郁达夫带妻子去新加坡，王映霞想找工作，他却说：太闲就去数白米

男人赚钱养家，女人相夫教子，这是封建社会老套思想，亦是古代对女子的压迫。如果给予女子同等的机会，她们未必不如男儿。

民国时期，这种夫妻相处模式有了改变，许多有志女子纷纷挣脱旧式束缚，成为工作女性、交际达人。可是，面对丈夫的不支持、理解，她们又该如何面对？

王映霞便遇上了这一难题。

一、世外桃源，成了交际场所

学生时代，王映霞已经是江南一带的美女，名气日盛，追求者也很多。但不知为何，她偏偏无法控制内心，选择了条件一般、长相更是一般的郁达夫。

结婚之后，郁达夫与王映霞度过了一段令人羡慕的神仙生活。

1933年，郁达夫带着王映霞和孩子搬到杭州。在杭州，郁达夫着手建造了“风雨茅庐”，一座属于他们自己的家。

郁达夫希望，这个不算豪华的风雨茅庐，能够在乱世中为他们提供一方安稳天地，成为他们的世外桃源。

随着孩子渐渐大了，郁达夫的大部分时间也放在了工作上，待在风雨茅庐中的王映霞却开始寂寞。她向来享受众星捧月的关注，从前是交际达人，婚后也有郁达夫的关注。

但现如今，没有工作的她，只能待在家中，颇为寂寞。于是，王映霞开始邀请各类好友上门。渐渐地，世外桃源般地风雨茅庐，成了王映霞的交际中心。

郁达夫再晚回家，也总能碰上零星未散的人群。对于此，郁达夫心中十分不满，嘴上却只说，自己不喜欢妻子抛头露面。

二、一个不听解释，一个不愿解释

爱情中最忌讳口是心非，婚姻更是如此。在郁达夫心中，自己的委婉均是隐忍付出，他渴求王映霞以停止交际来回报。

可是，在王映霞看来，郁达夫的委婉表达压根算不上反对。曾经，在表达爱意之时，郁达夫写满露骨情书，而今他若是真正介意，也当直抒胸臆才是。

因此，王映霞的交际生活依旧继续。郁达夫的怒火亦是越积越重，只当王映霞故意与自己唱反调。

有一次，郁达夫出差归来，在家中发现了写给妻子的情书，落款是许绍棣。凭着这个情书，郁达夫仿佛找到了宣泄的出口，指责王映霞不守妇道。

面对这种指责，王映霞十分委屈，可她亦有自己的骄傲，不愿解释转头就走。

一个只顾发脾气，不求解释，一个心高气傲，不愿解释。郁达夫四处找不到王映霞，直接登报寻妻，语言中暗含妻子带着家中细软逃跑。

一场本可以以沟通解决的误会，最终越闹越大。朋友不忍两人就此走散，从中调和，最终郁达夫发了一则道歉启事，王映霞才勉强归家。

“达夫前以神经失常，语言不合，致逼走妻王映霞女士，并在登报寻找启事中，诬指与某君关系及携去细软等事。事后寻思，复经朋友解说，始知全出于误会。兹特登报声明，并深致歉意。”

据说，这则道歉虽以郁达夫的名义登报，真正执笔人却是王映霞。

三、神仙眷侣，终成怨偶

重新和好的两人，相处再也不似从前那般自然。这时候，恰好郁达夫接受新加坡报社邀请，前往新加坡工作，王映霞也一同前去。

在新加坡，郁达夫有自己的事业，可王映霞却只能整日待在家中，无朋友可约。

这样天天在家闲着的日子，不是王映霞想要的。于是，王映霞提出想在新加坡找份工作，既能打发时间，亦能自立自强。然而，当郁达夫得知此事时候，脸上没有半分愉悦，只是冷冷地说：

“你既觉得太闲空，不会去找些白米来数数？”

王映霞喜欢交际，郁达夫不乐意，王映霞想找份工作，郁达夫又如此嘲讽。这一次，王映霞终于看清他的大男子主义，开始疏远郁达夫。

而这一次的疏远，直接造成了《毁家诗纪》。昔日的神仙眷侣，在新加坡彻底成为怨偶。

几次协商之下，他们终于达成了离婚协议。

离婚之时，王映霞指责郁达夫欺骗感情，曾经恩爱有加，婚后几年却变身负心汉。但细细想来，或许郁达夫并未变心，只是二人观念不合。

​

郁达夫喜欢光芒四射的才女，却不愿意别人王映霞抛头露面交际。郁达夫喜欢新式女性，却不同意王映霞出门工作。说到底，不过是郁达夫心中的伪大男子主义作祟。

而事实证明，面对如此的郁达夫，王映霞交上了一份糟糕的答卷。正如晚年她自己所说，伤了半生。