黄遵宪（1848年4月－1905年3月），字公度，别号“人境庐主人”，是晚清著名外交家、教育家和爱国诗人；被梁启超誉为 “近世诗界三杰”之冠。他27岁考中举人，被李鸿章称为“霸才” 。当时，家里人都希望他再考进士，但他决心抛弃科举仕途，毅然选择了从事外交“洋务”的职业。此后，黄遵宪历任驻日参赞、美国旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事等外交使节；为促进中外交往，学习先进文明，维护祖国利益，保护华侨权益等，作出历史性贡献，被誉为“最有风度、最有教养的外交家”。他亲自接触到西方资产阶级文明和日本明治维新的成功经验，逐步树立起“变法维新”的坚定信念。
1896年9月，光绪在北京召见黄遵宪问：“泰西之政何以胜中国？”黄遵宪答：悉由“变法——臣在伦敦，闻父老言，百年以前，尚不如中华”。言谈间充满了民族自信。史载光绪“惊喜天颜微一笑”，决定重用黄遵宪，很快，就派他代理湖南按察使，掌管刑狱和官吏考核。黄遵宪到任后，积极协助推进政治、经济、文化、教育各方面的改革；推行“新政”，取得显著成效。还创办了“时务学堂”，邀请梁启超担任总教习，培养出蔡锷等一大批人才。
可见，黄遵宪立足国情，高瞻远瞩；践行理想，不尚空谈。他的务实精神，还表现在撰述多年、著译数稿才成书的《日本国志》凡40卷，内容宏富，包括国政、外交、天文、地理、职官、贸易、军事、刑法、学术、礼俗、物产、工艺等12部类。出版后风靡一时，大大加深了晚清社会与东亚各国对日本及世界的认识，成为当时文化交流和学校教育的必读书之一。梁启超评论说，黄遵宪这部《日本国志》成书10年不能流通，“令中国人寡知日本，不鉴，不备，不患，不悚，以至今日也。”还有人把甲午战争中国失败归结于没能及早看到《日本国志》，这也反映了这部巨著让中国人睁开眼睛了解世界的价值。
黄遵宪游历国外，成为最早接触西方先进科技文明的“知识型”文人。他的诗歌，描写了海外世界的社会生活与伴随近代科技而涌现的新事物、新风貌。拓宽了中国文学的题材领域，写出了古典文学没有出现过的19世纪新内容，如伦敦的大雾、巴黎的铁塔、日本的樱花、锡兰岛的卧佛等，在《今别离》四首中新人耳目地分别吟咏：轮船、火车、电报、照相和已知东西两半球“昼夜相反”的新景象。在这首诗里，黄遵宪自称“足遍五洲多异想”，表现出他由客家商民升入官宦，自身仍然带有的平民气息和务实济世的“儒学”精神；使他从落后衰败的封建帝国踏进欧美西方，事事处处都感到惊奇而压抑，时时刻刻都如鱼饮水，切肤的“冷暖”触动着他的诗心情怀。如《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》，写他乘船从日本横滨前往美国，“举头只见故乡月，月不同时地各别”，由衷地感慨 “九州脚底大球背”，伴随历来“月是故乡明”的华夏情结，远涉重洋而神游天外：月亮还是那个月亮，时空却不再是传统时空。诚可谓 “海上生明月，天涯共此时”，但 “共看明月应垂泪”，因为身处异域，感叹世务国情，今非昔比。在不知不觉间，黄遵先的诗心神绪，“吟到中华以外天”：
星星世界遍诸天，不计三千与大千。
倘亦乘槎中有客，回头望我地球圆。
这里的“槎中有客”，类似今天科幻作品里的 “星际旅游”。天上星星多到“超越”佛教所讲的三千大千世界——可以“不计”——已经是近代科学知识结构里才存在的宇宙“诸天”。因此，那“槎中有客”不再来自神空佛界，而成为与“地球圆”相呼应的历史唯物的崭新诗篇。
黄遵宪是一位出色的外交活动家和推动变法维新的干将，但他最大的成就还是在中国近代文学史上“诗界革命”的地位——其理论倡导始于梁启超、谭嗣同等，但是靠黄遵宪主张“吾手写吾口”的创作，才开辟出实践新途，成为我国古典诗歌转向革新的时代里程碑。康有为评价黄遵先的诗“如磊砢千丈松，郁郁青葱，荫岩竦壑，千岁不死”。孙中山说 ：“黄遵宪是做大事，不是做大官的学者。”在著名的黄遵宪书房“人境庐”的会客厅门外，至今还挂着黄遵宪的自题楹联：“有三分水、四分竹、添七分明月；从五步楼、十步阁、望百步长江”。这十分形象地描绘了当年“吟到中华以外”而又望月恋乡的“水天”景观和“后浪推前浪”的民族理想。
2013年，经国务院审批获准：黄遵宪书斋“人境庐”及其故居同时列为“全国重点文物保护单位”。
赠梁任父母同年 / 题梁任父同年
寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
三十初度
学剑学书无一可，摩挲两鬓渐成丝。
爷娘欢喜亲朋贺，三十年前堕地时。
八月九日题闱中号舍壁
又此风光又此秋，彩毫难扫黛眉迷。
梦中嫁了金龟婿，蓦地惊人屋打头。
悄悄深垂一桁帘，困人天气思恹恹。
不知时世妆何似，刚要安花又手拈。
山歌
人人要结后生缘，侬只今生结目前。
一十二时不离别，郎行郎坐总随肩。
夜起
千声檐铁百霖铃，雨横风狂暂一停。
正望鸡鸣天下白，又惊鹅击海东青。
沉阴噎噎何多日，残月晖晖尚几星。
斗室苍茫吾独立，万家酣睡几人醒？
山歌
买梨莫买蜂咬梨，心中有病没人知。
因为分离故亲切，谁知亲切转伤离。
催人出门鸡乱啼，送人离别水东西。
挽水西流想无法，从今不养五更鸡。
己亥杂诗 其八十三
风雨鸡鸣守一庐，两年未得故人书。
鸿离鱼网惊相避，无信凭谁寄与渠。
己亥续怀人诗
其二十二
头颅碎掷哭浏阳，一凤而今剩楚狂。
龟手正需洴澼药，语君珍重百金方。
其二十三
背负灵囊欲大包，东西游说日譊譊。
冶佣酒保相携去，幸免门生瓜蔓抄。
其二十四
谬种千年《兔园册》，此中埋没几英豪。
国方年少吾将老，青眼高歌望尔曹。
得梁诗五书
廿年踪迹半天下，数尽新交总不如。四海几人真我友，万金一纸当家书。
相期云汉高飞鹄，难忘江湖同队鱼。事事蹉跎落人后，可堪君尚逐前车。
感怀三首 其一
世儒诵《诗书》，往往矜爪嘴。昂头道皇古，抵掌说平治。
上言三代隆，下言百世俟。中言今日乱，痛哭继流涕。
摹写车战图，胼胝过百纸。手持《井田谱》，画地期一试。
古人岂我欺，今昔奈势异。儒生不出门，勿论当世事。
识时贵知今，通情贵阅世。卓哉千古贤，独能救时弊。贾生《治安策》，江统《徒戎议》。
将应廷试感怀
二十馀年付转车，自摩髀肉问何如。
暂垂鹏翼扶摇势，一学蝇头世俗书。
荡荡天门争欲上，茫茫人海岂难居。
寻常米价无须问，要访奇才到狗屠。
奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子
海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。草完明治维新史，吟到中华以外天。
王母环来夸盛典，《吾妻镜》在访遗编。若图岁岁西湖集，四壁花容百散仙。