不只是爱拼才会赢：说说这位印尼闽南籍的华人手机大王

闽南人的基因

“对于热爱大自然的人来说，印尼苏门答腊是个天堂。”

一篇推荐网民去国外旅游度假的文章中这样写道。

这篇文章还以排比句式幽默而又略带夸张地形容说：

“阳光太多、海水太蓝、森林太密、花草太盛、时间太多、美女太艳、俊男太猛，这些太多的太多，构成了赤道线上苏门答腊岛的无限风情。”

1948年1月30日（农历腊月20日），春节即将来临，陈荣金就出生在这个像天堂一样美丽的苏门答腊岛上。此时，正是印度尼西亚的雨季，在他的苏北家乡，几乎每天下午或黄昏的时候，都会哗哗地下上一阵大雨，然后凉风吹来，云收雨散。夕阳西下，远处海天一色的地方，就渐渐升起了灿烂的晚霞。

苏门答腊乃是印尼第二大岛，岛上分为9个省份。陈荣金的故乡在苏北省丹戎巴莱一个叫Sungai Merbau的乡村里。从印尼版图上看，这是一个相当偏僻的地方，距离该省首府棉兰还有200公里，距离印尼首都雅加达就更远，至少2000公里以上。但此地离马来西亚首都吉隆坡却很近，如果由东北海岸登船，越过一湾窄窄的马六甲海峡，便会到达马国最大的港口巴生港，而从巴生港到吉隆坡只需45分钟的车程。

这苏北省面积7万多平方公里，土地广袤而肥沃，雨量充沛，物产丰富，是印尼最富庶的省份之一。

陈荣金的父亲陈成坠先生，是一位来自中国福建的华侨。

他的老家在福建的同安县马巷镇。

《同安县志》说：马巷濒临同安湾，与金门、厦门仅一水之隔，依山临海，百里平川，气候宜人，交通便利，共有居民8万余人。

因为陈氏家族的根在此地，所以有必要介绍一下同安以及闽南人的有关情况。

在福建，同安县历史悠久，早在1700年前，就已经成为县级建制，曾管辖过厦门、金门、澎湖等地，后来变成厦门市的一个区，属于典型的闽南古地。

在中国，任何一个古老的地方，总会出现一些历史名人，同安也是这样。暂且不讲这地方古代的名人，单说现代和当代与同安有关的大人物，就会发现一个很有意思的现象：他们中大多是在海外有影响的大咖。比如上世纪在南洋最杰出的华侨领袖陈嘉庚先生，新加坡前任总统王鼎昌，菲律宾前任女总统阿基诺夫人等，他们的祖籍都在闽南的同安。

那么，在人文经济方面，闽南还有什么特点呢？

第一，闽南是中国华侨最多的地方；

第二，全球华人富豪中，福建闽南人占的比例最大。

第三，闽南人自古以来就有强烈的商品意识，个个都爱做生意。

曾几何时，描述中国各地方人的性格特征的顺口溜很多，比如：“山东出响马，江南出才子，四川出神仙，绍兴出师爷”。但我查了很多数据，却很少有类似顺口溜说到福建人的特征。不过，到了清末民初，却有几句话形容说——“广东人革命，福建人出钱；湖南人打仗，浙江人做官。”这多少表达出了当时福建人在国人眼中的印象，那就是有钱。其实，福建人有钱的账，应该算到闽南人头上，从孙中山的反封建、蒋介石的局部抗日到毛泽东的国家建设，都不难看出福建闽南人，特别是海外闽南人，比如同安籍的陈嘉庚先生等人捐资出钱的影子。

在那兵荒马乱的年代，为什么福建闽南人会有钱呢？

因为闽南人的个性酷爱飘泊，是典型的东方吉普赛人，很大一部分人都生活在海外。据专家统计，时至今日，与闽南有渊源的海外华人，以及全世界说闽南方言的华人华侨就达1600万之多，占中国华侨华人总数的60%以上。

说起在海内外大行其道的闽南话，大学里学过汉语言文学的人都知道，它本是由中华民族最正宗的古代汉语演变而来。因此有一则未经证实的资料透露：1972年，美国发射的先驱者10号宇宙飞船，要在宇宙空间向外星人播出地球上60种最具有代表性的语言，其中选用的两种中国语言就是：代表现代汉语的普通话和代表古代汉语的闽南话。

有关闽南话的古老和妙处，在中国还流传着这样一个有趣的故事：

一位北京的国学大师到闽南考察，他知道闽南话保存了汉唐古韵，认定其声韵中必藏世事沧桑。果然，他问一闽南老者：“人”字用闽南话怎么念？老者捻须，答曰：“狼”，大师大惊失色，感叹这闽南话只一语便道破了人性中带有“狼气”的恶的一面。他又问老者：“恋爱”用闽南话怎么念？对方笑称：“乱爱”！大师沉吟片刻，连呼：妙！妙！再问： “死”怎么念？老者从容答道：“喜”。大师更加叹服：“闽南人真洒脱也！”

闽南大妈身穿盛装，头上戴着环形鲜花，准备参加一年一度的“妈祖巡香”民俗踩街活动。

闽南华侨多，华侨多富翁。作为中国第一大侨乡，全世界1600万闽南籍华侨所创造的财富，居然占全世界华人财富总量的80%以上。也就是说全世界海外华人的资产中，每10块钱里，就有8块钱是闽南人的。资料统计，这些海外闽南人中，个人资产超l亿美元的有数百名。所以，国人一提起福建人、闽南人，自然而然，首先想到了“钱”字。

福建闽南的古庙。

而陈荣金的老家同安，也是闽南有名的侨乡。

据厦门市同安区侨联网上公布的数字：同安市本地现有人口50余万，早年漂洋过海到世界各地谋生的同安人，以及他们的后代，总人数竟达100多万，是同安本地现有人口的两倍。

在同安和整个闽南地区，很早就流行这样一句话：不当老板，不算猛男。闽南本来就不适宜农耕，商人出海归来，常常带回大把大把的钞票，于是，“出海从商”就成了闽南人的最佳职业选择。

有一首闽南歌叫《爱拼才会赢》，在当地人人会唱，被他们自豪地称为闽南的“国歌”。“拼”和“赢”这两个字，十分贴切地刻画了闽南人那种敢闯敢冒险的精神。 从商人素质和商业精神的角度看，闽南人无疑是最优秀的一群。

本文主人公陈荣金，虽然出生成长在印尼，但他毕竟是闽南人的后代，身上注定具有闽南人善于经商的基因。如此说来，陈永金终生不甘平庸，做生意“爱拼才会赢”的老板意识，应该是他身为闽南人的天性所致。

妻子病故，3个孩子还很小，这是身为男主人的陈成对无法应付的困境。

让我们回过头来，说一说陈荣金的身世和他童年时代。

早在上个世纪之初，他的父亲陈成坠便跟随自己的一个叔叔告别闽南故土，坐船下了南洋。此时正值晚清末年，孙中山的民国政府尚未建立，父亲出生于1895年，1905年出国时只有10岁，推翻满清政权的辛亥革命还没有爆发，想必在南安老家，他头上还盘着一根那个朝代男人都有的辫子。

父亲他们一伙人在苏门答腊登陆，几经周折之后，在北部丹戎巴莱的乡下落了脚。

在印尼，闽南人被其它地区的华侨一律称为福建人，而同属于福建省的莆田、福州和福清等地的华侨，则分别被单独称为兴化人、福州人和福清人。几百年来，上述地域的华侨在印尼逐渐形成了各自的职业范围，经营项目各有不同，比如，经营金银珠宝行业的多数是福州人，经营布匹、纺织行业的多数是福清人，经营自行车和汽车零件的多数是兴化人。而大部分闽南籍的华侨来到印尼，多数从事土产或者食品、五金生意。久而久之，开土产店、五金店就成了福建（闽南）人的传统职业。

陈成坠也是如此，他初来乍到，小小年纪，只能先到同乡亲友的杂货店里当伙记，这是他学习经商的必由之路。

当陈成坠长到十八九岁，到了成家立业的时候，他便在亲友的撮合帮助下，娶了本地一位名叫黄玉宇的华裔姑娘为妻，婚后10年，他们有了3个孩子，可是黄玉宇却不幸染病去世了。

妻子病故，3个孩子还很小，这是身为男主人的陈成对无法应付的困境。

所幸的是，黄玉宇有一个妹妹黄春花，天性善良，极富同情心，她不忍让姐姐留下的儿女受苦，便毅然来到姐姐家里照顾3个孩子。后来，黄春花在家人的支持下，也嫁给了老实能干的陈先生，成为孩子们的新妈妈。

让陈成坠更加满意的是，这第二个太太也像她的姐姐一样，端庄大方，性情温柔，非常贤惠。

陈成坠和黄春花结婚后，开始自主创业，夫妇俩也开了一间土产杂货店。他们的本钱慢慢积累，生意渐渐兴旺，后来发展成一家以批发为主兼做零售的土产公司，主要经营椰干、白糖、香料、咖啡豆等苏门答腊以及爪哇、加里曼丹各个岛上的土特产品，在当地乡下已有相当规模。

印尼乡村的节日景象。

日子像溪水一样淙淙流淌，二三十年光景很快过去。

那时候在乡下，华人家庭大多追求人丁兴旺，多子多福，一般人家有七八个、八九个兄弟姐妹是很普遍的现象。陈成坠原来有3个儿女，他和黄春花结为夫妇后又陆续生养了9个孩子，这样陈家就一共有6男6女12个孩子，黄春花很怀念早逝的姐姐，让自己的孩子尊称这个家已故的女主人为“大妈妈”。

1948年1月30日，当排行11的陈荣金出生时，他的3个同父异母的哥哥姐姐都已成家，其中大哥的孩子比他这个当舅舅的还大好几岁。一年之后，父母又为陈荣金添了一个弟弟，这是陈家最后一个孩子，此时，父亲已经54岁了。

童年记忆：父亲和母亲

陈荣金出生的时候，正值亚洲各国风云激荡，纷争不断的年代，乃是一个灾祸频仍的乱世。

就在陈荣金出生的同一天：1948年1月30日，在南亚大国印度，一位世界级的伟人——圣雄甘地遇刺身亡，全人类为之悲伤叹息。

在他的祖籍国中国，国共两党数百万军队正展开决战，杀声震天，硝烟弥漫，全国经济已然崩溃，货币狂贬，物价飞涨，涨得极端离谱，简直到了令人难以置信的程度。

一位福建的华侨，这一年从印尼回老家探亲，旅途中，他在国内某大城市的一个饭馆里吃饭，华侨叫了一碗面，吃完了还没有吃饱，便高喊道：老板——再来一碗！老板就跑过来小声说：啊，先生，不好意思！要吃请再多加些钱吧。你刚才吃第一碗的时候，这面的价格已经又涨上去啦……

在印尼，由于曾经在此实行殖民统治长达360多年的荷兰人，不甘心印尼独立，并于1948年12月再次向发动军事进攻。双方频频交火，打打谈谈，反复拉锯，荷兰军队还一度攻陷了政府当时的首都日惹，总统苏加诺和副总统哈达双双遭到逮捕流放，后经联合国调停才被释放，最终于1950年8月15日正式成立了印尼共和国。

而北苏门答腊省，也是在陈荣金出生3个月之后），才结束行政混乱局面，被授予自治权，慢慢走向自治和稳定。

尽管外面的世界天下大乱，纷争不息，但陈荣金他们一家所在的乡下仍然显得相对平静。

他们居住的那个村子不大不小，中等规模，大约有两三百户人家，紧靠海边，村外还有一条小河流过，河面有木桥通过。很多小孩子在桥下游水戏闹，他们相互间比赛胆量大小的最喜欢的做法是，站在木桥上，哇哇叫着向下一跳，一个筋斗扎进河里。

此地盛产椰子，到处是椰林，几乎每个人家的房前屋后都长满了高大的椰树。

陈荣金一家当时所在的乡下，村子里大多数人家为印尼土著，华人很少，因此陈荣金和兄弟姐妹都是从两三岁时，便天天与本村印尼人的小孩一起玩耍，不仅个个说得一口纯正印尼话，还都熟练地掌握了北苏门答腊当地的土话 。

看到这里，中国的读者也许会问：这也值得一提么？既然在印尼出生长大的华人，说一口地道的印尼话难道不是很平常的事吗？

读者诸君有所不知，过去几十年以前，在苏北省首府棉兰以及印尼其它一些华人较为集中的城市里，华侨世代大多居住在唐人街上，相互之间通行闽南话或者客家话，小孩读书也是去华人办的学校，大家都比较少和印尼原住民来往，所以很多华人在印尼生活了好几代了，还是讲不好印尼话。直到现在，不少老一辈华人依然不能很流利地和印尼人交谈，并且也不认识印尼文，当然，1965年印尼“九三0事件”以后，华文被禁止，华校统统被查封，对于大部分只能去印尼文学校读书的年轻一代华裔来说，就不存在上述问题，可是他们又大多不会讲华语了。

让我们言归正传，再讲陈荣金儿时的故事。

1955年，陈荣金7岁，已经到了该上小学的年纪，然而还没到他报名入学的日子，他的家就发生了一件极为不幸的大事——父亲陈成坠老先生突然去世了。

在陈荣金的记忆中，父亲原本身体不错，生意不忙的时候，经常领着他们几个比较小的兄弟去河边游泳。他的家离海口（港口）很近，黄昏来临，父亲从公司回来了，有时会一手牵着最小的弟弟，一手牵着荣金去码头，看那些摇橹的渔船和船尾突突冒烟的小火轮回港，这是村子里每天最热闹的时刻。人们轻快地走动，相互间说说笑笑打着招呼，海风吹散了一天的疲劳，大家的心情都不知不觉变得愉快了许多。

父亲有时也会带他们几个去远处的海滩，比陈荣金大好几岁的姐姐会提一个小竹篮，孩子们一边玩，一边捡了一篮的扇贝回家。父亲总是很耐心地教他们选出几个特别漂亮的贝壳，留下来观赏，再将其余的贝肉挑出来，喂自家养的印尼番鸭。

在苏门答腊海边，贝类海产品比比皆是，但当地印尼人却很少吃这些东西。从记忆中回到现实的陈荣金笑着告诉笔者：“哇哈，没有想到啊！多年以后，我在澳洲请朋友吃海鲜，发现小时候我们用来喂鸭子的扇贝，已经变成餐馆里价格很贵很贵的大菜了。”

前面我们曾说过，陈荣金的父亲是一名土产公司的老板，当时，他的公司在小镇丹容巴来一带生意兴隆，算是规模最大的一家。

陈老先生事业有成，钱赚了很多。他在Sungai Merbau村里建了很大的房子，开了好几间店面，还有一个占地几十亩的大宅院，和陈荣金如今在雅加达的家一样，院子里也种着各类树木花草，环境相当不错。

他们一家人不但生活富足，衣食无忧，而且还买了一辆汽车，这在50年前的乡下，无疑非常令人羡慕。

那么，家境很好，一向又身体健康的陈成坠先生，才刚满60岁，为何就这么早匆匆过世了呢？

原来他在做生意的问题上吃了大亏。

陈老先生有一个合作伙伴，眼红他的财产，便处心积虑，通过种种手段算计他，骗了一大笔钱后扬长而去，这使他痛心疾首，不胜愤慨。本来，他的公司虽然因此损失严重，但还不至于元气大伤，业务还可以照常开展。可是陈成坠生平最不屑与这样的卑鄙之徒打交道，结果到头来仍然防不胜防被人暗算，他又气又恼，急火攻心，一气之下竟卧床病倒，耿耿于怀，心病难治，什么药也吃过了却不管用，眼看着病势沉重，终于撒手西去。

父亲如果能够豁达一点，他就不至于这样想不开。钱是身外之物，给人家吃掉了也不必钻牛角尖，只要自己坚强有信心，即使破产倒闭了照样可以东山再起，咸鱼翻身，何况父亲当时并没有破产。我长大后做生意也给人家骗过，而且骗得很惨，但我从父亲去世这件事上得出了结论，吃亏上当不可怕，关键我们自己的心理素质要过得硬，摔倒了还会爬起来。

说起父亲之死，陈荣金后来这样分析说。

父亲去世了，陈荣金的大哥二哥这时已经分出去了，定居在棉兰，父亲在乡下的公司便由第三个哥哥掌管。陈老先生健在时，性情温良的母亲专门料理家务，外面的生意不用她操心。如今丈夫过世了，她虽然只是一个妇道人家，却很有主见，变得更加坚强。母亲那时还处在很有风韵的中年时代，但她决心守在这个家，不再结婚了。

在陈荣金心目里，和蔼可亲的妈妈，集善良、纯朴、自尊好强于一身，她习惯穿印尼的“纱笼”，头上梳了一个整齐的发髻，人很爱干净，说话轻声细语，做事井井有条，清清楚楚。

尽管几个已经成家立业的儿女都很孝顺，再三表示要负担母亲和陈荣金等几个小弟小妹的生活，可是母亲执意不肯。在她看来，结过婚的儿女各自拖家带口，作为妈妈，如果不能帮助子女，也坚决不用他们的钱，从而增加了他们的开支。她崇尚自立，现在，她要想办法自己找钱，不仅要养活自己，还要把几个幼小的孩子抚养成人。

陈荣金那时才刚满7岁，但他天生好强、不愿意求人的性格却和母亲一脉相承，他理解支持母亲，就稚声稚气地安慰妈妈说：“妈妈，我也能找钱，不用让哥哥负荷，我会爬树，可以把咱们家后院树上的红毛丹摘下来拿去卖！”

安葬了丈夫，擦干了眼泪，黄春花开始打理丈夫留下的一个店铺，这店铺卖土产杂货，同时也兼做咖啡店，经营早点小吃。这个乡下有钱人家的华裔太太，带着所有未成家的儿女，从此过起了没日没夜、辛勤操劳的日子。

他们一天的生活是这样开始的：

凌晨3点多，还是月明星稀之时，妈妈就起床了，她是全村起的最早的人。梳洗完毕，大约4点钟，妈妈再挨个把家里的几个孩子叫醒，十几岁的姐姐起来了，7岁的陈永金起来了，6岁的小弟弟也不例外。经营早点小吃的咖啡店清晨6点钟开门，一家人必须在两个小时内准备好顾客要吃的东西。

当地人早上喜欢吃什么呢？——主要是咖啡、炸香蕉和各种印尼糕。

木薯糕和千层糕，头一天下午就做好了，可是销量最多的炸香蕉一定要早晨现做现炸才好吃。于是，在妈妈指挥下，几个人各有分工，姐姐在屋外灶台下升火，负责把锅里的油烧热，妈妈亲自搅拌面糊，然后负责把香蕉炸好，陈永金和弟弟年纪小，就坐在小板凳上帮着把香蕉皮剥下来。

凌晨四五点，夜凉如水，正是人们最好睡觉的时候，陈荣金和弟弟毕竟才六七岁，起得那么早，当然困得慌，小哥俩坐在瓦斯气灯下，经常是一边剥香蕉，一边忍不住脑袋一晃一晃地打瞌睡。

陈荣金记得，有一次，趁大人不注意，弟弟也要去炸香蕉，炉灶在地上，锅支得很低，小弟走到油锅跟前，稍不留神身子一歪，竟然一屁股坐进了沸腾的油锅，幸亏妈妈眼急手快，一把将小弟拽开，才没有酿成大祸，但是小弟的身上仍然被烫出了一大片水泡。

“啊呀！妈妈心疼得直掉眼泪，弟弟也疼得哇哇大哭了好长时间。” 陈荣金皱着眉头回忆起当时的情景，仍是唏嘘不已。

鉴于国人很少吃过炸香蕉，现在让我们介绍一下这种在印尼很流行的食品。

炸香蕉的做法，说来十分简单：将香蕉切成段，裹上米浆蛋糊，放在热油锅里炸至金黄即可捞出来。甜软的香蕉和酥脆的面皮咬在嘴里，口感很特别，味道好极了。可以想象，在陈永金当年生活的乡下，每天出海打渔、或到镇上做工的人，大清早来到他家的店里，花一点点钱，吃两块又酥又软的炸香蕉，再喝上一杯香喷喷的咖啡，真是莫大的享受。陈永金家的咖啡，是一种在木炭炉上煮的苏门答腊咖啡，它醇厚香浓，略带苦味，饮用它的人一般先嗅闻它飘出的香味，再小口品尝它的味道，在它面前，人们总会流露一种放松和陶醉的样子，有的人还会发出幸福的叹息。

如果再买几片清香甘醇的木薯糕或千层糕吃下去，嘿！那就一整天都会感觉爽得要命。

七点钟的时候，赤道线上的太阳刚刚升起，便明晃晃照得人们睁不开眼睛。清晨的凉爽倏然间就消失了踪影，一股灼人的热浪开始在静静的乡村里弥漫，来陈家小店吃早餐的人渐渐稀少了。

苏门答腊宁静的乡村。

忙碌了两三个小时的陈荣金此时还不能歇下来，他背起书包，又要匆匆走出家门，步行到村里的学堂去读书了。

印尼的中小学通常只上半天课，陈荣金放学回家，下午仍然有干不完的活。除了卖“雪条”之外，他还要帮着母亲磨第二天炸香蕉用的米浆。

然后，他还要喂鸭子，他家养了200多只番鸭，村子的河边有一个椰油加工厂，榨过油的椰渣可以用来做喂番鸭的饲料。原先，工人们都是把一筐筐的椰渣随便倒在河里，顺水漂走了事，陈永金看见了，觉得很可惜，小脑袋又想出一个主意 ，他让人驾一条小船摆在那里，请求榨油厂的工人直接把椰渣倒在船上，运回家来喂鸭子。家里人每天都能从鸭舍里捡很多鸭蛋，然后再拿到镇上的巴刹卖钱。后来椰渣越来越多，自己家喂养的鸭子吃不完，便转手卖给其它养鸭和养猪的人家做饲料。

就这样，陈荣金放了学，又马不停蹄一直奔忙到黄昏时分才回家吃饭。饭后，冲了凉，再做一会儿作业，上下眼皮就开始打架了，阵阵困意袭来，这个勤劳的孩子实在太累了，经常是来不及上床，就趴在桌子上进入了梦乡。妈妈来了，满怀怜爱地叹息一声，不让别人惊动他，而是轻轻地把他抱回到床上，黎明未到又将他唤醒。

日复一日，天天如此，妈妈和陈荣金姐弟几人虽然辛苦，但精神上却是充实而愉快的，心里洋溢着对未来生活的信心和希望。没有了父亲，也不靠哥哥的支持，他们照样能赚到钱，完全可以把日子扎扎实实地过下去。

“硬肩膀”少年

在中国很多地方，评论一个人有本领、有胆识，又敢于负责任时，往往会这样形容说：“此人肩膀硬，能扛事！”

在苏北老家的乡下，少年时代的陈荣金，很早便向家人展示出他有一副顶门立户的“硬肩膀”。

记不清是当地政府实行了一项什么政策，陈荣金他们村里的华文小学早在1958年就被关闭了。他在这个学校只读了几年书，家门口的华文小学关闭之后，他只好转学到镇上一所用英文教学的基督教会办的学校去读书。读了一年多，印尼政府于1959年11月18日颁布了一项“总统第10号法令”，该法令为保护本民族商业利益，鼓励乡下原住民自主经商，主要针对华侨，做出了外籍侨民不能在县以下的乡镇从事零售商业的规定，其目的在于使原住民避开华侨商家的竞争。

10号法令一经颁布，大批在乡下经商的华侨不得不迁移到陌生的城市，而更多的人则被迫回到中国，在华侨农场安家落户。陈荣金一家是印尼土生华人，具有法定的印尼公民权，因此可以继续留在丹戎巴莱的乡下经商。陈家所在的村里华人虽然不多，但也有一些他们熟悉华侨邻居洒泪而别，从此远走他乡去开辟另一条迷惘而又艰辛的谋生之路。乡下大批非印尼籍华商的被迫离去，不仅搞得人心慌慌，也使当地的商贸行业元气大伤，一片萧条。

这时到了1960年，陈荣金只有12岁，还不明白这是为什么，可是他也感到心里很不好受，隐隐觉得既然乡下的店铺关闭了那么多，自己应该回村里做点生意。陈荣金此时已在那所教英文的基督教卫理公会学校读到了初中，他暂时不想读了，于是和妈妈商量后，决定先休学几年，回家专门帮助妈妈赚钱。

这时，在陈荣金家里，他的一个姐夫开办了一个小型榨油厂，椰子用来榨油之后每天都会剩下很多椰渣，陈永金就把这椰渣收集起来，晒干之后卖给人家做喂养家禽的饲料。

他一边回忆，一边用手比划着，向我们叙说当年劳动的过程：“姐夫的工厂有一些空地，地上有许多细砂，榨过油的椰渣含有一些水份，我就找来几十条麻袋，像这样一个挨一个铺在空地上，然后把椰渣摊在麻袋上面，有太阳的时候，两个小时就晒干了，我再把椰渣收到麻袋里放进仓库。”

除此之外，十二三岁的陈荣金还兼做另一种很不起眼的小生意：那时候的榨油机上都装有许多木制滚筒，滚筒外面需要插着一排排搅碎椰干用的铁钉。这滚筒上的铁钉很容易磨损。一个偶然的机会，陈永金发现报废的汽车外胎（帘子布）里有一种细细的钢丝，质量很好，他就开动脑筋，四处寻找报废的汽车轮胎，把嵌入帘子布里面的钢丝抽出来，再将钢丝一节一节剪断，然后，他就把这种用钢丝自制的铁钉卖给姐夫的工厂，也成批量地卖给别的油坊，额外又赚了一点小钱。

工作之余，有两种很有意思的爱好，使陈荣金非常入迷：

其一，酷爱看翻译成印尼文的中国武侠小说。那里面的英雄豪杰本领高强，行侠仗义，扶危济困，除暴安良，个个都是顶天立地的大丈夫，每一段故事都那么引人入胜，令人荡气回肠。陈荣金只要找到或租来一本新书，不管干什么，都会如饥似渴地捧在眼前，非一口气看完才罢休。

“有时候在咖啡店，我一手洗杯子，另一只手还要翻看武侠小说，一不小心就打碎一只玻璃杯子。”

陈荣金后来分析自己的性格时说：这类武侠小说看多了，对我的性格影响很大，一种英雄主义不知不觉埋藏在心里，一定要像中国古代的武侠那样，做一个光明磊落、堂堂正正的好男儿。

其二，喜欢听苏加诺总统演讲，后来发展到喜欢看描写政治人物的书籍，并一度对政治产生了浓厚的兴趣。那时候，正是印尼独立之父苏加诺威望如日中天的年代，他是一个天才的演说家，经常在各地发表演讲，一口气可以持续三四个小时。苏加诺的知识非常广博，还有他的精神力量特别充沛，雄辩滔滔，气势磅礴。国父耀眼的套装和英俊的画像，以及在收音机里热情的演说充满每个偏僻的村庄，令亿万听众为之迷狂。苏加诺总统的超人魅力，也折服了丹戎巴来乡下的华裔少年陈荣金。那时候他家里有一台老式的像小木柜一样的电子管收音机，每逢电台播出苏加诺激情似火的声音，陈荣金都要激动不已坐在收音机旁认真倾听，生怕漏掉一句话。总统演讲过后，他甚至能把其中的内容大段大段地背诵下来。

对豪侠故事的迷恋和对伟人苏加诺的崇拜，带给少年陈荣金的不仅是百折不挠的勇气与激情，还有一种敢说敢干坦率直言的个性。他当时虽然年纪小，但是很早就想成为家里的顶梁柱，渴望为守寡的母亲分忧解难。几个哥哥都已娶了老婆。有时候哥哥和嫂嫂也会因家庭琐事而吵吵闹闹，让妈妈很不开心。陈荣金知道了，就马上挺身而出，毫不客气地训斥比他大很多的兄长，指责他们不懂事，又惹老妈生气。被弟弟骂了几次，哥哥嫂嫂就有些怕他，不大敢再当着妈妈的面吵架了。

当然，兄嫂们之所以对这个尚未成年的弟弟有几分敬畏，主要是因为陈荣金处处为母亲着想，肯负责任，小小年纪就很操心，替家里解决了不少实际问题。比如说，以前家里没有自来水，需要每天走一段路，到马路对面挑水喝。陈荣金后来要去棉兰读书了，担心母亲没人挑水生活不方便，就到附近一家工厂联系，恳请老板允许他们付一点钱把隔壁工厂的自来水接到自己家里。这次游说公关很成功， 对方为他的孝心所感动，欣然同意了他的请求，陈荣金便买来水管给全家装上了自来水。

1963年9月，英国和美国出于“在东南亚建立一个“反共堡垒”，阻止共产党及其扩张主义者的势头”的考虑，支持马来亚政府宣布成立了马来西亚联邦，它由沙捞越、沙巴、新加坡和北婆罗洲等组成。但此举却激怒了印尼开国总统苏加诺，苏加诺把马来西亚联邦的成立，看成是殖民主义的阴谋，他说：“我们正在被包围，我们不想在我们附近出现一个亲殖民主义的国家。”他公开呼吁“反对马来西亚”，并大张旗鼓地发起了“粉碎马来西亚”运动。苏加诺下令印尼政府与马来亚断绝了外交关系，而且派遣志愿军进入加里曼丹岛的北婆罗洲，这两个同文同种的兄弟国家闹翻脸了。

印马两国爆发冲突，地处两国边界海防前线的苏岛小镇丹戎巴来，也是空气紧张。马来西亚最有名的港口——巴生港，就在陈荣金家乡所在地丹戎巴来海港的的斜对面，中间只隔着一湾轮船穿梭的马六甲海峡。地利之便，使两个港口之间货物和人员一向往来密切，可此时两国政府翻脸了，印尼和马来西亚正常的贸易渠道也就中断了，过去可以公开做的生意，不得不转入地下方式进行。这期间，来自新加坡的走私润滑油开始大行其道，以致于一些军人也纷纷化装成平民，在前往敌国侦察搞点军事情报的同时，也不忘顺便做些商业上的交易。

战云密布之下，为丹戎巴莱海港附近胆大心细的居民提供了特殊的商机，所谓“富贵险中求”，大批商人奋不顾身地投入到走私润滑油的冒险行当中。

他们在月黑风高之夜驾船出海，偷偷运回成品润滑油，上岸后再卖给焦急等待的各路客户，这种生意利润很高，但是风险也很大，每次在海上，远远看到海军舰艇的探照灯扫过，他们就伏在甲板下面一动也不敢动，只留下掌舵的船老大，以渔民身份应付军方的盘问。

丹戎巴莱的渔港。

15岁的少年陈荣金跟着大人们一起，也曾亲身感受过这段惊险而刺激的日子，他为此满怀忐忑不安的兴奋却并不觉得恐惧。当时，丹戎巴来的乡下驻扎着几千名印尼政府军的官兵，大批军队在此要吃要喝要各种给养，爪哇岛上就来了许多商人专做这些军人的生意，发了大财。胆大心细的陈荣金，也趁此机会贩卖一些东西到军营，从中赚了不少钱，比炸香蕉卖椰干的生意好做多啦！

又过了两年，陈荣金在家乡再度经历了惊心动魄的岁月。这种经历与做生意无关，而是1965年9月30日至10月1日，印尼爆发了震惊世界的“九三0”事件。这一事件引发了印尼历史上最残酷的血腥大屠杀，并导致苏加诺总统的下台和苏哈托总统长达32年的独裁统治。

据不完全统计，在不到一年的时间里，印尼约有50万人被捕，25万多人被杀。而国际媒体估计的数字要大得多，如英国《伦敦经济报》就披露说，死者达100万人。当时流经爪哇岛的一些河流中，水面上漂浮着许多尸体，河岸被血污浸染。

苏门答腊岛同样如此，丹戎巴莱乡镇也不能幸免，陈荣金就曾亲眼目睹过村庄附近的海边，经常出现那些惨遭斩首的人头，令人看罢为之胆寒。他回忆说：“那些日子，几乎没有人下海捕鱼了，一颗颗人头被丢入大海，不是人吃鱼，而是鱼吃人了。”

这期间印尼政局险恶，各地环境动荡，但身为老百姓还是要吃饭穿衣过日子。陈荣金沉默着，没有去读高中，他小心而积极地继续帮助家里做椰子油的生意，就是在家乡收购当地人手工榨的散装椰子油，重新用大桶包装后再卖出赚钱，这种生意一直做到1966年。

1967年，陈荣金决定去考高中，再度上学。他没有读完初中，怎么考得上高中呢？聪明而有毅力的他，就利用晚上的时间补习初中课程，结果顺利考上了镇上的印尼文中学。

少年陈荣金。

但是，在整个高一期间，他所在的学校教学情况却很不正常，中学生们都不上课了，天天忙着示威游行，就像当时中国学校的“红卫兵”那样狂热地搞起了政治活动。陈荣金感到在这里学不到什么东西，这时他已经是一位19岁小伙子了，不想这样混下去，他要为自己的前途负责，到了高中二，陈荣金要求哥哥把他送到200公里外的苏北省首府棉兰市，去读一所“货真价实”的高中。

1968年1月，陈荣金离开家乡前往棉兰。在丹戎巴来的乡村，他依依不舍地告别了母亲，这个性情平和，满怀慈爱但却意志坚韧的女人，抚养他成长，更留传给他自强不息的精神。

陈荣金是幸运的。在棉兰这个陌生的都市里，他将很快确立一种新的宗教信仰，为心灵找到了皈依的家园。循着上帝的指引，他还将遇见另一个在他一生中至关重要的女人——温婉贤淑的棉兰姑娘饶美娟。（未完待续）