马来西亚华人博士给你讲述《小娘惹》背后的文化历史（1）
近期央视热播经典大剧《小娘惹》，通过一个大家庭几代人的恩怨情仇，融合娘惹文化精髓，讲述了善良女子月娘一生不屈不挠的奋斗史的故事。相信很多观众对于剧中流传了几代海外华人的“娘惹文化”非常感兴趣。
因此，云图雅集特别邀请马来西亚华人陈焕仪博士，通过图文叙述的方式，给大家讲述《小娘惹》背后的文化历史。
作者简介：陈焕仪，笔名菲尔，祖籍广东潮阳。出生于马来西亚槟城州乔治市，马来西亚华裔第三代。马来亚大学法律学士，南京大学中文硕士，福建师范大学文学博士。职业律师，爱好写作，已出版10本著作。
现任槟城华人大会堂执行委员、槟城留华同学会会长、一带一路法律联盟副秘书长、欧洲中国文化基金会执行会长、荷兰国家 NEN ISO/TC 249 传统中医药标准化委员会法律顾问等。
- 前序
历史使然，东南亚地区有许多族群，并都拥有独特的文化和特征。其中之一被称为“土生华人”。
“土生华人”是在15至17世纪之间，东南亚（包括当时的努沙塔拉NUSANTARA地区以及由荷兰控制的爪哇岛和东印度群岛）的早期中国移民跟当地人（包括马来西亚的马来人）结合之后所生下的后代。在马来西亚，他们也称自己为“Baba峇峇”（男性）和“Nyonya娘惹”（女性）。
由于其历史，该族群保留了独特的文化，即华人、马来人和西方人的文化结合，形成独特的风景线。它是一个文化交融体，也是这个区域的活化石。 “土生华人”保留了大多数中国人的文化和宗教血统（例如祖先崇拜），同时吸收了马来人的语言和文化。
在马来西亚，“土生华人”或更具体地被称为“峇峇和娘惹”，至今保留马六甲苏丹王朝的历史文化状态。那个时代的荣耀在当今社会可能已经消失，但却巧妙地被保留和反映在这个群体当中。这个族群提醒世界，他们祖先的时代实际存在过。他们的文化从不同的种族中获得了许多优势。例如，他们的传统服装具有独特的特征和特点。他们的传统服装之一被称为“Nyonya Kebaya”或翻译为“娘惹歌峇雅”。这独特的文化已有数百年历史了。
我将从不同角度浅谈“娘惹歌峇雅”，比如，其外观特征、文化保存功能、它作为商品的地位、其当前状态和功能，并与其他传统服饰和文化进行比较，通过这些讨论来观察一种历史悠久复杂的文化。
- 对“娘惹歌峇雅”的观察
“娘惹歌峇雅”是传统服装，来自马来西亚、新加坡、印度尼西亚和泰国南部的部分地区的女士常穿此服。“kebaya歌峇雅”一词被认为源自阿拉伯语“ Kaba”或“ qaba”，意为“服装”。东南亚的不同国家/地区有各种类型的歌峇雅。
土生华人妇女，左二的女士身穿中国传统服饰，其余女士都穿配有中国领的Baju Panjang（长衫）
“娘惹歌峇雅”源自娘惹最初的服装“ Baju Panjang”，意为“长衫”。这是一种长至过膝的连衣裙，通常内里有搭衬的里衣。当一种叫做Rubia的布料由欧洲（主要是英国）殖民者引入东南亚时，它很快就取代了原本的材料。当地人意识到，虽然Rubia看起来像纱布，但即使经过大量刺绣，它也能保持其形状而不走样。加之，它轻盈的质地还能体现娘惹们美好的身材。这之后，花样繁多的绣花“娘惹歌峇雅”逐渐取代了长衫。
1950年，穿娘惹歌峇雅的娘惹。
“娘惹歌峇雅”有些共同特征，例如，它是色彩鲜艳的“上衣和长裙”组合，其颜色往往具有鲜明对比。它是长袖的，通常使用薄而柔软的面料制成（棉或丝绸等等）。这些特征将在后续进一步讨论。
本文经作者陈焕仪博士独家授权发表在云图雅集头条号上，未经授权，禁止转载。
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