表达的能力与影像的解放 | 2019华为新影像大赛感想

我们所能知道较早的“艺术”形态，包括了公元前28000年维伦多夫的维纳斯雕像，以及公元前15000年法国拉斯科洞穴的壁画——第一次读到这段历史的时候，我曾经甚为疑惑：在那个吃不上喝不上，人均寿命十几岁的险恶世界里，为什么祖先要花费工夫留下这些“不能吃不能喝”的痕迹呢？

有了几岁年纪，经历了一些人世间的事情，我们才会发现，无论贫困还是富裕、疾病还是健康、苍老还是年少，际遇不同的人们总是希望自己的所知、所见、所思被更多人看到、被更多人记住——人人都有表达的欲望，都有在历史某个不为人知的世界里，留下自己名字的欲望。从“人过留名、雁过留声”、“千古留名一卷书”这样的俗语中不难发现，“被看到、被记住”甚至超过世俗的成功，被视为人生的至高成就。

北极一窥

©储卫民（中国） | HUAWEI Mate 20 X 拍摄

Ocean from a Cruise

©Alejandra González Piraquive（哥伦比亚） | HUAWEI P20拍摄

Little Ballerina

©Albert Guevara（菲律宾）| HUAWEI P30 拍摄

然而同样是千万年来，表达的能力都被牢牢掌握在少数人手中。那些千年以来创作的，又能突破历史尘埃流传下来的优秀文化作品，无论是图像、文字还是声音，多出自于权力、资本和过人文化的拥有者。而一般大众不可能拥有以上三者任何之一，不但没有参与创作的资格，甚至缺少分享这些优秀作品的足够能力。我们可以想象，在《三国演义》《红楼梦》产生的年代，绝大多数中国普通百姓连自己的名字都写不出，煌煌巨著和他们又有多少关系呢？来自于大众的表达被忽视和埋没，即使偶尔依靠民间文学、山歌民谣或者个别文人的记录等留存下来，面目也早已模糊不堪，与真实的生活相去甚远。我们几乎无从了解，一千年以前的普通人，他们曾经为何而喜、为何而歌？

直到进入工业文明时代，普罗大众才终于有了接受文化产品的能力，消费决定创作、读者决定作者，艺术逐渐开始面向大众生活表现出一些敬意。然而创作所需要的专业装备、技巧，以及依然狭窄固化的传播途径，仍然决定了创作是少数人的特权，而把大众排斥在外。但此时，眼看着别人描绘自己的喜怒哀乐，普通平民百姓越来越有自我表达的冲动，他们只是等待一个机会，找到最适合自己的表达载体，来突破技术和传播的双重壁垒，自己直接向世界发声。

Coloured Way

©Tony Hernández（西班牙） | HUAWEI P9 拍摄

饮水的藏羚羊

©Gimhoy（中国） | HUAWEI Mate 20 Pro 拍摄

Yin Yang

©Roeselien Raimond（荷兰） | HUAWEI P30 Pro 拍摄

企鹅、冰雪与小屋

©刘三根（中国） | HUAWEI Mate 20 Pro 拍摄

最先被找到的是载体——影像。影像虽然不像某些人吹嘘的那样是“世界通用语言”（吐一个偏题的槽，美术家说绘画是世界通用语言、音乐家说曲调是世界通用语言、运动家说体育是世界通用语言。反正除了真的语言，谁都可以说自己是“世界通用语言”。其实任何精神世界层面的问题都是特定地区和人群现实环境、文化传承共同作用的产物，根本不可能“通用”），仍然在普及性上具有不可比拟的优势。既能让一贫如洗的尤金·阿杰特玩得起，也能让封闭拘束的薇薇安·梅耶玩得会，还能让乖张怪癖的尤金·史密斯倾心热爱——即使是在器材昂贵、技术复杂的年代，摄影已经为大众提供了最为友好的界面。

让星星之火燎原的，则是横行于21世纪的两项伟大科技成果——数码化和互联网。胶片时代的设备再廉价，还是稍稍高出寻常百姓的心理价位，但是数码化之后，照相的成本已经低到一般家庭足以承受的地位。拍照手机的出现，更是让拍摄功能成为购买手机的“赠品”，实现了“零成本拍摄”。2019年7月11日中国互联网协会发布的《中国互联网发展报告（2019）》显示，截至2018年底，我国手机网民规模达8.17亿。考虑到能上网的智能手机几乎都能拍照，单单中国“持有照相器材”的人口也不少于8.17亿。可以说，历史上从没有一个时刻，创作的“扳机”被掌握在如此广大的人群中。另一方面，手机摄影的效果也和传统相机无限接近。如果我们考察2019华为新影像大赛的获奖作品，其质量已经足以达到一般大众观念中“摄影艺术作品”的标准——您看，我们前面谈到的两个壁垒之一，由设备带来的技术壁垒已经被打破了。

Red Hair Girl

©Alexey Fokin（俄罗斯） | HUAWEI P30 Pro 拍摄

Sorority

©Marc Posso（法国） | HUAWEI P20 Pro 拍摄

Woman and Cage

©Phil Meadows（英国）| HUAWEI P20 Pro 拍摄

Loneliness

©Mohamed Tamer（埃及） | HUAWEI Mate 9 拍摄

It's Time

©AIVEE BALAS（菲律宾） | HUAWEI Mate 10 Pro 拍摄

当然，不能传播的创作是无法维持长久热情的。幸好在数码化的同时，互联网一样横空出世。传播的途径突然变得无比广阔，每个人在理论上都可以无限传播。我们记忆里有无数个例子，毫无行业资历的网红大V，作品在因缘际会之下取得海量传播，让一向心存傲慢的专业人士嫉妒又汗颜。虽然和亿万大军比起来，成功者的数量堪称凤毛麟角，但是一个“素人”崛起的榜样，足以带动千万追随者。每个人都蠢蠢欲动：既然有一个人成功了，那第二个人，为什么不是我呢？——您看，我们前面谈到的两个壁垒之二，由专业性带来的传播壁垒也已经被打破了。

每个人都有条件创作，每个人都有机会发表——全民摄影时代，就是这么来的呀！

2019华为新影像大赛，参赛作品达到52万件，换言之就是52万件作品的作者希望通过大赛表现自己。如此众多的认可希望通过一个“窗口”完成自我表达，这件事情的意义，远在摄影之外。影像在这里扮演的，是一个“解放者”的角色，打破了个人与世界对话的屏障，把表达自我、展现自我能力赋予了每个普通人。

一旦百姓大众获得这种能力，表达的内容和视角会迅速完成从精英化到平民化的转变。本次大赛分为六个单元：“众生相”“地理位置”“你好，生活！”“#情绪标签”“时间线”和“九宫格”。如果非要从摄影学去考量，这个分类真是乱七八糟，但其确实完美迎合了手机摄影爱好者“随手拍”的几种主要目的和方式。

照片风格的背后，当是作者心态的体现。摄影的传统强调硬邦邦的“文献性”和“艺术性”，潜意识里多少保留着灌输的霸道。而翻看华为大赛的作品，其中绝少宏大叙事和戏剧冲突，而是充满了生活细节、偶见趣味和个性化的展示。显而易见，这些作者少有对“决定性瞬间”的执念。他们的创作可以简单概括为“我看到——我拍到——我给别人看到”。图片在这里可以看作自我表达的窗口，也可以看作社会交往的平台。一般人用相机随时拍下有趣或者感动的东西，随时进行互联网发布，即时完成自我表达、自我抒发和自我排解，也在无意中为摄影这个本来就年轻的艺术形式，开发出了新的功能。也许若干年之后我们想起摄影的价值，首先想到的就是它可以让陌生人在即时的表达和沟通中，产生奇妙的联系，把我们的生活圈扩的无限大。

My Kind of Lifestyle

©Julius Yls（新加坡） | HUAWEI P30 Pro 拍摄

异客

©风00000（中国） | HUAWEI P20 Pro 拍摄

坦白地说，这样的功能最终会体现的多么强大，又能在多大程度上改变社会交往的方式，我们现在还没有能力做出准确预测。但无论如何，这样一个“人人拍照人人秀”的年代，看上去，挺Cute的。

好了，说说华为。任何一个手机品牌的大赛，达到这样的规模和质量，都一样可喜可贺，但华为会让我更有期待——这不仅仅因为我们心里还是更偏向中国品牌，还因为5G技术已经指日可待。4G从出其不意的地方改变了我们的生活，5G呢？全面摄影和移动互联网本来就密不可分，5G时代除了网速快，还能怎样改变摄影，改变我们的生活形态？这件事真心是没能力说清楚，但是非常期待！

许华飞

中国摄影家协会教育培训处负责人，中国摄影家协会会员，专业法律人出身。自2002年以来，供职于中国摄影家协会，一直从事摄影理论研究、行业评论、编辑策划和教育培训等工作，曾参与中国摄影艺术节、中国摄影金像奖、全国摄影艺术展览、全国摄影理论研讨会等全国性摄影活动的组织工作。在《中国摄影》《大众摄影》《中国摄影报》《人民摄影报》《摄影之友》等媒体上发表专业文章近百篇。2016年以来，一直担任《中国艺术发展报告》摄影部分撰稿人。以笔名“大飞哥”创办摄影行业知名自媒体“飞哥谈影”和“壹课公益摄影课堂”。

点击“阅读原文”观看全部获奖作品

文章刊发于《中国摄影报》·2019年·第78期·7版

文字：许华飞

图片选自于2019华为新影像大赛获奖作品

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