这个河北人花4年学会潮汕话，拍出了顶流神剧，还成了潮汕大明星

潮汕话，公认难懂的“鸟语”，号称比专八还难。

如果给你4-5年时间，你能学会，甚至精通潮汕话吗？

河北人赵曙光做到了。

而且，他把潮汕话与艺术形式相结合，成为了海内外潮汕人民家喻户晓的话剧大明星。

最近，《南方都市报》发布了一篇对赵曙光的专访，他回忆起当年从河北来到汕头的故事。

在镜头面前，这个长相酷似谢贤，看起来绅士十足的叔叔，满口潮汕口音。

其实，赵曙光这个名字，不如他的话剧角色“夏雨来”响亮。

“前门夏雨来，后门夏秀才，石磨罚你担去担回来。”上世纪90年代开始，《夏雨来》系列潮语电视剧几乎成了每个潮汕人茶余饭后的必备。

潮汕80、90后的父母，大部分看过《夏雨来》，“夏雨来”甚至红到了新加坡、马来西亚等东南亚国家的潮汕华人圈子里。

“夏雨来”对潮汕话梗的运用之妙，让潮汕人拍掌叫好。

很少人知道，“夏雨来”的扮演者赵曙光，是河北衡水人。

赵曙光从小就跟着家人来到汕头生活，从小听潮汕话，但也更多仅限于听。

上世纪70年代的汕头，对外地人并不友好，你不会讲潮汕话，大多会被叫“外省仔”。

你会说，但说得不地道，还是会被区别对待。

赵曙光在汕头的第一份工作是汕头歌舞团跳舞，一跳就是8年，但也正是在那个时候，他对小品和话剧产生了强烈的兴趣，经常到歌舞团排演的话剧中跑龙套。

1978年，汕头重新组建话剧团时，因为刚好缺青年演员，赵曙光觉得机会来了。

相比起跳舞，话剧最难的不是表演，而是潮汕话。

为什么一定要字正腔圆的潮汕话？

要把潮汕话运用到台词里去，不地道的话肯定会露馅。对于一个外地人来说，怎么才能把潮汕话说得没有外地口音？

“举个例子，我那时总会把月亮的‘月’总会说成比划的‘划’。”

要改有多难？潮汕话有八个音调。什么概念？

首先你得会说这八个音的潮汕字发音：即：低、抵、帝、滴、池、弟、地、碟；

或：分、粉、奋、忽、云、混、份、佛。

只要你把以上两列的字，按潮汕话从头到低依然读出来，就自然形成了潮汕八音，而且你念熟悉了，其他的字你也就能按这个八音调拼读出来了。

前提，你得会这八字的潮汕发音，这两行的任何一行八个字都行。

赵曙光当时每天都找汕头本地朋友帮忙正音，同时找来潮汕话的字典逐字矫正。

“平时没事就练绕口令训练口舌灵活度，排练时也要逐字逐词校正发音。这样一直坚持了三四年后，我才讲得一口地道的潮汕话。”

从如今赵曙光嘴里讲出来的“三四年”，似乎对他近50年的艺术人生来说，只是其中的一小部分而已。

但，也正因为这“三四年”，才有了后来的“夏雨来”。“夏雨来”在潮汕的走红，堪比如今王一博和肖战激起的饭圈文化，当时很难有谁能撼动“夏雨来”的地位。

据赵曙光回忆，很早很早以前，在汕头澄海，坊间流传着秀才夏雨来的故事。

作为潮汕的传奇人物，没有正史证明夏雨来是真实存在过，从媒体的资料来看，夏雨来是清朝年间潮州龙湖寨的一位秀才。

科考几经落榜的他在附近乡里教书，至今龙湖古寨还有一条夏厝巷。

《龙湖志》只把其作为民间传说，有《夏雨来故事》九篇。

夏雨来聪明、活头、有横窍。但，也有认为他所干的事，往往损人利己，行为放荡，入不了史官法眼当是正常的。

因为为人狡猾，人给取花名夏狐狸，所以后转称其谐音叫夏雨来。

今日的龙湖寨夏厝巷他的老宅门口，还赫然挂着“夏雨来故居”，供人参观。不单龙湖寨有关部门欢迎来客，夏氏后人还居住着，从容面对来客询问。

正是因为它不是历史，是民俗文化，所以大家喜欢“夏雨来”。

为什么“夏雨来”必须用潮汕话来演绎？这和潮汕的城市生活气息和潮汕人的生活方式密切相关。

城君的朋友就经常和我吐槽自己的父母，“买个菜能买一年，非要找不同的人聊天，上天说地，从你家的小狗，说到你家的状元。”

还有，很多潮汕人晚上都是三五个朋友聚在一起“滴茶”，饭后，一聊就是一整晚。

潮汕人碰在一起，第一句问候就是“食未（吃饭了没有）”，而这真和潮汕美食没有太大的关系。

不管是汕头还是潮州还是揭阳，大家都说潮汕城市的生活节奏慢，其实更多说的是潮汕人的生活方式和生活状态。

而这些在某种程度上，浓缩在了赵曙光打造的“夏雨来”身上。所以，顶流的秘诀在于接地气。

为了更好地还原夏雨来，赵曙光当年走遍了潮汕大大小小的乡村，和村民聊天，听他们讲夏雨来。

艺术来源于生活，这句话从来就不是虚的。

一个外地人，还原一个潮汕野史的人物，真的不容易。赵曙光开始创作，写剧本，1995年《夏雨来》第一部问世，之后9年，每年一部，整个《夏雨来》系列一共十部。

“我想过《夏雨来》会受欢迎，但当时想不到会这么火。”

整整十年，《夏雨来》不仅火遍粤东地区，还震动了整个海外潮人圈。

赵曙光到东南亚国家表演，观众全场高喊“夏雨来”。

在很多潮汕人心中，“夏雨来”就是他身边的一个朋友。他说着潮汕话，演着生活琐碎事。

《夏雨来》几乎每场戏都有朗朗上口的潮语打油诗，也就是押韵的段子。

在第一部中，夏雨来为了整蛊欺软怕硬的灯笼商贩，故意跟在灯笼摊贩后面卖吊瓜，灯笼商贩吆喝一声灯笼，他就在后面跟一句吊瓜，合起来就是“灯笼吊瓜”，谐音也成了“灯笼吊衰”（潮汕话为“吊灯笼倒霉运”的意思）。

地方话剧代表着一个城市的文化气息，很容易上得去下不来。

在没有社交媒体没有视频可刷的那个年代，《夏雨来》几乎没有任何门槛，老少皆宜，也没有所谓的文化程度，管你是屌丝还是文化人，管你在农村务农还是在负责城市建设。

特别是那些潮汕老爷爷老奶奶，特别喜欢“夏雨来”，这些老人成了这部神剧的忠实粉丝。

“片中红桃粿摊子、上书斋、养猪、担柴禾等场景都是潮汕人最熟知的，这无形就拉进了与观众之间的距离。”赵曙光说。

与其说《夏雨来》是地方话剧，不如说它是一部连续剧。而这也似乎是“夏雨来”无法被超越的原因之一。

后来，赵曙光继续在潮汕话剧领域深耕，虽然也有《72家房客》这样的IP剧，但汕头话剧的黄金时代，终究停留在“夏雨来”。

赵曙光还在坚持着，但在如今的信息爆炸的时代，要再出一个“夏雨来”太难了。我们平时拿起手机，打开视频流媒体，能刷到无数个城市的“夏雨来”。

他们都有“夏雨来”身上的不少关键词，但很难让人真正地停下来认真地细品，就如赵曙光不喜欢别人叫他“笑星”。

“笑星就是小品中放一些没有营养的段子娱乐大众，观众笑一下就过去了。一个演员总不能止步于此，除了逗笑之外应该给观众带来思考。”

从演员的角度，这话没有错，但我们是不是也要反问一下自己，现在大多数的人也许只需要一笑而过，而不是得到一个“为什么”的答案。

这就是矛盾的。

赵曙光最近几年的作品如《风雨侨批》《母亲的梦》《大潮商魂》等，多为政府购买、惠民演出的形式演出，但“夏雨来”再也回不来了。

到底是我们不需要“夏雨来”了，还是“夏雨来”真的不可能回来了？

参考资料：

1. 对话“夏雨来”：北方人演潮语话剧，成海内外潮汕人共同记忆 《南方都市报》

2. 这就是背后不尊重人的代价！看潮汕传奇人物夏雨来如何教训别人！爱生活爱老吴

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作者 / 城君

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