傈僳乡亲唱新歌——记云南怒江州赤恒底村党员此路恒

中国组织人事报

“妈妈哟妈妈，亲爱的妈妈，你用那甘甜的乳汁把我喂养大……党啊党啊，亲爱的党啊，你就像妈妈一样把我培养大……”

盛夏7月，走进怒江大峡谷，在距云南福贡县赤恒底村不远的江边，传来清澈动听的傈僳语和声。原来是几十位傈僳族农民正聚在村部，合唱《党啊亲爱的妈妈》。

站在前面领唱的，是一位拄着单拐、皮肤黝黑、身着傈僳族传统服饰的汉子，2012年入党、今年54岁的赤恒底村的致富带头人此路恒。

此路恒满脸笑容地迎上来，“这哈子(现在)合作社社员全部是红歌团成员，我们劳动间歇就唱歌，唱了歌，干劲更足了。”围在一旁的农民连连点头，“我们跟着‘阿此老板’在服装厂干活计，钱包都鼓起来喽!”

能富的事，我就大胆试

开朗，自信，是此路恒给人的第一印象。然而，曾经的他一度被自卑笼罩。

八岁那年，因小儿麻痹症，此路恒落下左脚残疾，从此不得不依靠拐杖行走。“不能跑、不能跳，连扫地也不行。”此路恒怕同学笑话，在小学五年级时辍学了。

看着儿子的生活黯淡无光，此路恒的母亲心急如焚。她鼓励儿子，“你腿不行，脑子可好着哩!”又用激将法，“再这样荒废下去，就真成废人啦!”

母亲一语惊醒梦中人，此路恒咬咬牙，“我要自己干出点样子来，绝不能成为家里的负担。”凭着这个信念，此路恒开始了“折腾”的人生——建筑承包、种菜种瓜、养猪养鸡，他样样尝试，“人一能之，己百之”。

功夫不负有心人。发家致富的门路被此路恒试了个遍，终于，生活为他打开一扇窗。

赤恒底村是古老的傈僳族村寨，家家户户都有放线织布、服饰加工的传统手工艺，此路恒的妻子娜丽沙更是一把好手。2000年，一次偶然的机会，此路恒发现手工织的麻布直接售卖利润少，但做成衣服卖，价钱就能翻几倍。“搞服装制作，说不定能行”，有了这个想法，此路恒激动得几宿没睡。

认准了商机，就扎进去干。此路恒毅然转手小卖部，购置缝纫机、边缝机、熨斗机等机器设备，开始从事制作民族传统服饰产业。

然而，事到临头，此路恒却犯了难。如何设计出款式新颖、受人欢迎的的民族服饰？“我那时候就成天琢磨，脑子里全是各种衣服样式。”挖掘整理优秀民族传统文化、群众研究设计、邀请专家培训、外出参观学习……为了设计出更好的款式，此路恒不懂就学，凭着一股钻劲儿，加上出色的手工技艺和机器化生产，织出的衣服迅速走红，各种订单纷至沓来。

2012年，随着服装生意越做越大，此路恒投资创办了福贡自力民族服饰工艺品制作有限公司，成了赤恒底村第一批富起来的人。

牵手乡亲，土布出国

此路恒从小爱唱歌。21岁时，此路恒靠着自己创作录制的民族歌曲，成了十里八乡小有名气的“傈僳阿此”。腰包鼓了，此路恒多年来埋藏在心中的音乐梦也被唤醒。2010年，此路恒打算发动村民组建一支傈僳族农民红歌合唱团。

没想到，事与愿违，刚开始，村民聚起来快，散得也快。

“待在合唱团练歌是不务正业。”“出去打工，一天可以挣100多块钱呢。”……面对村民们的责难，爱思考的此路恒问自己——怎么做才可以让村民留在合唱团呢？

“首先要解决‘吃饱肚子’的问题，村民才会有更多精神上的追求。”从此，此路恒坚定了带领村民一起致富的决心。

但村民依然不买账。2013年，此路恒打算发动身边会纺织的村民，组建福贡群发民族服饰加工专业合作社。“我自己织布自己卖就挺好，参加合作社有啥用？“合作社真能挣钱？”

面对村民的不解，此路恒耐下心来解释。他把村民带到自己的企业里参观，“家庭作坊织的布，布料粗糙，样式单一，工艺落后，已经不能满足老百姓的生活需求了。大家加入合作社，拧成一股绳，用更专业的设备和技艺，整体提升纺织水平，打响咱们自己的品牌，不仅能增加收入，还不用往外跑了，在家门口就能就业呢!”

“‘阿此老板’致富有门路，我看跟着他干，行!”几位村民动了心思。群众自愿凑了100多万元，购置缝纫机，组建生产队，改进了过去家庭作坊布料粗糙、产品单一、服装规格不统一的不足。凭着以傈僳族、怒族民族服饰为主的合作社产品，当年就实现了户均收入2万元。

“我们家，我、媳妇儿和儿媳都在合作社里打工，一年有6万多元的收入。”赤恒底村村民恒有迪制作民族服饰超过25年，只能勉强维持温饱。加入合作社后，收入一年比一年高。

如今，合作社的产品有了自己的品牌“纱兰颜”，年生产能力达到5万套，除了销售怒江州本地外，产品还远销缅甸、新加坡、泰国、日本等地。2019年，合作社实现总收入460余万元。

聚人心，和谐文化润乡里