100年前的潮商豪宅什么样？澄海有个小东南亚

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潮汕有条Rap——

潮州官县、澄海银县、揭阳米县、南澳鱼县、饶平林县、普宁果县、惠来草县、潮阳人县！

澄海银县最有钱。有钱就起厝，起厝革玻璃。

小公园未曾起，澄海就已经豪宅遍地。

今天，带你去看看其中一座，发朋友圈假装你在国外，99%的人都相信。

整座房子由tiffany蓝和白色构成，地中海还是澄海？（方立峰摄）

有钱人

住樟林

黑凤梨是喜欢你，那凤梨是什么？

回家——返内！

潮汕话番梨=返内，“内”是潮汕方言“家”的意思。

德茂内，就是德茂家族的聚居地。

德茂内以祠堂“起凤陈公祠”为中轴，东西两侧分别营建书斋（别墅）、大夫第（大厝）和花园，很漂亮的园林小区。

冬至是茶花花期，也是团圆归期，主人“返内”。（陈斯楷摄）

陈家不是樟林本地人，原居地饶平黄冈。陈德茂儿子陈欣木、大孙陈燕臣在泰国经营色料行和布行，发达了就想在老家置业。

樟林地处潮澄饶三地边界，距离黄冈不远，作为红头船的发源地之一，交通便利，商贸兴旺，是宜居之地，在这儿起厝没错了。

这时候欧洲大陆正在打仗，未受波及的东方殖民地、半殖民地经济反而得到发展，诞生许多潮商富豪，间接推动了樟林房地产第二次开发潮，大家族的成片产业直接形成社区（里）。1921年完工的德茂内（德和里）就是樟林二十八个里之一。

樟林建筑特色：排水槽“花眉”——门长了花式眉毛。（方立峰摄）

如何鉴定一座有海外背景的厝？

中西合璧玩得6啊。

蝙蝠+天使、拜亭+玻璃、灰塑+瓷砖、飞檐翘角+希腊柱式，毫无违和感，正应了那句“潮汕人，世界仔”。怀疑后来中东土豪的设计师们来过这里，“沙滩连人造沙滩，大海连海水泳池”cos的不就是蓄水池与水井并存的取水系统吗？

科林斯柱式：本柱也被中国风感染了，不想回希腊。（陈斯楷摄）

证明潮汕人是莲花控：蓄水池里养莲花。（方立峰摄）

和平鸽保卫和平，观世音保佑平安，天下大同。（陈斯楷摄）

游船贵妇

Tiffany蓝

目前仅在德茂内可以见到的西洋人物灰塑与浮雕。

游船贵妇拎包撑伞门上漂流，可以说是非常大胆。

把话筒交给她：为什么你是德茂内唯一头部无受毁损的人物灰塑？（方立峰摄）

还原一个世纪前的时装风尚，连那条裙的质感都没差。↓ ↓ ↓

上有西洋女人，同款裙；下有tiffany蓝+百叶窗，东南亚套装。（陈斯楷摄）

与独立设计贵妇不同，爆款tiffany蓝在樟林的房梁、门簪、窗户、斗拱、壁画随处可见。难道是团购了同色号的油漆？就算是这样，在黑白灰主体色+高对比装饰色的潮汕民居主流中，为什么他们选择了与众不同的小清新？

这要从樟林在国外的血脉说起。

到暹罗

赚大钱

红头船有南北两种航线。“糖蛋龟”是北上苏州、天津的糖船，“下南洋”不用解释，去越南、暹罗（泰国）、印尼、马来西亚、婆罗洲等地。

“樟林蓝”就是“南洋蓝”。曾在东南亚广泛流行，泰国、柬埔寨、新加坡、越南等现今还保存着这种蓝色建筑或构件。它还有一个伴侣：百叶窗。

商业贸易促进文化交流，北线的苏州园林+书斋已经入驻樟林，为什么南洋色号不可以有呢？暹罗潮商和建筑华工最有可能成为南洋蓝的搬运者。

起凤陈公祠壁刻。（方立峰摄）

西塘六角扁亭月梁。（陈斯楷摄）

王厝后包窗户。（陈斯楷摄）

如果将潮汕过番的歌谣进行大数据统计，“樟林”“暹罗”是最高频的词语。也就是说，樟林港出发南洋的航程中，暹罗是最受欢迎目的地。

为什么当年潮汕人喜欢组团去暹罗赚钱呢？

（1）明朝郑和下西洋，受到友好招待，固定跟团游线路（泰国免签）；

（2）暹罗地广人稀，农业、渔业环境优良，尤其盛产优质大米与高级柚木，价格全东南亚最低；

（3）泰族佛系经商，潮汕人爱拼才会赢，“东方犹太人”不是浪得虚名。

待开发市场商机满满，赶紧组团。著名的红头船大米交易就这样发生了。

潮商利用柚木就地造船，泰国香米直邮樟林，红头船顺风慢递，解决潮汕粮荒问题；同时接受木材订单，随船而来的楠木等高级木头就是樟林豪宅的家装原料。

华侨祠堂

远程教育

潮汕人说，“好生破家囝，孬生髧眉儿。”

髧（dan）眉就是刘海太长盖住眉毛，无精打采，衰样衰相。

后生仔要去闯荡四方敢生敢死，哪怕冒险失败把家财败光，敬你是条好汉；窝囊儿则是永远没希望的。

无数乘着红头船出洋的潮人，凭着这股拼搏精神，在异国他乡开创出一番大事业。衣锦荣归之时，祠堂必须是建设项目。作为寻根的归依、海内外家族精神的维系，祭祖的香火里氤氲着家风的传承。

精装祠堂，横梁描金漆连环画。（方立峰摄）

超越时区的距离，侨批太慢，如何随时随地与身处异地的后辈开展家教呢？机智的海外华侨想出将家训家规题写在祠堂与生活空间。起凤陈公祠的大门、柱石和书斋刻满家训家规与格言警语，潜移默化之中，德茂内后代出了“状元爷”陈枫、“博士爷”陈椰，这部“全屏家教机”棒！

门面担当，家训刷屏。（陈斯楷摄）

哲谋广居书斋墙板，下文有故事。（方立峰摄）

围绕着祠堂的德茂内大家族生命体的故事，部分记录于陈椰先生的新浪博客“樟林塘西德茂舍”。“舍”不是房屋，而是少爷。

德茂内“番三代”：陈燕臣先生长子陈树楠先生12岁即过番暹罗，在伦敦求学时与英国女子结婚。（陈椰供图）

德茂内“番三代”：陈燕臣先生第二子陈树桢先生1946年过番马来西亚，槟城拿督。（陈斯楷翻拍）

德茂内“潮三代”：陈燕臣先生第三子陈树北先生（后排右二）全家上世纪60年代在哲谋广居书斋前合影。（陈椰供图）

抗战老兵

重返故地

2015年5月，一位抗战老兵来到德茂内。此前，他刚在志愿者的帮助下，从泰国回到阔别68年的故乡澄海，在南澳黄花山祭拜了战友。

1941年-1943年，潮澄饶抗日自卫总队二大队驻守在樟林塘西德茂内。二大队中尉衔书记吴仁平是迄今发现的军衔最高的潮籍抗战老兵。这支队伍参加了潮汕抗战的整个过程，与日寇反复拉锯，1945年在南澳岛接受日寇投降。

抗战胜利后，吴仁平携家赴泰。他没有学习泰语、加入泰籍，坚持中国人的身份，一直工作到90岁。

在哲谋广居，吴仁平与老师张柳江的书法“重逢”了。当年兵马匆冗，不及细辨，相认已是七十二年后。清晰如昨的颜体小书，一如乡音无改，讲述了德茂内家族故事以外，一段烽火抗日史。

2015年，95岁的抗战老兵吴仁平在驻地德茂内哲谋广居。(陈椰供图)

起凤陈公祠地址：下了东里大桥，国道324福昆路左弯入古港路，前行约2公里处右弯200米，开至塘西村樟林侨联前（塘西村土地伯爷庙斜对面），走进去20米即到。

来源：乡土潮汕