平顶山惨案”，他是罪魁祸首。惨案后，官升大佐。

千代子之事发生后，日本社会和当局如苍蝇闻到了血腥，拿来大做文章。他们全力开启了宣传机器，报刊杂志大幅报道，尊称千代子为“昭和之烈女”。

电影会社马力全开，在极短的时间内拍摄了两部电影《啊，井上中尉夫人》和《死亡的饯别》，在日本本土和所侵占地域，全线火速上映。

皇后陛下御驾亲临“昭和之烈女”遗德显彰会。千代子夫妇的媒婆安田夫人，发起组建了“大日本国防妇人会”，十年时间，人数从40人剧增到1000万人，成为日本侵略战争的庞大后援团。

日本人被军国主义思想洗脑之深刻，可见一斑。他们为许国而死者进行宣扬和树碑，死状越惨烈，如剖腹，越是给予高光。如千代子这般残忍自戕的死亡方式，那就更是烈火烹油，趋之若鹜了。大和民族对死亡的谜之推崇，使他们把其中的所谓价值挖掘到了极致。当然，对死人做的这一切，自然是给活人看的。

余秋雨先生曾讲过这样一个故事。日本投降后，在新加坡的一个日军战俘营。一天，战俘们突然听说他们的长官寺内寿一病死的消息，立即震动了。然后，他们纠集密议，要为寺内寿一修一座气派，和他元帅身份相匹配的坟墓，而且墓碑必须要用马来西亚一座山上浸染过日军鲜血的巨石，一定要拼死长途运来。

可以想见，对于一群被圈禁的战俘来说，这项工程难度之大。但他们仍坚决的行动起来，花尽心思，历尽艰辛，光是那块用做墓碑的巨石，就让他们耗尽心力，但最后他们做成了这件事。

余秋雨先生眼中看到的日本人坟场，一个不高的方尖碑上，刻着“纳骨一万余体”，碑下是埋葬的是一万多名日军的骨灰，虽然很拥挤，但是等级森严的被排列安放。普通士兵立集体墓碑，少尉以上军官立石碑，大佐则是大理石碑。里面有一个傲气十足的大墓，俯瞰着自己的部下，墓主就是寺内寿一。

多年来，总有一些上年岁的日本人来此，跪着献酒上香，饮泣良久。

从这个故事，我们可以看到，那些日本人的头脑中，不认罪服输的意识根深蒂固且顽强。而新加坡的这处日军墓地，就是一个简易版的靖国神社。军国主义和战争的幽灵仍被一些人敬若神明，仍活在一些人的心里。

今年八月份，网上爆出艺人张哲瀚在靖国神社前留影的事。其人简直是无知到令人愤慨，大伤国人民族情感。此事被日本右翼分子知晓后，内心不知会滋生何种不可描述的想法。丢人！

勿忘历史，勿忘血脉！