为纪念书法家、寿字学专家袁槑先生仙逝一十三周年，自此篇始陆续展示袁槑先生一生对寿文化书法的研究成果及寿文化书法作品，敬请道友关注。
寿字何义？汉许慎《说文解字》云：“寿，久也”。即为永生久远之意也。在浩若烟海的中国文化史库中，各种学科都有其研究的重大成果和意义，无论是哲学、经济学、文学、史学等，均展现了我中华民族文化的灿烂和文明。然而“寿”这个字，仅是数万汉字中的沧海一粟。就一字之说，微乎其微，是否也能在微观中展现宏观？中国人民大学教授，红楼梦研究会会长冯其庸先生说：“寿”字之为事，亘宇宙之始终，穷古今而中外，概莫能外也。夫然则其学之大亦或无外矣（《寿学全书•序》）。
“寿”字由于它具有字义祥和美好，符合世人招福纳祥的意愿，因而世人书写《百寿图》的人众多，但能写《千寿图》的则寥若星辰，且不能追源溯流，注明出处。而袁槑先生所创作寿文化书法《万寿图》群系列作品，将自己40余年搜集、考察、整理的“上自远古，下至清末”留传下来的一万六千多个寿字，分门别类，精心组合，创作出系列《百寿图》、《百寿释源图》48种，加之《365字寿字》、《千寿释源图》等长卷系列50余幅，特别是他那多达16000余个寿字、长200多米的《万寿图》巨幅，更是雄伟壮观，中外唯独无偶，此长卷几乎将中国汉字中的各体寿字包罗殆尽，且追源溯流，逐字注明出处。1994年4月23日版《人民日报》·海外版曾以《天下寿学第一人》全面报道了袁槑先生和他的寿字文化事业。
此系列袁槑先生寿文化书法作品展示，仅以上海书法家协会副主席刘小晴先生为袁槑先生所撰前言拉开序幕：在中国古代文字之中，有两个字是富有意味的，一个是“龙”字，它象征着至高无上的权力和灵妙莫测的变化；另一个则是“寿”字，它象征着生生不息的生命和绵延不绝的永恒。“龙”富有中华民族的传统精神，“寿”则是世界人民的共同追求和愿望。我们的先人是睿智的，他们不仅创造了文明灿烂的文化，而且还藉以表达了人类对大自然的索取和期冀，总结了万事万物永恒变化的规律。搞哲学的认为“天不变，道也不变”（《老子》）；搞政治的认为“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”（《左传》）；搞文学的则认为“言之无文，行而不远”（《孔子》）；搞美学的则认为“美斯爱，爱斯传”（《周子全书》）；作诗的认为：“凡为诗，为使挹之而源不穷，咀之而愈长”（《诗人玉屑》）；行医的则认为“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”（《内经》）。似乎天下的学问都与“寿”字有关，于是乎寿字洋溢于人际往来之中。一个吉祥永久的“寿” 字，体现出社会人类的道德和理想，充满了人情味，蕴含着世间无穷的哲理。然而在中国历史的文化现象中，对“龙”字的记载可谓篇篇皆是，而对寿字的研究，却是偏于一偶，支离破碎。不管是宋绍定二年静江令史渭刻百寿字于广西夫子岩，还是明代归有光集先人传留的寿字一百零九个纳入《震川集》；是先秦帝王寻求灵丹妙药以促长生不老，还是近代文人搜编联文以祝年丰人寿，然终归是局部汇辑以求是用而未成专著。诚然对于寿学的专门研究是一项十分浩大的工程，可叹者历史上竟没有一个人从事这门学问的探求，当说亦是一大憾事。在二十世纪八十年代尽头的一个偶然机会，出乎意料的发现一部寿学专著被皖北固镇县的一位名不见经传“小人物”袁槑先生完成了。袁槑者，可许人也？袁槑此人其貌不扬，可以说是一介布衣并两袖清风的寒士，加之他夫人是位贤慧勤劳的好内助，十年前便辞去工作专心助他事业，在极其困窘的条件下，节衣缩食，四处奔走，书肆搜罗，蒐集资料，足迹几遍半个中国，经二十余年，穷心竭力，惨淡经营，朝夕沉醉其间，虽寒雪飘窗，冷风号户，鹑衣百结，囊橐空涩，而操毫面壁，未尝少倦，先后翻阅了五百多部经典、史书、文字资料以至现代文学名著，终于写完了《寿学研探》四卷，寿字、寿词、寿文、寿函、寿诗词等各成卷本，一览在目，且字字有出处，款款有典注，洋洋大观，可说是前无古人，后启来者。袁槑先生为应邀参加中华百绝博览会，弘扬我民族之寿字文学艺术，于1990年10月份开始以《寿学研探》为底本，创作以寿字为内容的书法展览作品。他不仅独出心裁地创作出庞大的系列寿图群——四十八种百寿图，且写出了《千寿释源图》、《双千寿释源图》等巨幅图卷，更是古今罕见之珍宝，中外少闻之奇迹，无怪乎人民大学教授、中国红楼梦学会会长冯其庸先生在为袁槑寿学专著作序云：“于是乎，吾方知袁子之学大矣。”
一瓢 刘小晴 撰文
一九九零年元月
袁槑（1936——2007）。先生自幼学书习文，主张“面宽识广，拙学顿悟，天成造化，写出界外”。先生研习书法：少时摹拟唐宋，青年潜心晋魏，中岁追溯秦汉，晚年复又返朴归真，融汇三代文字于晋韵宋意之中，数十年如一日，形成了用笔“苍劲犀利，纵跋开拓”，风貌“平和简捷，清新自然”的独有风格。他提倡“寿学”研究’，是当今寿文化学科的开创者、奠基人。
袁槑先生专著、书法作品曾被中国历史博物馆、故宫博物院、国家图书馆、国家丝绸博物馆、清华图书馆、北大图书馆、台北图书馆、日本东京都美术馆、韩国汉阳美术馆 、菲律宾群学会、新加坡图书馆，泰国图书馆、加拿大多元文化学院、英国皇家图书馆、联合国世界和平教育者国际协会、联合国世界教科文卫组织、联合国档案馆等收藏。
●著述出版、发表有《寿学全书》、《寿典》、《万寿典》、《寿字帖》、《篆体寿字帖》、《袁槑书法作品选集》、《微观探索》、《中国书法史概论》、《寿学丛论十篇》、《万寿园的构思》《寿屏》、《寿联》等；
●书作、文论和专题文章曾在海内外90多家报刊发表400多篇（幅）；
●1991—1997年先后在广州、台北、马尼拉（菲律宾首都）举办过三次个人书法展览；
●1994年3月，加拿大为其寿文化研究成果授予“世界艺术名家成就奖”嘉奖；
●1994年4月，新加坡神州艺术院授予“最高荣誉匾”嘉奖。
●1994年10月，台湾授予他“发扬国粹”学术牌匾；
●1996年5月，其学术研究成果，荣获联合国“世界人类和平章”金质奖章。
●1999年6月，又获联合国“国际文化学术奖”金质奖章；
●1999年12月，主笔编纂《万寿典》被收入“大世界基尼斯之最”（证书编号00846）；
●2000年11月，荣获联合国秘书长安南先生亲自签发证书而授予的“纪念联合国成立55周年暨世界和平美展”金牌；
●2002年6月，获日本书芸院”鉴察员特别赏——贝多芬牌匾；
●2004年6月，世界教科文卫组织为其颁发了“专家成员水晶杯”；
●书法作品，曾在海内外参赛数十次荣获金牌、金杯奖等。