东京谷根千的社区营造是如何破题均质化，重塑城市魅力的？

经济的全球一体化将导致全球城市的均质化，各地城市正面临着如何恢复城市魅力与特色的挑战，在社区层面重塑城市魅力的规划实践受到关注。而邻国日本在社区营造事业上可谓是全球的样板。

二战后的日本城市大发展，也随之带来许多社会问题。让故乡保有自然环境与传统街道成了远离故乡的人们和当地居民的迫切愿望，大家开始重新思考生活方式，也展开了各式各样的社区营造活动。在这过程中，有许多社区营造的成功案例值得借鉴。谷根千就是其中之一，它的社区魅力再生产经验，对我国社区营造有重要的参考价值。

发起社区活动，唤醒居民社区情感

19世纪末，关东大地震与二次世界大战东京大轰炸让东京受到严重的摧残，许多现今看到的都市风貌，都是其后重新经由都市再生重建而成。当中，位于台东区和文京区上野公园以东的谷根千区域（谷中区，根津，千驮木地区的统称）却幸运地未受波及，许多江户城中心区的寺院在城市发展压力下搬迁到了附近，让谷根千变成了一个拥有独特文化遗产的区域。

福兮，祸兮。灾难幸存下的谷根千发展并不顺利。六七十年代，周边城市开始飞速发展，对比之下，谷根千的街区面貌明显滞后，基础设施建设缓慢，同时也伴随着当地商业活力和文化活力的衰退，这让居民们苦不堪言，空气中弥漫着落后地区的自卑情绪。

1981年，就在谷根千面临消亡之际，台东区区长以“发现认知谷中的好”为目的，发起“江户以来的町会”，唤起了部分居民对老社区的感情，居民的情绪就此被激发。

同年，热心人士与“谷中三崎坂商店会”协商改组成立“谷中三崎坂商店街振兴组合”，利用改组后的基金以商店街附近的大円寺为依托举办了第一届“谷中菊祭”，逐渐的让谷根千的活力焕发出来。

仰木ひろみ、森まゆみ、山崎范子三位当地妇女加入“谷中菊祭执行委员会”，配合祭祀活动的宜传工作。此后，菊花祭也成为当地的传统与特色，每年举办一次。

随后，商会、居民、大学生各界纷纷加入街区营造活动中，经过几十年的发展，如今的谷根千已经成为感受老东京必去的地方。

在这片狭窄的小巷里，充斥着百年历史的寺庙和神社，低矮的木制房屋，前门有花盆，隐藏的烹饪宝石，骑着可爱的小狗的闪亮快乐的人，手工作坊和热情的猫爱好居民，构筑出优美的下町文化风情。

而日本江户文化气息最浓厚的谷中地区商业中心——谷中银座商店街，也凭借着古朴的下町氛围和波希米亚文化在东京众多的街区中脱颖而出。

商店街全长175m、宽5-6m，道路两侧林立着70家店铺，各种名酒各种小吃应有尽有，每一家都各有特色，吸引了日本全国乃至世界各地的人们前来观光。

除此之外，谷中地区还有赏樱胜地谷中灵园以及许多适合春夏秋冬四季悠闲漫步的景点，一直以来深受日本文人墨客们的喜爱。

发行地方杂志，开启地区再生事业

如果说“谷中菊祭”是谷根千再生的火苗，那么《谷中·根津·千驮木》（俗称“谷根千”)杂志则代表着谷根千的社区再生正式开启。

1984年，加入“谷中菊祭执行委员会”的三位妇女，仰木ひろみ、森まゆみ、山崎范子有感于谷中地区的下町文化风情，成立了“谷根千工房”，并发行了地方杂志《谷中·根津·千驮木》，俗称《谷根千》。

针对居民的地域共同体验和共同记忆日渐稀薄的现状，她们采集调査了与上野、谷中、根津、千驮木及其周边住区相关的地域史料、名人纪事、市并杂谈，透过书写每季出版的杂志文章，向大家介绍「谷根千」的地区之美，当中有在地丰富的历史人文故事，也有左邻右舍间的日常小语，如当地人瑞庆生、新生儿诞生等，意图唤起人们对自己生活街区的记忆与情感，同时把这份财产传给下一代。

1987年，第12期《谷根千》的主题是“再开发”，提出由民间资本开发的住宅大楼严重影响谷中环境协调的问題。杂志创始人之一森まゆみ毕业于早稻田大学政治经济学系，她在杂志中提到寺院、墓地缺乏公共性，东京奥运后遗症、文化与人情味淡薄等具体的民生问题，她希望通过传达谷中魅力与特色，给再开发后搬迁进来的新居民们一个追忆与体验街区历史的可能，而不仅仅停留在表面印象，这一观点也为谷根千进一步开展各种社区活动打下基础。

在三个主妇的努力坚持下，这本杂志成为一条社区纽带，成为对外宣传谷根千当地人文历史的利器，为谷中地区公众参与式的社区营造发展奠定了基础。

也正是因为这本杂志，让人们意识到保护地区内有价值的历史遗迹等文化资产的重要性，从而不断的吸引了大量的游客到传统社区(下町)游玩，“下町散步"后来甚至成为时尚。

在历经23个年头后，杂志因销售量下滑到低于最少印刷量700册，于2009年8月发行完第93号后休刊。但三位主妇认为，现在的上野、谷中地区是一个受到认可的、高度居民参与、并可持续运转的保留着传统文化的社区，当初办刊的夙愿已经达成。

如今，在Fabrice Co.公司的协助下，《谷根千》杂志已改以「谷根千net.」的网站，在线上继续与人们互动。

创建“谷中学校”，保护地区传统建筑

恰逢日本泡沫经济甚嚣尘上，整个东京的地价急剧增长，上野谷中地区也不例外，尤其是最大的主路不忍通两侧建筑的增改已逐渐丧失了传统街区的旧影。

为了保护街区的历史传统建筑，1989年东京艺术大学及东京大学的学生们、专家学者、有意协力社区再生的志工们等等自发建立了“谷中学校”，其目的就是“社区的发现、传承和再生”，主要活动是统筹协调社区社会资源和空间并且为居民和游客引导教育型旅游。

他们还成立了NPO组织“taitou历史都市研究会”，透过邀请专家学者们参与在地活动，鼓励当地居民进行社区空间创新。他们从明治时代的町屋改造保护开始，逐渐将范围扩大到上野、谷中、浅草这几个重要的下町区域中的历史建物与文化活用，成功的保留下了许多历史建筑。

其中，响彻国际的SCAI The Bathhouse现代美术馆就是这一时期由具有200年历史的古老公共浴池“钱汤”改造而成的。

SCAI the Bathhouse美术馆仍然保留着柏汤200年前的原貌。一眼望去，那古朴的门面、青瓦屋顶、储水桶和高耸的烟囱，就是个大众澡堂的模样。自1993年成立以来，SCAI已实现了众多展览，委托项目和公共工程。

SCAI澡堂旨在充当国内外各种当代艺术潮流的聚会场所，并在艺术界扮演领导和负责任的角色。几十年来，SCAI培养了许多杰出的艺术家，画廊主和艺术总监，还正在为雕塑家Kohei Nawa和Tsuchiya Nobuko等下一代人才建立全球影响力。

此外，他们还举办“有谷中特色的生活方式"座谈会，和台东区政府一起展开“台东冈下町住宅现状调査”，制作了以下町住宅形态为原本的街区指南(Guide Line)，保留了谷根千街区的特色。

这一时期，高校师生的加盟壮大了社区营造中魅力再生产的力量，他们创建的“谷中学校”，可以说是谷根千重要的发展推手。

举办艺工展，营造社区艺术魅力

除了上述的历史建筑保存外，“谷中学校”的成员们还构思能让远道而来的访客们，散策于社区中的方式。于是，他们以“城镇就是展览会场”为号召，在1993年5月举办了“谷中艺工展”的活动。

在艺工展里，没有什么知名的艺术家光环、也没有什么绝世的作品加持，这里的概念是“街区里的人是主角”，而街区就是展场，用艺术来妆点，无论是职人、自诩专业者、业余爱好者、店家、工作坊、学生，甚至仅是认同宗旨的普通人，都可以参开放自家的一部分来做展览。

起初，参展的项目并不多，但每一年上野附近的社区都会联合起来举办“谷中艺工展"，展览的核心是“把居民生活的街坊当做一个大博物馆”，在常态的生活社区中，艺术家们把自己的创作放到老房子中展示，把居民的日常生活与艺术品融为一起，让社区内外的人们在参观展览的过程中，与居民交流互动并能深层次的领悟下町的魅力。

随着谷中艺工展参加者越来越多，逐渐超出了原本举办的谷中地区范围，因此他们将此活动正式更名为「芸工展（げいこうてん）」，并定于每年10月中旬为期两周的时间内举办。

如今的芸工展上，人们能在区域内的各种空间中，发现并参与超过100项的各式各样的活动。芸工展的地图上，把各个地点的展览分为有趣的四类：展示日常文化之地、个性艺廊、闪耀着技艺的商店或工坊、爱地方之人的活动。而实际上，每一个区域都会有很多不在地图上，却又充满魅力的小店、工艺教室或展览空间。

参展的人们也会像访客介绍他们日常性的创作，和他们共同讨论这里的魅力，让人们能够共同了解、彼此能有深入的交流。

从首届只有十几个空间的参与，到近几年近百个大大小小空间的扩大，来访的人数也越来越多，小区里原本未知的魅力也渐渐被认识、被发现。而此时的社区营造已经融入了更多元主体的参与，形成了较为丰富完善的参与主体网络，能够不断的给社区注入了新的能量与有趣的变化！

从谷根千的社区营造中我们可以看出，城市空间是一个包括物质、公民行为、情感、社会关系在内的多维度空间。因此社区营造不仅要改善物质空间更要注意历史文化和生活文化的传承和保护，从而产生让人们能够记得住的乡愁。

其次，在社区营造过程中要形成自下而上的、自发形成的公民参与体制，注重培养社区居民的参与意识和参与兴趣，同时要吸引多元化的主体参与，如谷根千地区社区营造的成功很大一部分功劳都来自于各界人士的参与，从当地居民、学生到商人、艺术家等，他们可以从不同角度对社区营造项目予以支持。这些经验对于尚处于初步探索阶段的我们有非常重要的借鉴价值！

参考资料：《老宅新生日本社区遗产的再利用》，《东京Yanasen（谷根千）社区共同体的浮现》，《日本社区营造中的魅力再生产——以东京谷中地区为例》

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