春节从台湾消失的年代，看历史上的皇民化运动和如今民进党的阴谋

春节是全体中国人最重要的节日，阖家团圆足以融化冬日的寒风，家人的欢乐足以慰劳一年的疲惫。春节从文化上把所有中国人都联系到了一起，今时今日隔海相望的台湾同胞也在这一天和我们一样共度佳节，这就是两岸血浓于水的骨肉联系。但是在台湾的历史上，曾经有一个时代的日历上却失去了春节的踪影。那就是日本殖民台湾时期，尤其是小林跻造担任台湾总督时曾大力推动“皇民化运动”，废除了农历新年而转为庆祝公历元旦，严禁民众私自过春节。而如今的民进党也在大力推动“去中国化政策”，也许会在未来的某一天效法日本故技重施，彻底阻断两岸的血脉情感联系。其具体的情形如何，且待我慢慢道来。

皇民化运动

从“皇民化运动”到“去中国化”政策

1895年，日本悍然入侵台湾，把整个台湾岛变成了日本的殖民地。他们利用残暴的手段在台湾岛内处处镇压敢于反抗的台湾民众，行径之残酷为世界上所罕见。到了1898年儿玉源太郎担任台湾总督时期，日本开始用文化、经济等柔性手段来管控台湾人。正是在这一时期，儿玉源太郎的心腹后藤新平提出了著名的治台三策“台湾人怕死，要用高压手段威吓。台湾人爱钱，可以用小利诱惑。台湾人重面子，可以用虚名笼络。”正是在这三条策略的作用下，台湾地区的民众开始被日本人分化收买，大部分都成为了臣服于日本的“顺民”，以换取一家温饱。随着日本侵华战争的扩大，台湾成为了日本的“加油站”和后勤转运中心。为了从台湾社会中压榨更多的利益，日本在上个世纪三十年代加大了对于台湾的文化控制。

后藤新平（左）与儿玉源太郎

台湾自从郑成功时代开始，两岸的文化就是一脉相承的。很多中原文化纷纷进入了台湾岛内，包括关帝信仰、文庙祭孔等等。而春节的礼俗也在台湾生根发芽，数百年来传承不息。民众在农历十二月十六的尾牙到新年二月初二的头牙期间庆祝佳节，同时也有很多特殊的文化特征。比如新春佳节在台湾就伴随着一个“台湾沉没”的传说，相传人们在年终岁尾祭祀各路神灵，其中唯独忽略了主管光明的油灯神，于是他就上天告状。结果四海龙王就得到命令要在除夕之夜引发洪水让台湾岛沉没。各路神仙纷纷向凡人托梦，让他们在享受了最后的晚餐准备迎接末日。后来是在观世音菩萨的劝阻下，上天才改变了主意，原谅了岛内的群众。大年初一的清晨，人们看到台湾岛并没有沉没，于是互道恭喜，欢天喜地迎接新的一年。从中可见春节对于台湾民众而言也是尤为重要，它代表着一种文化的联系与传承。

春节礼俗

1936年9月，日本陆军大将小林跻造担任第十七任台湾总督。他上任之初就开始推动“皇民化运动”，试图把台湾内部的“岛民”改造为效忠日本天皇的“皇民”，从而更好地为日本出力。当时的台湾岛鼓励民众说日语，写日文，改穿和服，改拜日本神祇，全家都说日语的家庭会得到额外的奖励。同时号召民众烧毁自己的祖先牌位，彻底断绝和大陆之间的血脉联系。当时的台北市长田宫良策说：“不会讲日语者不许乘坐巴士”。台南州的日本官员更是直接禁止民众说台湾话，违者会有处罚。1937年起，所有公立学校统统取消中文课程，中文报纸停刊。到了1940年更是直接要求民众改为日本姓氏，成为日本的“二等公民”。而当中更为过分的就是“废旧正月”，禁止民众过传统的春节，转为和日本一样庆祝公历元旦。

台湾人被迫说日语

小林跻造是日本军国主义的狂热拥护者，他处理事情的手段也十分粗暴。民众无视台湾总督府的命令，依旧在私底下偷偷过春节。小林跻造直接取消了春节的假期，同时还把农历初一到初五改为劳动服务周。他们希望用繁忙的工作抵消民众的过节欲望，从此斩断台湾社会中的中华文化遗存。这项政策一直持续到了1945年台湾光复，民众在此期间只能在晚上悄悄地过春节，唯恐被日本人发现。好在日本于数年之后就遭遇了惨败，台湾得以光复。试想如果日本推行“皇民化运动”的时间再长一点，出现了在“皇民化运动”中长大的年轻新世代。这些年轻人的脑海中没有正式的春节概念，只有家庭中的小规模庆祝，那么他们还会不会认同这种中华传统文化中的标志性节日呢？对这一点，我表示深刻的怀疑。

小林跻造

民进党效法日本人的阴谋诡计

台湾虽然在1945年得到了光复，但是在两岸长期的对峙过程中。台湾实际上一直处于美国、日本等列强势力的笼罩中，从法理意义上台湾不是这些国家的殖民地，但是台湾却早已被这些国家的文化渗透。中国人讲究的是慎终追远，是血脉认同，文化是最重要的联络符号。节日的出现更多的意义就是通过节日的庆祝来联络感情，特别是代际之间的感情交流。在一代又一代的情感积累中，中国人对于节日产生了共同的集体性记忆，所以每当提到了春节，我们就会想到年夜饭合家团聚，守零时万象更新。但是台湾的民进党却在不断挑动两岸之间的矛盾，企图撕裂台海两岸共同的文化属性和文化认知。并且随着民进党执政的时间不断推移，将会有更多年轻人的共同认知和文化认同被篡改。他们从小被灌输的价值观就是“分离主义”的价值观，就是台独的理论思维。如果台湾问题久拖不决，这些人对于中国的认同感会越来越低。

台湾师范大学

民进党企图效法日本人的“皇民化政策”，大搞“去中国化”路线。他们的目的就是消除一切的中国符号，篡改台湾人的历史记忆，模糊台湾年轻人的价值认同，最终把台湾变成如新加坡一样的地方。在台湾师范大学之中，日后使用台湾本土原住民语言、闽南语和所谓的马祖语授课的教师可以多得百分之五十的课时费，等于变相鼓励台湾教师放弃如今的汉语教学。而在历史教育领域，中国史已经变成了东亚史，彻底“靠边站”。形容日本殖民台湾的“日据台湾”也变成了“日治台湾”，和清朝统一台湾时期的用词“清治台湾”等量齐观。目的就是把日本的殖民侵占和中华的江山一统相混淆。教材中更是完全不提清朝时期对于台湾的贡献，反而把日本殖民台湾时期对于基础建设的投入，说成是日本对于台湾的“贡献”。修建了台湾嘉南大圳的日本工程师八田与一更是成为了当中的代表人物，被彻底“神化”。课本完全不提八田与一修建水利工程时侵占农田，向民众强收水费的事实。这就是在模糊年轻人对于大陆和日本之间的观感，甚至是不惜颠倒是非黑白。

台湾历史教材

民进党如今既然已经在教育和语言方面动了手，打起了歪主意，也许在未来他们的黑手也会伸向中华传统节日和传统信仰。现在的台湾小孩子很多已经接受了关帝信仰是“外来宗教”，妈祖信仰也是“外来宗教”。这对于岛内很多成年人来说都是无法理解的，但这却已经真实出现。而且就如同1940年一样，日本当时号召民众烧毁自己的祖先牌位。现在一部分“台独”的支持者也把自己的祖先牌位烧毁，还放到网络当中炫耀。这都是民进党“去中国化”的毒害与诱导，从历史上来看，文化历史认知的确可以通过手段扭转歪曲。只要时间足够长，施加的影响力足够大，民众自然就会被带偏，甚至是产生集体性的错误记忆。

妈祖信仰

实事求是地讲，现代社会中节日的产生和发展对于官方的依存度很高。官方所指定的节日休假对于节日的发展是最重要的促进作用，正是因为有了春节假期，我们才会有更充裕的时间来欢度春节，同时更加期待春节的到来。而假期更长的节日也占有更为重要的地位，节日和假期两者之间是相互促进的。比如三月三日上巳节也是中国的传统节日，在中国存在了数千年。可就是因为没有假期的伴随，它的影响力如今已远远不如清明、中秋这些节日。这意味着只要民进党修改一下节假日期的配置，就可以慢慢地改变春节和公历新年之间所占据的比重。在这一点上，民进党政府绝对握有主导权。如果台湾问题继续拖下去，民进党很有可能就会把黑手伸向中国传统节日。日本人用近十年的时间没能完成的事，如果给了民进党充足的时间，他们可能就会完成。而在新一代台湾青年的认知中，春节就不再是最重要的节日，更不会认同春节背后代表着的两岸文化联结。在台湾青年的认知中已经出现了“我爷爷是中国人，我是台湾人”的错误认知，这说明他们的血缘身份属性判定和自我籍贯认知已经被民进党扭曲，那么其他的认知也意味着能够被篡改扭曲。所以说，台湾问题真的不能再拖下去，在民进党的操弄下，两岸之间的中华情只会越发淡漠。情感的沟通是精神层面，两岸的统一是现实层面。只有现实层面拥有了基础和载体，精神层面才会有意义。

祝大家新年快乐

值此新春佳节来临之际，笔者衷心祝福广大的朋友们新春快乐，阖家幸福。更祝愿伟大的祖国繁荣昌盛，台海两岸早日统一。