《芳华》遇冷的画外音：狂欢后的寂寞，小地方难有大世界

《芳华》公映以来，在内地票房与口碑俱佳，好评与热议不断。

包括北美市场华人界，一样对它赞誉有加。唯独在香港，周票房不足百万，观众反映平淡。

香港曾被称作‘文化沙漠’，尽管香港有知名世界的‘中文大学’，然而，俗话说的好，一枝独秀难为春。

香港的文化最繁盛的时期是50-90年代。

文坛有香江四大才子扛鼎，还有董桥、董千里等学养深厚的作家著书，电影界有张彻、李瀚详等大导演拍片。

尽管走得都是通俗文艺的道路，但是大雅即大俗，大俗即大雅，比如金庸的小说，黄沾的歌词，文字蕴藉，内蕴深厚，即便纯文学又岂能企及他们的高度。

可是有一个现象不得不提。

金庸是浙江人，在内地完成的大中学教育。四十年代末移居香港，带艺闯香江。

倪匡35年出生上海，57年到香港。

蔡澜出生于新加坡。黄沾出生于广州。董桥、董千里、唐人、李辉英、张彻、李瀚祥，包括邵氏影业、长江实业等等开创文艺、实业方面的人士，都是外来人。

是一批从外地前往香港闯荡的弄潮儿，均非香港本土人氏。

这些人依靠深厚的学养和传统文化熏陶的智慧，众人拾柴，火焰万丈，在六七十年代商机猛生的环境下，开创了一个繁华兴盛的新时代。

纯文学在当时几乎没有市场。

人口少，地方小，大众基本上以赚钱、发财为人生目标，在追逐中难以静下心来守住一张书桌，去思考金钱以外的生活和人生。

这可从香港影视剧中最能体现出来，老老少少，红男绿女，开口便是发财，闭口便是买楼。

地域广阔则不一样。

沿海一带的观念影响不了黄土高原上的烟火人家。

生活，只有放慢脚步，才能从容思考。

群体在追逐中最易裹挟，迷失自我，失去独立思考的能力。

天天吃快餐，行色匆匆，你让他来喝一杯小酒，品几道小菜，漫谈世事，发发思古之幽情，兴叹几句，他哪有时间？

而时间，是思考后筛选、沉淀，再筛选、再沉淀的必要因素。

《芳华》在香港遇冷，也许是本埠人的芳华在匆匆中无暇孕生，自然也就无从回味吧？

任何人，面对青春的流逝，在多年后都会感慨频生，除非他来不及追忆，过去匆匆过，如今仍匆匆。

文化需要积淀，厚积薄发，渗入到骨子里的自省。

知识替代不了文化。

流水线上，技艺再高，工业产品，创新再多，只属于文化的组成部分。

没有加以提炼，春风化雨般地浸润，秉烛达旦的穷经，江湖夜雨的奔走，枯寂静守的坚持，不为物动的平静，文化，化不成血液奔腾于血脉之中，反馈于行为之上，从而有所为有所不为，有所思有所不屑。

人口少，地域窄，注定先天不足。

一旦外来血液注入乏力，追逐中，也就越来越世故，越来越极端，越来越潺弱。