郁达夫：前半生放荡不羁，后半生忠贞不屈，用生命谱写的英雄梦

郁达夫：前半生放荡不羁，后半生忠贞不屈，用生命谱写的英雄梦。郁达夫的“日本劫”：留学泡日本妞，被逼当翻译，最终遭日军杀害。

民国初年多牛人，他们或率真而为，或才华横溢，或叛逆无羁，或任侠仗义……但是，他们都有着一个共同特点，那就是为后人留下了许多受益终生的精神财富。

今天老黄要给你介绍的这位民国牛人，其经历是独一无二的：他是位天才作家，25岁时出版了中国现代文学史上第一部白话短篇小说集，但是个人生活却放荡不羁，前半生与许多女人纠缠不清；当日寇入侵，他却一改此前的颓废，积极投身抗战，最终为抗日献出宝贵生命——他就是为抗日救国而殉难的爱国作家郁达夫。

1/少年多磨难

郁达夫是浙江富阳人，出生于清光绪二十二年（1896年），父亲是读书人，没能给他们挣下多大家业。郁达夫还不到3岁时，父亲就因病去世了，他与两兄一姐全赖母亲陆氏替人助工挣钱抚养。

父亲去世后，一家人的生活虽然陷入了窘迫的境地。母亲将女儿送人，靠在大街上摆货摊供养三个儿子。虽然生活不易，但是，母亲仍全力供养他们兄弟几人读书识字。郁达夫7岁时，就被母亲送入私塾读书，12岁时转学到富阳县立高等小学。

因为家庭贫困，郁达夫身体营养跟不上，从来都是班里最瘦小的那个，总被同学欺负。但他从不肯服输，上天给了他一个比别人低的起点，他偏要用自己的双手，去开创一个绝地反击的故事。

1910年，郁达夫与徐志摩等人一同考入杭州府中学堂，后又到嘉兴府中学和美国教会学堂等校学习。次年，郁达夫进入蕙兰中学读书。在此期间，开始创作旧体诗，并向报刊投稿，初显了他的写作天赋。

1912年，郁达夫考入浙江大学预科，却因参与学潮被校方开除。国内无法立足的郁达过，第二年随长兄郁华（郁曼陀）赴日本留学。

到日本后，他先后就读于日本东京第一高等学校及东京帝国大学。留学期间，郁达夫阅读了大量外国小说，并开始尝试小说创作。

1921年，郁达夫与同为留日学生的郭沫若、成仿吾、张资平、郑伯奇组创文学团体“创造社”，同年，开始小说创作，同年10月15日，他的首部短篇小说集，亦是中国现代文学史上第一部白话短篇小说集《沉沦》出版，轰动国内文坛。

2/沉沦即爱国

在民国初年的文坛上，郁达夫是个手写我心的“率真”作家，他的作品中，多有他本人的影子。让他成名于国内文坛的《沉沦》，一反道学家伪害式的说教，而是大胆披露自己人生中的各种不堪与沉思。在郁达夫作品中，其强烈的伤感情绪表现为两种形式：一是颓废，一是憎恨。既不能事业有成，又不能摆脱苦闷，郁达夫就干脆自我放纵。郭沫若就曾这样评价郁达夫的作品：“他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。”

在他的成名作《沉沦》中，描写的就是一个“灵与肉”激烈碰撞的故事。作品的主人公是位忧郁型的留学青年，由于是弱国子民，在强邻日本屡受屈辱，这让他在精神上和生理上陷入难以排遣的苦闷。小说的基本情节是这样安排的：路遇——自戕——窥浴——野合——宿妓。情节每进展一步，性爱描写每深入一层，对主人公的刺激与打击就随之强化又强化，最终导致他溺海而死的悲剧性结局。小说的主人公就郁达夫自己的某些影子在内。

郁达夫漂泊异国，难免会感受到当时日本国民的轻蔑。面对来自强国国民的蔑视和挑衅，他悲哀，他难过，常常有一种无能为力之感。

在名古屋上学时，他暗恋爱上房东的女儿后藤隆子，但他没敢告白过，只是暗地里写下“我意怜君君不识，满襟红泪奈卿何”的诗句；只是在《沉沦》里写偷窥房东女儿洗澡，来满足自己对于隆子身体的渴望；只是后来把他的长子取名为“龙儿”，以纪念这段没有开始、更没有结果的感情。

郁达夫在日本留学期间，不少纨绔子弟在日本过着醉生梦死的堕落生活，这让他愤怒、无奈与孤独。为了寻找灵魂的平衡点，他选择了沉沦，不断地去找日本的失足女与旅馆女招待发生关系，才能让他的内心暂时安静。郁达夫在寻花问柳这件事上，非常上瘾，也让他非常纠结。但是，愈是纠结，愈是不能自拔。

为此，郁达夫给自己找了个继续沉沦的理由：“我是两性问题上的一个国粹保存主义者，最不忍见我国娇美的女同胞被那些外国流氓去足践。我的外国留学时代的游荡，也是本于这主义的一种报复的心思。”

3/酒醉累美人

其实，对于女人的渴求，郁达夫是不分国籍的。从日本回国后，他先是在安庆的法政专门学校教书，教学之余，也没少光顾那些灯红酒绿之地。只是，此时的郁达夫，对于女人却有着有别于他人的另类审美需求。对于红尘中的女子，他有三点要求：

年龄大一点的；相貌丑一点的；从来没人爱过的。

这样的条件，在青楼歌馆中，注定是会失业的，所以该是稀缺型资源。没想到，老鸨子还真给力，居然给郁达夫给找到了一位符合条件的丑姑娘——艺名叫“海棠”。

当时，海棠已经有二十七八岁了，模样特征非常明显，“天生一副朱洪武的异相，嘴可容拳，下巴特长，而上额不容三指”。就是这样一位特殊女性，郁达夫竟然对她一见倾心，两人情真意切地相处了很长一段时间。

荒唐的生活成了他文学创作的源泉，《茫茫夜》《秋柳》等作品，就是他另类生活的真实写照，是都可归于“限制级”的爆款作品。这种作品，在任何时代，都可以大卖的。比如他的另一部字数只有两万多字的小说《弱女子》，竟然卖了一千块大洋，千字平均五十块大洋，高于行价七倍。正是靠着这笔稿费，他在杭州置地，为自己和心中的女神王映霞搭建了新的爱巢。

女人与酒，是郁达夫一生都戒不掉的毒。郁达夫结过三次婚，三位夫人分别是：孙荃、王映霞、何丽有。此外，在新加坡时，还有一位同居情人李筱英。

孙荃原名孙兰坡，嫁给郁达夫后改名荃。孙荃读过私塾、知书达理，在乡下还算小有名气的才女。但是，郁达夫却难从内心接受她，两人的结合，主要是因为义务。所以，当年轻漂亮的王映霞一出现，郁达夫就死心塌地地爱上了。他给王映霞写信说：“为了你，我情愿把家庭、名誉、地位，甚而生命，也可以丢弃，我的爱，总算是切而且挚了。”事情发展到这种地步，知趣的孙荃选择了退出。

爱情如火，燃烧得越猛烈，熄灭得也越迅速。果然，婚后不久，两人都露出了“本性”：一方面，郁达夫嗜酒如命，隔三差五地烂醉如泥，动不动玩失踪，犯起寻花问柳的老毛病。另一方面，王映霞也是个不甘寂寞的女人，她成了杭州社交圈的名人，很快就与浙江教育厅长许少棣闹出绯闻，搞得老蒋出面才将丑事摆平；更令人“恐怖”的是，她还和戴局长纠缠不清……如此婚姻，再难保全，于是，两人在报刊上公开“宣战”，互相“揭短”，最终是一拍两散。

郁达夫的一首《钓台题壁》，就是对他这段纷乱人生的最好写照：

不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。

曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。

劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。

悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。

4/百年原为客，半世悔为儒

在酒与女人中间流连过后，郁达夫的一颗赤子之心并没泯灭。千古文人都有一个英雄梦，郁达夫自然也不例外。从来，他都是一位有着爱国情怀的人。在国破山河在的抗战时期，他以一介书生的柔弱双肩，毅然撑起一个英雄梦。不辞辛劳，常常冒着敌人的炮火，深入到前线去考察，写下无数篇激励人心的战地报告。

抗日战争初期，郁达夫任《福建民报》副刊主编。1937年8月，郁达夫被公推为“福州文化界救亡协会”理事长，并与杨骚一起担任《救亡文艺》主编。在47天内，郁达夫发表的作品就有20篇（其中连续8天每天写一篇）。他在光禄坊寓所为文学青年程力夫的题词中写道：“我们这一代，应该为抗战而牺牲。”

期间，郁达夫的母亲因躲避日军，在夹墙里被活活饿死；大哥郁华是上海的大律师，也被汉奸枪杀。由于他在福州事务缠身，赶不回去，只好自设灵堂，并亲书：“无母何依，此仇必报告。”

台儿庄大捷后，郁达夫受命作为特使随代表团到台儿庄劳军。这次前线考察让郁达夫受到了极大鼓舞，他回到武汉写了一系列文章，热情讴歌了中国军民坚决抗战的英雄气概。

1938年，应新加坡《星洲日报》邀请，郁达夫前往新加坡参加抗日宣传工作。在担任《星洲日报》主笔期间，他还同时编四五种刊物，发表了400多篇宣传抗日的文章，海外华侨纷纷捐款捐物支持抗战，许多华侨回国参加抗战。太平洋战争爆发后，任“星华文化界战时工作团”团长和“新加坡华侨抗敌动员总会”执行委员，组织“星洲华侨义勇军”抗日。

新加坡陷落后，有人劝他回国，他回复说：“我肩负抗战工作，不到最后关头不走！”他坚决不回国，最后和一干同僚，乘坐难民船，逃难到了印尼苏门答腊。在苏门答腊的巴雅镇，郁达夫开始蓄起胡子，化名赵廉，还学习印尼语，准备长期隐蔽起来，继续与日本人周旋。

为了掩护自己的真实身份，他在当地娶了一位华侨姑娘，因为长相平平，他给她取名“何有丽”，意思是“何丽之有”。此外，他还在当地开了一家“赵豫记”酒厂，生产两种酒，一种叫“双清”，一种叫“初恋”。

一次坐公交车时，郁达夫不小心暴露了自己会讲日语，于是，当地的日本宪兵队强迫他做了翻译。在与日本人“共事”期间，郁达夫常陪日本宪兵喝喝小酒、逛逛青楼，关系搞得很“融洽”。因为得到日本人的信任，关键时刻，郁达夫保护了许多爱国人士，包括陈嘉庚、胡愈之等。

为了摆脱这种令人屈辱的生活，郁达夫后来伪造了一份肺病证明，让日本人害怕被传染，才让他逃离了宪兵队的魔窟。但是，日本人最终还是搞清了他的真实身份，原来这个叫赵廉的人就是郁达夫，于是，日本鬼子在战争结束的时刻，派人秘密将郁达夫杀害了——

1945年8月29日晚八点，郁达夫正在家中与客人闲聊，一个说印尼话的土著青年来找他。郁达夫穿着睡衣和木屐就随那人出去了，从此再无踪迹。人们后来才得知，郁达夫当晚就被日军秘密杀害于苏门答腊丛林。

郁达夫曾被迫替日本宪兵分队当通译，亲眼目睹了日本宪兵的暴行，加上他又是以暴露文学闻名的作家，因而被杀人灭口并不奇怪。遗憾的是，他的尸骸，至今下落不明。

郁达夫曾说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”但是，郁达夫以这样的方式告别，代价也太大了。其实，多数人都是矛盾体，英雄也不例外，他们也自己的七情六欲，有血有肉的汉子，才最感人。

正如郁达夫的儿子郁飞的接受采访时说的那样：“我的父亲是一位有明显优点，也有明显缺点的人，他很爱国家，对朋友也很热心，但做人处世过于冲动，以至家庭与生活都搞得很不愉快。他不是什么圣人，只是一名文人，不要刻意美化他，也不要把他丑化。”

他虽然是个有明显缺点的文人，但最后，他却成为了一个英雄，一个值得敬佩的伟大人物。

（图片来自网络）